下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
安南是越南的古称，从秦到五代，为中原王朝郡县千年之久。秦始皇三十三年（前214年），秦帝国平百越，置南海、桂林、象郡。其中，象郡包括今越南中北部，为中原王朝在越南设治之始。秦末中原大乱，赵佗据岭南之地建南越国，汉武帝元鼎六年（前111年）灭之，分其地为九郡，在越南境内设交趾（今北圻）、九真（今清化、乂安一带）、日南（今中圻）三郡，后又统称为交州，施政设教无异内地。光武帝建武十六年（40年），征侧、征贰姐妹因交趾太守苏定为官贪暴而起兵，民众纷起回应，三年后被马援讨平。
待到五胡乱华，中原板荡，交州亦变乱迭起。梁武帝大同十年（544年），李贲自称南越帝，建国号“万春”，旋被陈霸先所灭。侯景之乱爆发后，陈霸先还军，李贲余党复燃，赵光复称赵越王，李贲之兄李天宝称桃郎王。李天宝死后，李佛子统率其众，于陈宣帝太建三年（571年）驱逐赵光复，自立为帝。隋文帝灭陈后，交州道行军总督刘方在仁寿三年（603年）统军南征，迫使李佛子投降。调露元年（679年），唐高宗改交州都督府为安南都护府，安南之名由此产生。
唐末五代混战不休，安南也不例外。刘隐割据广州，曲颢割据交州。后梁篡唐后，朱温任命刘隐兼任静海军节度使、安南都护。刘隐死后，其弟刘䶮袭位，6年后称帝，国号“大越”，后改为“汉”，史称“南汉”。不久，南汉进兵交州，灭曲承美。曲氏部将杨延艺（一作杨廷艺）驱逐南汉派遣的交州刺史，自称节度使，后为部将矫公羡所杀。杨延艺之婿吴权起兵攻矫公羡，矫公羡向南汉求援。后晋天福四年（939年），吴权败南汉军于白藤江，自立为王，这是安南人脱离中原王朝建国之始。
两宋年间，安南经历丁、黎、李、陈四朝。宋太祖建国初期，吴权之子吴昌文死，安南群雄蜂起，有大小割据势力十二家，史称“十二使君”。欢州刺史丁部领平定群雄，于开宝元年（968年）建国“大瞿越”，即丁朝，号“大胜明皇帝”。宋灭南汉后，因安南僻处西南一隅且自主已久，于是默认现状，封丁部领为交趾郡王。南宋淳熙元年（1174年），安南李朝李天祚遣使入贡，因宋南渡后国势不振，宋孝宗为羁縻起见，封李天祚为安南国王，安南正式称“国”。安南独立200余年，终于得到中原王朝的正式承认。
元朝建立后，武功煊赫无比，但安南陈朝始终顽强反抗，于元世祖至元二十一年（1284年）、二十四年（1287年）两败镇南王脱欢。当然，安南之所以能战胜，离不开崖山覆败后逃入安南的宋人鼎力协助。
元末群雄并起，安南与中原地区的联系依然紧密。元至正十九年（1359年）正月，朱元璋还是吴王的时候，就曾遣使至安南，与安南陈朝有接触。当时，朱元璋正与汉王陈友谅相持，回访的安南使者黎敬夫趁机探听到吴军与汉军的虚实。两年后，陈友谅战事失利，退守武昌，曾派人赴安南请求援军，被安南拒绝。
洪武元年（1368年），明朝派遣尚宾馆副使刘迪简持诏前往安南，但刘氏病逝于南宁，未能到达。同年十二月，明朝再遣汉阳知府易济民颁诏于安南。朱元璋在此诏中申明，大明王朝已推翻元朝成为正统，将改变元朝的外交政策，以怀柔为主，希望安南来朝修贡。
洪武二年（1369年），安南遣少中大夫同时敏、正大夫段悌、黎安世、阮法等入贡明朝，且请封爵。作为明朝建立后第一批来朝觐见的外国使者，安南使臣受到朱元璋的高度重视。朱元璋看到安南使臣的服饰依然为中原样式，十分高兴，便作诗一首：“安南际有陈，风俗不元人。衣冠周制度，礼乐宋君臣。”同时，朱元璋命侍读学士张以宁、典簿牛谅前往安南，封陈日煃（裕宗陈皞）为安南国王，赐驼纽涂金银印，后因陈日煃去世而改封嗣位的陈日熞（杨日礼）。
安南求封和明朝赐封，代表明朝的宗主国地位得到藩国的承认，也为明、安关系的发展创造了良好开端。朱元璋曾称：“海外诸国入贡者，安南最先……占城又次之，皆能奉表称臣，合于古制，朕甚嘉焉。”可以看出，洪武初期，明朝与安南的关系比较融洽，但这种融洽的关系不久就因恭定王陈叔明（艺宗）废君自立、安南与占城（占婆）争端、两国边境纠纷等一系列事件而有所改变。
朱元璋像
陈叔明废君自立，是明朝与安南关系降温的主要原因。洪武三年（1370年），明朝应安南要求，册封恭肃王的养子陈日熞为安南国王。但陈日熞实际上是优人之子，身上并没有陈朝血统，再加上继位后“纵酒淫逸，日事宴游，好为杂技之戏，欲复姓杨”，激起陈朝宗室不满。十一月，陈日煃之兄陈叔明发动宫廷政变，废陈日熞为昏德公并宣布继位，史称陈艺宗。
为试探明朝的态度，洪武五年（1372年）二月，陈叔明派使者阮汝霖入贡。但他并没有走正常途径向明朝求封，而是在进贡表文中以自己之名代替陈日熞，意图蒙混过关，但被礼部主事曾鲁发现。在曾鲁的责问下，阮汝霖不得不说出安南政权更替的实情。朱元璋得知其企图后十分愤怒，拒绝接受贡物，并严厉斥责陈叔明篡位的叛逆行为。陈叔明也许是迫于明朝的压力，在十一月初九禅位于弟陈煓，并再次派使者入明谢罪请封。陈叔明虽然已经让位，但仍掌握着安南的实权。明朝见其态度恭顺，再加上无意干预安南国事，便承认了既成事实。
占城国遗址，婆那加占婆塔
洪武九年（1376年）十二月，陈煓在率军攻打占城的战斗中阵亡，陈叔明立陈煓之子陈炜为王，即陈废帝。陈炜继位后，陈叔明依旧决策着国内所有事情，他还不断增加女婿黎季牦的权力。
黎季牦像
洪武二十年（1387年）八月，陈叔明提拔黎季牦为平章事，“赐剑一把、旗一只，题曰：文武全才，君臣同德”。黎季牦凭着陈叔明的信任，气焰日盛，野心不断膨胀，以致“人人皆知其将篡”。为了扭转这一局面，洪武二十一年（1388年）八月，陈炜与亲信密议削除黎季牦的权力，不幸计谋外泄，黎季牦马上唆使陈叔明废除陈炜，改立陈叔明之子陈日焜（顺宗陈颙）。陈叔明听信谗言，陈炜被囚禁，后遭黎季牦杀害。此后，黎季牦骄横跋扈日甚一日。他残酷对待异己分子，还怂恿陈叔明对反对者进行迫害，连王子、亲王亦不放过。
黎季牦党羽日众，对陈氏王朝威胁越来越明显。陈叔明对此有所觉悟，但已势不可制。洪武二十七年（1394年）二月，陈叔明命画工绘周公辅成王、霍光辅昭帝、诸葛亮辅后主、苏宪诚辅李高宗等“四辅图”赐黎季牦。四月，陈叔明召见黎季牦，上演了一出“白帝城托孤”。当时，黎季牦为博得陈叔明更坚定的信任，免冠叩头泣谢，指天地发誓：“臣不能尽忠戮力辅官家，传之后裔，天其厌之……纵糜身碎骨，未能报答万一，敢有异图！”
当然，陈叔明信任黎季牦并非事出无因，他倚重后者的真实目的其实是为了摆脱明朝朝贡体系。陈叔明政变继位后曾言：“先朝立国，自有法度，不遵宋制，盖以南（安南）、北（明朝）各帝其国，不相袭也。大治间，白面书生用事，不达立法微意，乃举祖宗旧法，恰向北俗上安排，若衣服乐章之类，不可枚举，故初政一遵开泰（陈明宗年号）年间例。”后来，他更进一步规定所有军民不得服“北人”衣样，推行了一套具有民族独立意识的政策，试图摆脱明朝朝贡体系的约束，黎季牦正是其麾下先锋。洪武二十五年（1392年），黎季牦作《明道十四篇》奉上，遵周公而贬孔子、程朱等，对明朝的主流学术意识进行批判。陈叔明阅后十分欣赏，“赐诏奖谕之”。
洪武二十七年（1394年）十二月，陈叔明病逝。陈日焜年幼，黎季牦任辅政太师、平章军国重事，号称“忠卫国大王”，甚至下令让人称其为“辅政该教皇帝”，并入居宫中，完全把持安南的朝政。