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院四层，极壮丽，门外崇阶，花木森幽。盖营自西一千八百六十九年，文石精美，藻井尤丽，此院即为营筑学矣。有教习百五十，学生三千，专教营建土木，工艺居第二层，此德国营筑之所以精也。吾国古有匠人营室之官，今乃付之粗匠，宜其恶陋一至于是也。日本列工艺入大学，欧人无之。窃谓不如取法于德，特立营筑院，设师徒，尤为专而易精也。院中陈设古今各国宫庙室屋，皆备缩型，或作彩画，凡千百万，诚可谓瑰伟大观矣。入门左大室陈仪器，右大室人物灰型，宫室皆神庙为多。尖峰棱棱，千态万状，备极庄严，不可胜数，盖日耳曼祆祠最盛也。
巴比伦亭，白柱黄楣，红瓦苍穹，颇瑰丽。惟突厥、波斯、埃及、印度及我国宫室皆未备，未为至极也。其缩型宫室有磁泥，有灰，有瓦，有木。游其讲堂及教习室，遍悬前名教习像，泵部最有名者在焉。入学生舍，则皆持笔尺画纸作图，凡数十人。呜呼！不知吾国何时见此学也。日耳曼以崇天神分侯封之故，故相传营室法甚精，虽出自希腊、罗马而别创新式。尖塔圆长窄拱门，即日耳曼式也，今行于全球矣。吾自美入墨，望其室庐敝陋，而轻视鄙夷之。吾国宫室卑陋，乃正与墨西哥、爪哇等，真与野蛮侪矣。吾念之伤心惭耻，不独无以壮万国之观，且为人轻笑。吾国文明，百事不后于人，惟卑宫陋室最为近蛮，且卫生不宜，无一是处。故营筑学不可不讲，必当遣人入此学，且尽购制此院缩型以归，而自开学。增吾东方各国室型，印度尤精美甲大地者，即波斯、突厥亦自可采。荟萃折衷，取其文美华严而淘其粗恶，集其大成而自出新裁。但立定制，令一城市间公馆、私室各各不得有同式，则新制日出，以吾国力之厚，渐可跨欧轶美，游吾国者，观瞻自壮，而轻视鄙夷之心无自而生矣。
昔者一统，无与比较。今者国争之世，岂可使数千年文明第一之国，而以区区宫室不美为人轻鄙耶？爪哇、墨国之土番，尚有千余年旧宫庙，室屋门墙皆宏规广大，吾国乃无之，真可耻也。墨国千年前，丫士惕番之王及百官皆穴山而居，而吾山西至今犹尚陶复陶穴，真可耻也。盖人道之始，穴居于地下，中世进化，以木为堂构，居于地面，渐进，则去木构而制砖石之崇楼矣。近美国复讲堂构以铁为之筑，累至三十层，侵云摩霄，侵寻若居天上矣。又美国木石之屋多可迁移，室制日精新，而吾国尚若守峻宇雕墙之戒，卑宫陋室之遗，窗户寡小无以通风气，地不隔板无以去湿毒，溷厕不引水以去秽，臭气熏蒸，于卫生大损，传种有害。岂犹不知戒，岂犹不知鉴耶？
吾于吾国文明旧物，无不珍重爱惜，其可留者皆留之，不欲多事更张。惟宫室一义无可少存，亟当扫荡廓清，比于武事，令吾旧制汛扫一空。惟旧室庙有关兴起，可备观感考查者，则当公共保存之，以示后人而见进化耳。