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【原文】 《诗》：“定之方中。”又：“揆之以日。” （定，营室也。方中，昏正四方也。揆，度也。度日出日入，以知东西。“南”视定“北”准极，以正南北。）
《周礼·天官》：“惟王建国，辨方正位。”
《考工记》：“置槷以垂，视以景。为规识日出之景与日入之景；夜考之极星，以正朝夕。” （自日出而画其景端，以至日入既，则为规，测景两端之内规之，规之交乃审也。度两交之间，中屈之以指槷，则南北正。日中之景，最短者也。极星谓“北辰”。）
《管子》：“夫绳扶拨以为正。”
《字林》：“
（时钏切）
，垂臬望也。”
《刊谬正俗·音字》：“今山东匠人犹言垂绳视正为
也”。
【译文】 《诗经》上说：“定星在黄昏时位于天中央。”又说：“测量日影来确定方位。” （定，即建造房屋之意。方中，黄昏时在四个方位的正中。揆，测量之意。测量日出日落，以知道东西方位。南通常被视为确定北方的标准，以确定南北方位。）
《周礼·天官》上说：“只有在君王建造国都的时候，才会明辨方向和端正位置。”
《考工记》上说：“垂直放置测量日影的标杆，观察它的影子所在。目的是为了识别日出和日落时太阳的影子位置；夜晚考察北极星的方位，以确证早晚。” （从太阳刚升起一直到日落时，记录下其过程中槷影远端的变化，这样可以形成一定的规律；测量槷影两端距离的变化，就是审。测量两端之间的影线，如果与槷影重合，则南北的方位就正。太阳在中天的时候，影子最短。极星就是北极星。）
《管子》上说：“绳子，用来扶持、消除倾斜，以使其保持垂直端正。”
《字林》上说：“
（读时、钏切音）
，就是垂直竖立一根标杆用来观测日影。”
《刊谬正俗·音字》上说：“现在，山东等地的工匠还常常说垂悬一根绳子来观察是不是端正，他们把这叫做
。”