进新修《营造法式》序

【原文】 臣闻“上栋下宇 ”，《易》为“大壮”之时；“正位辨方 ”，《礼》实太平之典。“共工”命于舜日；“大匠 ”始于汉朝。各有司存，按为功绪。况神畿之千里，加禁阙之九重；内财宫寝之宜，外定庙朝之次；蝉联庶府，棋列百司。栌枅柱之相枝，规矩准绳之先治；五材并用，百堵皆兴。惟时鸠僝之工，遂考翚飞之室。而斫轮之手，巧或失真；董役之官，才非兼技，不知以“材”而定“分”，乃或倍斗而取长。弊积因循，法疏检察。非有治“三宫 ”之精识，岂能新一代之成规？温诏下颁，成书入奏。空靡岁月，无补涓尘。恭惟皇帝陛下仁俭生知，睿明天纵。渊静而百姓定，纲举而众目张。官得其人，事为之制。丹楹刻桷，淫巧既除；菲食卑宫，淳风斯复。乃诏百工之事，更资千虑之愚。臣考阅旧章，稽参众智。功分三等，第为精粗之差；役辨四时，用度长短之晷。以至木议刚柔，而理无不顺；土评远迩，而力易以供。类例相从，条章具在。研精覃思，顾述者之非工；按牒披图，或将来之有补。通直郎、管修盖皇弟外第、专一提举修盖班直诸军营房等、编修臣李诫谨昧死上。

【译文】 臣听闻，《周易》中“上栋下宇，以蔽风雨”之句，指“大壮”时期；《周礼》中“唯王建国，辨正方位”，乃是天下太平时的礼仪典册。“共工”一职，始于帝舜时期；“大匠”一职，始设于汉朝。这些官职各有职责，分工合作。至于幅员千里的京师，以及九重宫阙，则必须考虑内部宫寝的布置和外部宗庙朝廷的次序、位置；官署府衙要互相联系，按序排列。要使枓、栱、昂、柱等相互支撑而构成建筑，必须先准备圆规、曲尺、水平仪、墨线等工具；只要各种材料都使用，大量的房屋就都能建造起来。按时聚集工役，则可以做出屋檐似飞翼的宫室。然而工匠之手虽然灵巧，却也难免走样；主管工程的官员，才能虽广，也不能兼通各个工种，不知道用“材”来作为度量建筑物比例、大小的尺度，以至于用斗的倍数来确定构件长短的尺寸。弊病因此积累，法规疏于检察。如果没有关于建筑的精湛学识，又怎能制定新的规章制度呢？皇上下诏，指定我编写有关营建宫室制度的书籍，送呈审阅。现在虽然写成了，但我总觉得辜负了皇帝的提拔，白白浪费了时间，却贡献甚微。皇上生来仁爱节俭，天赋聪明智慧。在皇上的治理下，国家如深渊般平静，百姓安定，所制定的规范准则纲举目张，条理分明。选派了得力官员，制定了办事制度。像鲁庄公那样“丹其楹而刻其桷”的淫巧之风已经消除；而像大禹那样节衣食、卑宫室的风尚又得以恢复。于是皇上下诏关心百工之事，还咨询我这样才疏学浅之人。我遍览旧的规章，调查参考众人智慧。按精粗之差，将工作日分为三等；根据日头的长短，把劳役按四季区分。考虑木材的软硬，则条理没有不顺当的；按远近距离来定搬运的土方量，使劳动力便于供应。分类比例相互协调，条例规章都有依据。我虽然精心研究，深入思考，但考虑到文字叙述不够完备，所以按照条文画成图样，将来对工作也许有所补助。臣通直郎、管修盖皇弟外第、专一提举修盖班直诸军营房等、编修李诫冒死进上。

札子

【原文】 编修《营造法式》所

准崇宁二年正月十九日敕：“通直郎、试将作少监、提举修置外学等李诫札子奏：‘契勘熙宁中敕，令将作监编修《营造法式》，至元祐六年方成书。准绍圣四年十一月二日敕：以元祐《营造法式》只是料状，别无变造用材制度；其间工料太宽，关防无术。三省同奉圣旨，着臣重别编修。臣考究经史群书，并勒人匠逐一讲说，编修海行《营造法式》，元符三年内成书。送所属看详，别无未尽未便，遂具进呈，奉圣旨：依。续准都省指挥：只录送在京官司。窃缘上件《法式》，系营造制度、工限等，关防工料，最为要切，内外皆合通行。臣今欲乞用小字镂版，依海行敕令颁降，取进止。’正月十八日，三省同奉圣旨：依奏。”

【译文】 编修《营造法式》所根据崇宁二年（公元1103年）正月十九日皇帝的敕令：“由通直郎升任将作少监、负责修建外学等工程的李诫奏报：‘勘察熙宁（公元1068—1077年）年间皇帝命令编纂的《营造法式》，在元祐六年（公元1091年）方才编纂完成。根据绍圣四年（公元1097年）十一月二日的皇帝敕令：因为元祐（1086—1094年）年间编成的《营造法式》只有用料规则，并未改变做法和用材的制度；其中用工用料的额度太宽泛，以致无法杜绝和防止舞弊。三省同奉圣旨，差遣臣等重新编写。臣等考究经史群书，并命工匠逐一讲解，编成了可以通用的《营造法式》，在元符三年（公元1100年）内成书，审核后，认为再无未尽之处，于是进呈圣上，得到圣旨：同意。随后根据尚书省命令：只抄送在京有关部门。臣自以为这部《营造法式》中的营造制度、工限等，对于使用、控制工料，非常重要，京城内外乃至全国都能通用。臣特请求准许用小字刻版刊印，遵照通行指令颁布，静候上谕。’正月十八日，三省同时接到圣旨：同意。”