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随着人类文明的发展，世界上产生了五花八门的学科。
一提到数学、物理，很多人会感觉大脑一阵颤抖。但一提到哲学，顿觉一阵高冷范儿直击灵魂：
没错！哲学听起来很深奥，但如果你看透它的本质，就会发现，哲学其实是一首经典老歌，回荡在每一条大街小巷，每个人都会唱！
哲学已经存在几千年了。但问题来了，什么是哲学呢？关于这个问题，各路大咖吵得嘴巴开花、牙齿发麻，也没能给出一个明确的定义。
哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱（philo）和智慧（sophia）组成的，意思是 “爱智慧” 。
那么，智慧又是从哪来的呢？智慧是通过思考得来的。
那人类都在思考些什么呢？
如果不是思考母猪的产后护理，那一定在思考人类最基本、最普遍的问题，比如：
我从哪里来？我要到哪里去？
地球转多久？宇宙有多大？……
我们可以把这个思考的过程和得出的结果，统称为 哲学 。
关于哲学，大家了解和接触最多的就是 中国哲学 和 西方哲学 。
有人说中国没有哲学，但我们就按主流说法说它有，否则，混子哥还怎么混啊！
所以接下来，我们来聊一个全新的领域：
中国哲学 。
按照主流说法，中国哲学史是从先秦诸子百家开始的。但我们知道，任何一种东西都不是凭空冒出来的，包括 思想 。
所以我们先来看看，先秦诸子百家之前，人们都在想什么？我们大致分为两个阶段：
在原始社会，人类的生存能力还很弱，天上打个雷、下个雨、刮个风，瞬间小命就不保：
经常被老天按在地上疯狂摩擦，所以人类对老天是既害怕又崇拜，觉得它是无所不能的神。
既然大自然这么牛，那么自然界中的万物——天上的太阳、地上的一棵树，甚至树上的一只鸟——都有着自己的灵魂，都是神一样的存在。
这就是原始人认为的 万物有灵 或 万物皆神 。
虽然经常小命不保，但还是要努力生存，所以他们组成部落，当起了大自然最纯粹的搬运工：
狩猎和采集 。
部落里有男有女，他们分工明确。女孩子力气小，负责摘果子。
男孩子力气大，负责追猎物。
摘果子相对来说比较容易，因为果子就长在树上，不会长腿跑掉。但是打猎就要看运气：运气好，能逮到兔子；运气不好，可能会被老虎逮住。
因此，在原始社会，人类的大部分食物是靠采集得来，只有很小一部分食物是靠打猎得来。
发现没，女人在外能摘果养家，在内能缝能补能生娃，堪称十项全能选手！
所以当时的部落里，女人才是老大，也就是族长，这就是传说中的 母系社会 。
进入母系社会后，有一个问题开始困扰大家：
当时，人类对“生娃”一无所知，以为这件事跟男人没太大关系，甚至认为，祖先们是动植物的化身或是转世……
于是大家就把这种动植物当作祖先或保护神，这就是传说中的 图腾 。
在当时，鸟、鱼、羊之类的动物，就成了各个部落的象征和图腾。
我们再说回女族长。话说到母系社会后期，人类的生存能力大大提高，大家的日子也是越过越开心，认为这是族长的功劳。于是，大家对族长就产生了一种神秘的情感——
崇拜 。
由此，我们可以大胆揣测：传说中蛇尾人身的女娲，可能就是女娲部落的族长；而这个部落的图腾，就是蛇。
这种崇拜会延续到老族长去世之后。即便新族长接任后，大家还是对老族长念念不忘，甚至觉得老族长的灵魂会在部落里飘荡，还会保佑他们出门捡钱、每天吃饱。
渐渐地，大家就把图腾崇拜转移到了祖先身上，变成了 祖先崇拜 。
发展到这里，人类从一开始万物有灵的图腾崇拜，变成了祖先崇拜，而在这个过程中，人不仅跟神扯上了关系，还被神化了。
到这里，相信很多人都明白，为什么古人如此崇拜动物了。
后来，人类社会发生了一起意外事件：
话说有一天，某个部落里出了一个素质低下的人，他把吃剩的果子随手往地上那么一扔：
万万没想到，这个吃剩的果子开始发芽，后来居然长成了一棵树。
人们突然发现：原来种子还可以这么玩啊！照着这种套路，人类又发现小麦等植物也可以培育。
于是乎，人类进入了 农业社会 。
在农业社会，因为男人力气大，种地再合适不过。
于是，人类从母系社会过渡到了 父系社会 。
进入父系社会后，大家的崇拜对象也从女性转变为男性，比如发明人工取火的燧人氏、发明五谷种植的神农氏等等。
所以说，当时人类的思想主要还是宗教意识，并没有形成严格意义上的哲学观。
日久天长，人类的种植水平从菜鸟级上升到了入门级，大家手中开始有了剩余粮食。
人有了余粮之后，除了能请客吃饭，还能做什么呢？
一些人吃饱后，开始琢磨其他的致富途径，比如发展手工业、商业……
慢慢地，人与人之间的联系越来越紧密，于是大家住得越来越近。
但人多事也杂，老张偷了老李家的羊，这事儿要怎么处理？大家需要公厕，由谁来建？类似的事儿多了，总得有人来管管吧？
那么，由谁来管呢？
麻袋里装钉子，总有人会出头。
但是问题来了，这么多人里面，凭啥要听你的？是你脸蛋圆，还是脑袋尖？总得给大家一个合理的说法不是？
看明白了吗，这都是老天的意思，就问这个面子大家给还是不给。
这种“按照老天的意思，替老天办事儿”的说法，就是传说中的——
天命 。
当然，这种说法，纯属统治者给自己加戏，都是为了让自己的地位合情合理、合法合规。
这个时候，因为一部分人要乖乖听另一部分人的话，而且绝大多数的生产资料（主要是土地），也被统治者所占有。因此，人类又迈入了 奴隶社会 。
从夏朝开始，中国就进入了奴隶社会。
据考证，夏朝可能是不存在的，但在这里我们还是先按主流说法来讲。
这时大家慢慢发现，一个统治者光说自己替天办事儿还不够，还得有一样东西。
夏朝的最后一个君王叫夏桀，他为人非常残暴，建了个大酒池子，往里面随便丢人，玩“人鱼冒泡”，简直就是灭绝人性。
然后呢？
然后就被商朝灭了。
商朝成功上位，可是人们的日子也没有好到哪儿去，到商纣王时，他把人挂起来做腊肉，活挖人心，还沉迷女色，简直禽兽不如。
然后，商朝就被周朝灭了。
周朝创始人周武王有个弟弟，叫周公旦，没错，他就是“周公解梦”的那个“周公”：
周公旦率先发起历朝历代作死经验总结大会：
最后，周公旦得出结论：因为商纣王禽兽不如，所以他失去了民心。
而民心有两种朝向：要么力挺，要么反对。这就叫 民心向背 。
所以说，要赢得民心，光有“天命”还不行，统治者还得加强思想品德建设。
于是，周公旦提出了一个口号：
敬德保民，以德配天。
这话的意思是，只有道德楷模才有资格帮老天管理人民，要是道德沦丧，人性扭曲，老天就会让你滚蛋并完蛋。
发展到这里，大家平时讨论的话题就变成了统治者的 思想品德 和 自身修养 。
可能是因为周公旦的经验总结很到位，周朝坚挺了很多年。直到七百多年后，各诸侯国强大起来，周朝玩儿完，于是进入了混乱的——
春秋战国 。
面对一个乱哄哄的世界，大家纷纷陷入沉思，都在想些啥呢？
总的来说，就是在给统治者出招：如何治理国家，让世界太平。
面对这两个论题，各路大咖纷纷上阵，表演脱口秀。
这就是百家争鸣 。
总之，从原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。
所以说如果有人问你：中国哲学是怎么来的？你就可以大胆地告诉他：
那么，诸子百家的各路大咖，在历史的舞台上又是如何风骚炫技的呢？