第十段

家居以舒适为要，虽系暂栖人世之所，仍不妨有其意趣。

风雅之士居处幽寂，月色朦胧，沁入胸臆，别有一番风情。当世风尚，所逐者尽为俗趣，无一可取。此间则群树杂立，庭草不修，心向天然。箦子、篱垣须与四周景致相配；家用器具也应古朴肃穆，无造作匠气，方能视之而生雅兴。

反之，众多工匠耗竭心力，造出唐土与大和极精巧器物；若将彼等纷乱杂陈，又将庭前所栽草木，以人力修整，拗其自然本性，则望之必生厌恶之心。如此俗境，焉能长住？吾每见这般宅邸，顿有所思，铺陈繁复又有何用？若遇火患，转瞬即成飞灰矣。故一般而言，观家居情状，便能知主人心性。

后德大寺大臣于寝殿结绳驱鸢。西行来访，见此情形，乃问：“有鸢飞来，于主人何碍？此公心胸，由此可窥一斑。”遂不复再至。绫小路宫亦曾于住所小坂殿栋梁上，结下绳网。吾忆及西行前例，殿中侍者答曰：“皆因乌鸦群集，啄食庭池之蛙。亲王目睹，心有不忍，故而结绳。”善哉，此举大慈。由此推导，德大寺所为，怕也事出有因。

徒然草绘卷（第十段）海北友雪/绘江户时代

图中描述的是歌人西行的故事。据说西行曾批判过藤原实定在屋顶上圈绳定界的事。仔细观察画面会发现，图中屋顶上也牢固地圈了绳子。由于绳子的存在，两只老鹰看起来无法停留在屋顶上了。