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【原文】 《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”
《诗》：“作于楚宫
，揆
之以日，作于楚室。”
《礼》：“儒有一亩之宫，环堵之室。”
《尔雅》：“宫谓之室，室谓之宫。
（皆所以通古今之异语，明同实而两名。）
室有东、西厢曰庙
（夹室前堂）
；无东、西厢有室曰寝
（但有大室）
。西南隅谓之奥
（室中有隐奥处）
，西北隅谓之屋漏
（《诗》曰，尚不愧于屋漏，其义未详）
。东北隅谓之宧
（宧，见《礼》，亦未详）
，东南隅谓之窔
（《礼》曰：‘归室聚窔，窔亦隐暗’）
。”
《墨子》：“子墨子曰：古之民，未知为宫室时，就陵阜
而居，穴而处，下润湿伤民。故圣王作为宫室之法，曰：宫高足以辟
润湿，旁足以圉
风寒，上足以待霜雪雨露；宫墙之高，足以别男女之礼。”
《白虎通义》：“黄帝作宫。”
《世本》：“禹作宫。”
《说文》：“宅，所托也。”
《释名》：“宫，穹也。屋见于垣上，穹崇然也。室，实也；言人物实满其中也。寝，侵 （寝） 也，所寝息也。舍，于中舍息也。屋，奥也；其中温奥也。宅，择也；择吉处而营之也。”
《风俗通义》：“自古宫室一也。汉来尊者以为号，下乃避之也。”
《义训》：“小屋谓之廑
（音近）
。深屋谓之庝
（音同）
。偏舍谓之
（音亶）
。
谓之
（音次）
。宫室相连谓之謻
（直移切）
。因岩成室谓之广
（音俨）
。壞室谓之庘
（音压）
。夹室谓之厢，塔下室谓之龛，龛谓之椌
（音空）
。空室谓之
（上音康，下音郎）
。深谓之
（音躭）
。颓谓之
（上音批，下音甫）
。不平谓之庯庩
（上音逋，下音途）
。”
【译文】 《易·系辞下》上说：“上古时期，人们居住山洞里，并在野外生活，后来圣贤之士建造了房屋来改变这种居住方式，这种房屋上面有梁檩，下面有屋檐，能够遮风挡雨。”
《诗经》上说：“ （当定星，即营室星位于中天时，宜定方位，造宫室） 这时正是修建楚宫的吉时。凭借着日影变换来测量方位，正好是修建楚室的风水宝地。”
《礼记》上说：“儒者有一亩地的宅院，他居住在四周环绕土墙、一丈见方的房间 （以表清廉奉公之心） 。”
《尔雅》上说：“
（先秦及之前）
宫也叫室，室也叫宫。
（这只是因为古今不同的叫法而已，实际是同一种物体的两个名字。）
建有东、西厢房的室叫庙
（也就是夹室前堂）
；没有东西厢房的室叫寝
（有一间大室）
。室的西南角叫作奥
（宫室之中隐奥的地方）
，西北角叫做屋漏
（《诗经》上说：尚不愧于屋漏，具体含义不详）
。东北角叫做宧
（宧字见于《礼记》，具体含义也不详）
，而东南角叫做
（《礼记》上说：‘回家后就聚集在
，
就是幽深的场所’）
。”
《墨子》上说：“先师墨子说：上古民众还不知道建造宫室之时，就靠近山陵居住，或者住在洞穴里，地下潮湿，伤人身体。所以圣人和君王就开始营造宫室，其营造法度是：宫室地基高度要确保防止潮湿，四周的围墙要足以抵御风寒，屋顶足以防备雪霜雨露；宫墙的高度要确保男女有别，礼节不乱。”
《白虎通义》上说：“黄帝建造了宫室 （以抵御寒暑） 。”
《世本》上说：“大禹建造了宫室。”
《说文》上说：“宅，就是用来居住的地方。”
《释名》上说：“宫就是穹，房顶耸立在围墙之上，形成中间隆起，四面下垂的穹庐，显得高大宽敞。室，充实之意，或者说里面住满了人和填满了粮食财物等。寝，也写作侵，就是人们睡觉休息的地方。舍，就是人休养生息之处。屋，即室内深幽之处，温暖而隐秘。宅，即选择之意，指选择吉利之处营造房屋。”
《风俗通义》上说：“自古以来，宫和室就是一回事，皆是代指房屋。汉代以来，那些地位尊贵的人逐渐把自己的住所称为宫，而那些地位低贱的人为避尊者讳，就逐渐把自己居住的房屋称作室。”
《义训》上说：“小屋叫做廑
（读近音，今读jǐn）
。住宅最里边的深屋叫做庝
（读同音）
。偏房叫做
（读亶音，今读dǎn）
。
就是
（读次音）
。房屋相连叫做謻
（读直、移的切音，今读yí）
。傍着山石而建的房屋叫广
（读俨音，今读广）
。坏掉的屋子叫
（读压音）
。宗庙内堂东西厢的夹室叫做厢，塔下供奉佛像或神位的石室或小阁叫做龛，龛也叫
（读空音）
。空房子叫做
（上音康，下音郎）
。里屋叫做
（读躭音，今读dǎn）
。倒塌崩坏的房屋叫做
（上音批，下音甫）
。不平坦的房屋叫做
（上音逋，下音途，今读bū tú）
。”