院四层,极壮丽,门外崇阶,花木森幽。盖营自西一千八百六十九年,文石精美,藻井尤丽,此院即为营筑学矣。有教习百五十,学生三千,专教营建土木,工艺居第二层,此德国营筑之所以精也。吾国古有匠人营室之官,今乃付之粗匠,宜其恶陋一至于是也。日本列工艺入大学,欧人无之。窃谓不如取法于德,特立营筑院,设师徒,尤为专而易精也。院中陈设古今各国宫庙室屋,皆备缩型,或作彩画,凡千百万,诚可谓瑰伟大观矣。入门左大室陈仪器,右大室人物灰型,宫室皆神庙为多。尖峰棱棱,千态万状,备极庄严,不可胜数,盖日耳曼祆祠最盛也。
巴比伦亭,白柱黄楣,红瓦苍穹,颇瑰丽。惟突厥、波斯、埃及、印度及我国宫室皆未备,未为至极也。其缩型宫室有磁泥,有灰,有瓦,有木。游其讲堂及教习室,遍悬前名教习像,泵部最有名者在焉。入学生舍,则皆持笔尺画纸作图,凡数十人。呜呼!不知吾国何时见此学也。日耳曼以崇天神分侯封之故,故相传营室法甚精,虽出自希腊、罗马而别创新式。尖塔圆长窄拱门,即日耳曼式也,今行于全球矣。吾自美入墨,望其室庐敝陋,而轻视鄙夷之。吾国宫室卑陋,乃正与墨西哥、爪哇等,真与野蛮侪矣。吾念之伤心惭耻,不独无以壮万国之观,且为人轻笑。吾国文明,百事不后于人,惟卑宫陋室最为近蛮,且卫生不宜,无一是处。故营筑学不可不讲,必当遣人入此学,且尽购制此院缩型以归,而自开学。增吾东方各国室型,印度尤精美甲大地者,即波斯、突厥亦自可采。荟萃折衷,取其文美华严而淘其粗恶,集其大成而自出新裁。但立定制,令一城市间公馆、私室各各不得有同式,则新制日出,以吾国力之厚,渐可跨欧轶美,游吾国者,观瞻自壮,而轻视鄙夷之心无自而生矣。
昔者一统,无与比较。今者国争之世,岂可使数千年文明第一之国,而以区区宫室不美为人轻鄙耶?爪哇、墨国之土番,尚有千余年旧宫庙,室屋门墙皆宏规广大,吾国乃无之,真可耻也。墨国千年前,丫士惕番之王及百官皆穴山而居,而吾山西至今犹尚陶复陶穴,真可耻也。盖人道之始,穴居于地下,中世进化,以木为堂构,居于地面,渐进,则去木构而制砖石之崇楼矣。近美国复讲堂构以铁为之筑,累至三十层,侵云摩霄,侵寻若居天上矣。又美国木石之屋多可迁移,室制日精新,而吾国尚若守峻宇雕墙之戒,卑宫陋室之遗,窗户寡小无以通风气,地不隔板无以去湿毒,溷厕不引水以去秽,臭气熏蒸,于卫生大损,传种有害。岂犹不知戒,岂犹不知鉴耶?
吾于吾国文明旧物,无不珍重爱惜,其可留者皆留之,不欲多事更张。惟宫室一义无可少存,亟当扫荡廓清,比于武事,令吾旧制汛扫一空。惟旧室庙有关兴起,可备观感考查者,则当公共保存之,以示后人而见进化耳。