就在李格非不幸成为元祐党人的“党羽”，赫然名列“元祐党人碑”的时候，李清照的公公赵挺之可是站对了地方，紧紧地团结在蔡京的周围，平步青云，硬是踩在元祐党人的肩膀上步步高升了，一直做到了宰相的位置。他跟在蔡京后面，不遗余力地排斥元祐党人，是确定元祐党人名单的“赫赫功臣”。事实上，赵挺之自己当初步入仕途，也是由元祐党人推荐的，他自己还曾被当作元祐宰相刘挚的党羽。可是这个时候，他却改弦易辙，站到了元祐党的对立面。

李清照哪里想得到，她还沉浸在新婚的幸福甜蜜中，自己的父亲就在公公等人的一手导演下，陷入了水深火热的境地。

别看李清照是深闺中的一个弱女子，可到了关键时刻，她哪能袖手旁观，见死不救啊？更何况，这次遭难的还是自己亲爱的父亲。按道理，做儿媳妇的是无权对公公指手画脚的，而且这位公公还是权势滔天的朝廷重臣。可别的女人不敢做的事，李清照她偏就敢做。虽然那个时代没有机会让她站到朝廷上慷慨陈词，她却斗胆向公公赵挺之献诗一首。诗的全文已经散失了，估计胆子太大，也没人敢给她保留，只留下一句“炙手可热心可寒”。

这无异于指着公公的鼻子骂：别看你权势滔天，其实是个冷血动物啊！试想哪个公公看到儿媳妇这样在太岁头上动土，会喜欢啊？

李清照在给公公的另外一首诗里，还写过一句晓之以理、动之以情的“何况人间父子情”！李清照也是真的急了，你去给没有感情的人讲感情，那不是病急乱投医吗？赵挺之是何许人？会因为你一把眼泪一句怒骂就回心转意，做个好人？赵挺之在北宋可算得上是“臭名远扬”，有这么一个小故事，可以证明当时的正人君子，大多数都是不屑与赵挺之为伍的。

这个故事，说的也是苏轼的一位至交好友——号称“苏门六君子”之一的陈师道，他是一个刚正不阿的人。说来也巧，这么刚正不阿的人，偏偏和赵挺之是连襟。陈师道是个清官，不为五斗米折腰的典型。据说有一次他因为要参加一次隆重的祭祀活动，不穿保暖的厚皮衣根本抵御不了那地方的寒冷，可他家里穷得连买件皮衣的钱都没有，他的妻子只好去找妹妹——当时“炙手可热”的赵挺之的夫人借了件皮衣。皮衣拿回来，陈师道一看，这么贵重的皮衣，自家是买不起的，就问妻子：“皮衣哪里来的？”妻子老老实实说是跟妹夫赵挺之借的。陈师道一听，犟驴子脾气犯了，硬是不肯穿，“遂以寒疾死”，受了风寒，给活活“冻”死了！这可真是不受嗟来之食、不饮盗泉之水的楷模！

这个故事从另一个侧面说明了赵挺之在当时的名气，那可是相当的“臭”！这样的人，凭儿媳妇一首诗，就能放过他的政敌，放过他巴结权贵、步步高升的机会？只能说李清照也太天真了！

除了残酷、冷血的政治斗争之外，另外还有一点隐情。虽然李清照和赵明诚这门亲事是父母之命，双方家庭都首肯了的。可当时还没有蔡京当权、罢黜元祐党人这码子事，谁知道政治这东西，翻手为云覆手为雨啊？再说还有家庭隐情。虽说家丑不可外扬，但不难猜想：这小儿媳妇过门有些日子了，可传宗接代的事还没一点儿动静。这可是件大事，从法律上来看，“无子”一条就足可休妻；从道德上来看，也是“不孝有三，无后为大”。李清照没有为赵家传递香火，做公公的心里难道就没有想法？恐怕未必。尽管他不见得就明说让小儿子休了李清照——人家毕竟是如胶似漆的恩爱夫妻。但要说他有多喜欢这个儿媳妇恐怕就未必了。说不定，他还想利用这次罢黜元祐党人的机会，给小儿子敲敲警钟，让他别也站错了队呢。

不过，赵挺之的如意算盘只打对了一半——在这次党争中，李格非是丢了官，被打回了原籍，李清照情辞恳切的诗救不了父亲的乌纱帽。但是他没能棒打鸳鸯散：小儿子赵明诚并没有因为李清照的家庭惨遭横祸，就抛弃结发妻子。可能最让赵挺之生气的还是：赵明诚非但没有休妻，立场坚定地站在自己一边，反而还是苏轼这一派“党人”的忠实“粉丝”。

赵明诚跟他父亲不一样，赵挺之是把官场上的进退看得比命还重要，可他儿子却是一个爱好文义、孜孜求学的人。赵明诚特别崇拜苏轼、黄庭坚他们的诗文，只要是他们的作品，哪怕只有残篇断句，他都要当成宝贝，赶紧收集、郑重其事地保存起来。道不同不相与谋，连父子也是一样。就因为这些缘故，赵明诚跟他的父亲在价值观上背道而驰了。赵挺之非但不见得喜欢小儿媳妇，连小儿子也不见得喜欢到哪里去！凭这种不尴不尬的父子关系、翁媳关系，李清照一句“何况人间父子情”，哪里能打得动铁石心肠的赵挺之呢？

可惜的是，政治斗争是你方唱罢我登场，翻手为云覆手为雨，这场斗争你站对了地方，不见得就永远能站对地方。赵挺之攀上蔡京，红火了一把，可也是好景不长，也怪他自己升得太快，蔡京哪里是容人之人啊？赵挺之一琢磨，虽然自己升得快，论权势根基和蔡京也还差一大截，说不定还会引起蔡京的嫉恨。这么一想，不由得打个冷战，权衡了一番后，赵挺之主动辞去才坐了几个月的宰相的位子。

不过，宰相的位子是辞了，却不是真正心甘情愿就此退休、归隐田园。此后赵挺之跟蔡京就撕破了脸皮，公然成了对头，还经常在皇帝面前说蔡京的坏话。蔡京确实也是作恶多端，朝廷里看他不顺眼的人多了去了。《水浒传》里就提到过北宋四大奸臣，号称“四贼”：高俅、蔡京、杨戬、童贯。当然，这是小说家言。还有一个更加“历史”的说法：北宋有六大奸臣，天下人叫他们为“六贼”：蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦。而蔡京呢，是“六贼之首”，仗着徽宗的宠幸，不但唆使皇帝好好享受“天下之奉”，极尽奢侈之能事，还迎合徽宗好享乐的脾气，大兴什么“花石纲之役”，大肆搜刮民脂民膏，搞得朝廷上下民怨沸腾。《宋史》的《奸臣传》对蔡京可是毫不吝啬，给他一家子都留了很大的篇幅。

这回赵挺之算是选对了时机，因为恨蔡京的人不止他一个。不管是出于个人恩怨，还是出于对国家对百姓的担忧，反正大家联合起来，一同造反。太学生陈东甚至给皇帝上书，陈述了蔡京恶贯满盈的十四件大事，这回事情闹得太大，连一向对蔡京言听计从的宋徽宗也觉得蔡京实在太过嚣张、目无君长了，于是下诏罢黜了蔡京，重新任用赵挺之为宰相。蔡京当政时的一切伤天害理的事，也因为政治斗争的需要，得到了稍微的修正。这其中最重要的一条，就是崇宁五年的摧毁元祐党人碑，大赦天下。

但是，赵挺之的翻身大解放并没给李清照一家带来好运。虽然大赦天下了，像李清照的老师晁补之、师叔张耒等，一批批都获得了平反，元祐党人有的追复原官，有的赠官，可这些好事竟然都没李格非的份儿！这两亲家的结怨之深可想而知。

不过，赵挺之也没得意几天。蔡京岂是吃素的，吃了哑巴亏岂能善罢甘休？他在朝廷里的党羽根基深厚得很，瞅着赵挺之在台上那个张狂样，蔡京心里恨啊！很快，蔡京就找着了把柄，把赵挺之等人一锅端了。再加上宋徽宗虽然一时意气，罢免了蔡京，可是没了这个惯于见风使舵、左右逢源的幸臣，他还真觉得生活里少了点什么。于是，没过多久，蔡京重新当上了他的宰相，并且越发气焰嚣张。

赵挺之哪里是老奸巨猾的蔡京的对手！罢相五天后，竟然一命归西，而且据说死得还很凄凉。宋徽宗算是有点良心，以国礼安葬了这位已故宰相。但是据说皇帝御驾抵达赵府的时候，赵挺之夫人郭氏向徽宗请求了三件事，其中一件就是请皇帝恩赐的谥号里面带一个“正”字，因为赵挺之的字是“正夫”。其他两件事宋徽宗都一口答应了，唯独赐谥号这事儿，皇帝只答复了一句：以后再说吧。徽宗的习惯，凡是“以后再说”就等于这件事没戏了。所以后来颁布的赐赵挺之的谥号是“清宪”，硬是没那个“正”字。莫非宋徽宗也窃以为，赵挺之着实当不得一个“正”字？

再说赵挺之的死敌，蔡京这回是典型的小人得志，对死人都不放过，竟然将赵挺之的所有亲朋故旧一竿子撸到底，抄家的抄家，罢官的罢官，还对宋徽宗翻起了旧账，说赵挺之原来也是元祐宰相刘挚推荐的，所以他才竭力包庇元祐奸党。可怜赵挺之在打击元祐党人时不遗余力，还大义灭亲地将自己的亲家李格非也毫不留情地打回了原籍，可没料到自己身后也成了元祐死党。这下可好，昏庸的宋徽宗对蔡京言听计从，追回了赵挺之的所有封号，而赵挺之一家自然也没好果子吃。赵明诚兄弟三人因为一方面要为父亲守孝，一方面也因为成了蔡京的眼中钉肉中刺，官是肯定当不成了，于是纷纷下了岗，回老家歇着去了。赵明诚夫妻俩这一歇，就是十余年。

刚刚经历了娘家的大难，接着又是夫家的大难，真是一波未平，一波又起，接连遭受了这么多、这么大的变故，如果是一个普通弱女子早就该怨天尤人，被生活的残酷给击垮了。可李清照，硬是在这风雨中坚强地站了起来，成了那个风雨飘摇的年代、风雨飘摇的家庭中的铿锵玫瑰。她的坚强、她的淡泊名利、她的才华和智慧，无疑是一剂强心针，成了连连遭受重创的丈夫心中最大的安慰。赵明诚仕途中十年低谷期，反而成了这对神仙眷侣最幸福、最悠然的十年。真可谓“塞翁失马，焉知非福”！

李清照有篇文章《金石录后序》，说起他们夫妻俩在老家山东青州隐居的日子里，远离了政治上你死我活、尔虞我诈的争斗，是过着怎样连神仙都艳羡的美好日子。有了这大把的闲暇时光，夫妻俩更是尽一切可能到处搜罗书画古玩。每天晚上吃完了饭，坐在书房里，悠闲地煮上一壶茶，指着书柜里堆积如山的书籍文献，说起某件事应该记载在哪本书的哪一卷的哪一页的哪一行，夫妻俩拿这个来打赌，说对了的可以先喝茶，说错了就对不起，一边看着去！李清照聪明啊，记性特别好，所以她赢的时候总是比赵明诚多。不过每次李清照说中了，“即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起”——举着茶杯开心得哈哈大笑，常常不小心笑得茶水都泼洒在衣服上，反倒什么也没喝到，而茶香早已溢满了整个书房。按李清照的说法，是“虽处忧患困穷，而志不屈”，而且李清照那些好酒好色、充满小资情调的词章，有不少是在这个时候新鲜出炉的。

赌书、泼茶，这样充满情趣的夫妻生活，不仅是延续李清照一生的温馨回忆，也成了后代文人的浪漫憧憬。号称清代第一词人的纳兰性德就曾在词中引用过这个典故：

谁念西风独自凉。萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

“赌书消得泼茶香”，纳兰性德正是用李清照和赵明诚夫妻的典故，来抒发自己婚姻生活的幸福与满足，以及妻子离世后留给自己的无限凄凉与悲伤。

隐居的十年，也是李清照夫妻俩事业上大丰收的十年。赵明诚的巨著《金石录》就是在这个时候开始纂集的。李清照写的《金石录后序》中有段这样的文字：“遇书史百家字不刓阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。”这是说，他们在搜集古籍书画的过程中，凡是看到书史百家版本比较好的就赶紧买下来，作为备份副本保存。因此家传《周易》《左传》是版本收藏最完备的。两人住的地方，桌子上、床上都摆满了经史子集，那个开心啊，光是看看都心满意足了，这种快乐，是欣赏歌舞、蓄养宠物等娱乐、游戏都比不上的。

这段隐居的日子，持续了十年，而这十年，虽然生活上处于低谷，精神上却是那么高贵、充实，是李清照婚姻生活中最幸福、最满足的十年。赵明诚为李清照31岁画像题词也就在这十年当中。做丈夫的在这个时候，才不但有闲情开始欣赏才女妻子那些清丽词句带给自己的温暖，更切切实实体会到了，得到一位事业上的“同志”，是一件多么幸运的事。所以赵明诚题词的最后两句才真正吐露了他的心声：“归去来兮，真堪偕隐！”归去来兮，是引用了隐逸诗人陶渊明的原句，夫妻俩这时最仰慕的就是陶渊明的人品和文品：不与当权者同流合污，不卑躬屈膝侍奉权贵。他们给自己的书房取名叫“归来堂”，也暗含了这种不随波逐流的愿望，一代才子赵明诚甘愿带着一位同样超凡脱俗的才女妻子，一起归隐田园，做一对优游于山林中的神仙眷侣，从此远离世俗的纷争……

李清照自号“易安居士”。陶渊明的名作《归去来兮辞》当中就有这么一个句子“审容膝之易安”。“容膝”，就是说房子小得只能勉强把膝盖挤进去，当然这是很夸张的比方。陶渊明用这句话来说明自己辞官归隐后，不再介意世俗的功名利禄，看着自己住的小小一间陋室，也觉得心安理得、随遇而安了。李清照和赵明诚夫妻可是陶渊明的铁杆粉丝，不仅把他们的书房命名为“归来堂”，就连李清照自己，也觉得这种隐居的生活，正是她非常珍惜的世外桃源。

李清照的词有一个最大特点，那就是善于用很平常甚至很家常的话，来抒发生活中很细腻很微妙的感情。她不大像周邦彦、辛弃疾那些大词人一样，在词里面拼命“掉书袋”，来显示自己多么多么的博学。可是，不常常“掉书袋”的李清照，却挺喜欢用与陶渊明有关的典故。比如说她经常在词里用一个典故：“东篱”，就很显然是用了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，表达她对陶渊明那种逍遥自在、超凡脱俗的境界的向往。“易安居士”这个号，体现的大概就是李清照追求的采菊东篱、悠然自得的人生理想吧。

李清照自己有句话，总结这段十年“归隐生活”中的心情：“甘心老是乡矣”，意思是，我多么希望这样的日子能够一直持续到老啊！这大概就是浪漫的李清照渴望的“最浪漫的事”了吧：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老……

那么，渴望着和丈夫一起远离世俗纷争、一起慢慢变老的易安居士，究竟能不能真正实现她的人生理想呢？ LWwTco5T09k6/1efX2FGwc3xo/MgGhON8TtI1GLLyttzDjaGmk//W3mr/2mRkDm+