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五月十九日游博物院

此院经营七十年矣,与王宫相对,壮丽绝伦。中隔敞墀,花木周疏,院门列柱崇阶墙皆古画,上有铜人走马十余。院楼上下皆白文石柱阑,铺地亦然,极华严矣。有邦俾胎中之儿及新生之儿,生不逢辰,即蒙大难,然长留人间,以供玩览,亦幸矣哉!画甚多,有玛利罗画,值五十万;有法人伯多画无数小儿极精,罗连疏以白灰画人物山水楼阁。二门极精,有作画于石者,着色甚佳,古物也。中国珍异物尤多,而内府玉器之精美尤为难得见者。碧玉瓶二,大尺许;一碧玉牛六尺许,雕镂精绝;七八寸白玉屏一;其六寸白玉瓶一;八寸大晶人一;红玉瓶一;白玉茶碗一对,有纯庙刻文极精;碧玉笔筒八,大者八寸许,刻山水人物甚精妙;玉玺二,大皆三寸;二寸玉杯三;玉如意七,一有纯庙刻字;玉器凡数十,皆精异品,一黄玉杂佩尤精英。其宋世之刻漆、堆漆、鎏金、雕牙,为屏为盒,或大或小,以数十计。刻漆山水屏有三四尺者,方圆盒有二尺者,皆人间难见之品,而此间充栋,皆庚子之祸移来者也。伤心故国精华耗矣,哀哉!

有一院专藏希腊之扒拉迦问古物。扒拉迦问邑沉于地者二千余年,在西历前二百年,当吾秦汉之交也,尚在邦俾之先三百年。近乃考出,掘之十五年,至六年前,为西一千八百九十八年乃全发现,德人取而珍藏于博物馆。石壁皆人物像,精绝。柱础刻画皆佳,有屋角刻花、刻人及以小石砌成花鸟,比罗马尤精绝。其文与今所传希腊文同,以方笔行之,类吾吴《天发神谶碑》。希腊此地宫室人物伟大庄严,与今罗马同,未见今之大能进化也。德人掘此移来,费十六兆马克,好事以赠国人,可谓至矣。吾所见意大利、匈牙利新梳剔发掘古物甚多,虽墨西哥之野僻小国,亦复搜剔古物,皆赀千百万为之,以考进化之据。吾国不乏历阳之湖,若齐、秦、晋、豫之郊,发掘古迹,必有无数,以证吾国之文明。所望吾国好事者为之,所关于文野之声名,以资世人之新识,岂浅鲜哉?

希腊吾尝见雅典城拓影,后山磅礴而入城,中为高石峰,如闽之鸟石山、桂林之独秀山、京师之煤山,左右各有小石峰翼之。城墙雉堞皆用石,如中国,高四丈许,横列于前,如江南一城中分数城,如唐之长安、奉天。盖防守之具出于公理,自然暗合也。其中石峰巅有大寺,大会同群行礼焉。山原秀耸如此,宜其制作之盛也。其室屋横列巨柱数十,广大崇庄,最宜于明堂广厦。吾藏希腊宫室图百数皆然。今欧美变化多则有之,若广大崇庄,只有仿希腊之式,不能出其外也。以吾所行,大地各国略尽,印度宫室最为伟大,希腊似焉。希腊宫室之制,出自埃及、巴比伦而去其粗恶,略采印度之整美者也。盖自亚力山大破印度后,摹仿其式而为之,盖可谓集埃及、巴比伦、印度、波斯之长者耶!

欧洲宫室之美,盖有自来,以其罗马开国峙于欧亚,即兼收埃及、巴比伦、希腊宫室之长也。其能传于后者,皆以石筑。而日益增美者,一在迷信神权。当欧洲中世黑暗之时,全欧无学,日事干戈,而教皇最有权,全欧之民皆尊信之。故欧土所在祅祠,虽僻壤荒岛,皆极瑰伟壮丽,崇高广大数十丈,刻花精绝。即英伦威廉第一未开以前,当唐世尚为海贼,而今睹其庙,已备极庄严,为吾国所寡有矣。一在封建世国。日耳曼中世纷争,王侯角立,皆虐用其民,厚取其税,以营宫室。且备战攻,故多用石筑垒。垒高下、大小、方圆不一,体制诡奇,而时采用庙式,刻镂精绝,并皆崇高四五层,广大百数十丈。似此壮伟诡丽之制,非封建世及之王侯,实无此大力以兴筑。而欧土各国皆有封公,公下封侯,侯下封伯,伯下封大地主,真所谓王臣公、公臣卿、卿臣大夫者。故裂地甚小,有以十数里为一国者。然重收其税,亦可以大营宫庙,而非匹夫庶士之所能举。故故宫旧垒欧土相望,体制瑰奇,斗新竞异,虽以今日美国之富盛,而除一二公馆稍华丽外,终无欧土千数百年庙垒之瑰诡巨观,何况人家?则虽今之迦利忌、落基花路富数万万,屋亦卑小,比欧土封建之宫垒不及万一。盖以富力虽可为之,而既非国主,臣卫乏人,无所用此丰屋也。故庙、垒二者,实为欧土宫室之传种,而神、侯二大怪物为之翼而飞,故今欧美宫室之美,若垂天之云焉,望之惊人。

吾国既用板屋,难传久远。自孔子削去百祀,不语神怪,而神权不昌。孔子既恶封建之专横,尚卑宫而讥建筑,又立一统之义。汉后封建永废,梁王之兔园吹台既荒既芜,后无嗣音。滕王高阁临江,已为罕见。将相皆起自凡庶,侯封仅列为虚爵,卿士皆无有世禄,贫困不能大举。至唐慧能说佛,直指本心而罢弃祸福,朱子则几为无鬼论矣。寺庙皆市里小人妇女为之,少有士夫出力为之经营。神、侯两怪扫除久矣,故宫、庙皆无。惟一天子宫阙规模广大,实冠大地。然以无与竞争,故绝不精丽。而天子之宫阙又非卿士、凡庶所敢摹拟,而卑宫尚俭之经说又复为人所尊,不敢因时宜而易之。故中国虽极文明而宫室卑陋,乃至下侪于爪哇之亚来由人、墨西哥之土番丫士惕卖夜人。故欧人楼阁参天,吾国则闾阎扑地。宫室为游客至易见者,彼视吾国宫室既与亚来由及美洲之红皮土番同矣,其见轻视亦乌得不以诸野蛮相等乎?故宫室乃国体一大事,民族之见敬与见轻,所关亦大矣,岂可忽哉?吾国为第一文明大国,与日本不同,故维新之后,新政当宏奖宫室以广大崇严妙丽,壮万国之观。其各公馆当大经营,即民间有能兴筑大工,有能跨欧轶美者,必加褒典。若屋当用石筑,邻家不得骈列同式,有者罚之,务令竞丽美,斗新奇,以此导民,庶几一洗卑宫之陋,而国体民族乃增光华焉。孔子之为宫室三统也:有卑污方之一统以戒暴君;又有高大圆侈之一统以崇国体;因时制宜,观会通以行典礼,此亦今日所当留意也。 fYOntPwHnYS/CS7/mn4wmSybWrobtXCD8vV4MjdYoPjNtExhxsOqAcjojZcgTlM5

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