§52—§55
奖励

§52 所以，如果我们想要儿童变成聪明、贤良、磊落的人，那么棍棒以及其他种种奴隶性的体罚便是不合适的管教方法，这种方法只有万不得已的时候、在极端的情形之下才能偶尔用一用。另一方面，用儿童喜欢的事物去奖励儿童，讨取儿童的欢心，也应该小心避免。父母如果用苹果、糖球或其他一些为儿子最喜爱的东西来促使儿子念书，那只是在认可儿子对于快乐的爱恋，是在纵容儿子身上的危险的自然倾向，这种自然倾向父母本应该尽全力去扑灭的。对于儿童的喜好，一方面加以制约，另一方面却予以满足，那是决没有希望教会他控制自己的喜好的。为了把自己培养成一个贤良的、聪明的、有德行的成人，儿童应该学会克制自己的欲望，凡遇到理智所反对、责任所要求的时候，他应该抑制自己对于财富、服饰和饮食等事物的喜好。可是当你要他做些该做的事，就用钱作为报酬，看到他念了书，就用美味酬劳他；要他做一些小事，就允诺给他镶有花边的颈巾和漂亮的新衣服；你提出这种种报酬，不就是认为这些东西是好的是他应该追求的、从而鼓励他去想望这些东西、使他习惯于把自己的快乐放在这些东西上面吗？除此之外，难道还有什么别的解释吗？于是，人们为了使儿童勤于学习文法、舞蹈以及其他各种对于他们的幸福或利益并没有多大帮助的东西，便错误地使用奖励与惩罚的方法，结果牺牲了他们的德行，颠倒了他们的教育，把奢侈、骄傲、贪婪等等教给了他们。因为，这类方法鼓励了那些本该加以约束和压制的不良喜好，从而给未来的罪恶打下了基础，而那些罪恶，除非我们克制自己的欲望，并及早使它们习惯于服从理智，否则是无法避免的。

§53 我的意思并不是说，我不希望儿童享受一切无害于健康或德行的舒适和快乐。恰恰相反，我希望儿童能够充分地享受到各种无害的快乐，使他们的生活尽可能地愉快和舒畅；不过要注意，他们获得的各种快乐，仅仅应当出于父母和导师对他们的尊重和赞赏；决不可因为他们不愿意去做某件事情、除非给予某种报酬才肯去做、因而为此给予他们各种报酬而使他们快乐。

§54 但是，（你会说）假如一方面取消了棍棒，另一方面也不能运用那些对儿童行之有效的小小鼓励，我们又怎样去管教儿童呢？一旦取消了希望和恐惧，任何管教都将随之完结。我承认，善与恶、奖励与惩罚，是理性动物的唯一行为动机：它们是一切人类因此而去工作、由之而受指引的激励物和约束物，因此也应当运用于儿童。我一直劝告做父母的和做导师的要永远牢记这一点，即应当把儿童当作理性动物来对待。

§55 我承认，假如我们想要教育儿童，就必须对儿童进行奖励与惩罚。在我看来错误的地方在于，通常运用的奖惩办法是选择不当的。我以为，肉体的痛苦和快乐如被用作奖励和惩罚施加在儿童身上，将导致恶劣的后果；因为正如我以前所说，它们只会增长和加强那些应被我们加以抑制和控制的喜好。假如你要消除儿童对一种快乐的欲望，采取的办法却是满足他对另一种快乐的欲望，这会在他身上养成什么样的德行原则呢？这只会扩大他的欲望，教他走入歧途。假如一个儿童哭闹着要一种不卫生的对身体有害的水果，你便给他一些对身体的危害性较小的糖果，以买得他的安宁。这样做也许可以保持他的身体健康，但却损害了他的精神，使他的精神远离正道。在此你只是改变了欲望的对象，但仍然鼓励了他的欲望，并认为它应该得到满足，然而我已经表明，毛病的根源就在这里；除非你能使他克制那种欲望，否则，虽然孩子目前也许会安静下来，但毛病并没有治好。使用这种办法，你便在他身上培植了一切罪恶的源泉，下次一有机会，它必定会更加猛烈地爆发出来，给他带来更强烈的欲望并给你带来更大的烦扰。 iT3qAy/TZKJeDSH3wXa9cy5LmvWV9lbUbcgBCGj5XKCcu+rjLq13hfaASzhwz3bp