望帝化鹃

远古的蜀地，由于蜀道行走艰难，与中原长期隔绝，因而形成了一个相对独立和封闭的文化体系。

在蜀地出现的第一个君王叫蚕丛，他教会了人民栽桑养蚕。这本来是黄帝的夫人嫘祖发明的，不知道蚕丛是从嫘祖那里学习来的，还是他自己独立的创造发明。

蚕丛死了之后，继任者叫柏，柏之后则是鱼凫。据说鱼凫是一条鱼，临死时突然成了仙，到天上享清福去了。

鱼凫成仙后，蜀地一时没了君主，人民过着部落自治的生活。又过了些时间，在一个叫朱堤的地方出现了一个男子，名叫杜宇。杜宇不是妇人所生，而是自天而降，一开始就具有鸟的血统。

与此同时，在附近的江边一口井里，涌出了一个女子，名叫利。两人结为夫妻。杜宇后来成了蜀国之王，也就是望帝。

望帝是个开明的君主，在他的统治下，人民安居乐业，生活得幸福美满。

望帝非常关心民间疾苦，经常到底层去视察。那时候，蜀国基本上算是天府之国了，但最大的忧患还是存在，那就是水灾。为此，望帝把很多心思都花在了治水上。

有一次，望帝如同平时那样出去视察。在江边，他和随从发现一具男人的尸体在江面上一沉一浮地向下游漂去。望帝令随从将尸体打捞上来，停放在江边的草地上。

令人奇怪的是，那具尸体竟然复活了，并且坐起身来开口说话。这死而复生的男子告诉望帝，他叫鳖灵，是楚国人。

在与鳖灵的交谈中，望帝发现此人语言表达能力极好，思想水平也不错，更为难得的是，此人竟然是个治水专家。

望帝不正在为治理蜀国的水灾发愁吗，看来，鳖灵就是天帝赐给他的最好的助手哇。当下，望帝也没要求臣子对他再做进一步的调查，立即任命这个来历不明的鳖灵为丞相。

不久，蜀国又发生了大洪水，望帝命鳖灵前去治理洪水。当时，巫峡比今天还要窄许多，极大地阻挡了长江水东流，洪水无法更多地通过，因而溯流成灾。鳖灵看出了长江洪水的这个主要成因所在，于是想办法拓宽了巫峡，使长江水顺利东下，平息了水患。

鳖灵因为治水之功而成为全蜀国的大英雄。

望帝见他功劳甚大，便宣布自己退位，将王位禅让给鳖灵。

在这之前，鳖灵一直是以正面形象出现的，可是等到他一登上王位，立即暴露出丑恶的本性：他不但接过了望帝的王位，也乘机霸占了望帝的妻子。

望帝心里又气又悔，却无能为力。不久，望帝郁郁而死，死后，他化成一只杜鹃，日夜在林间悲鸣。

望帝生前爱护百姓，虽然死得十分悲惨，但仍然不忘他的人民。他的灵魂化作杜鹃后，每年到了清明和谷雨这样的春耕大忙季节，便飞到田野和村庄，大声地鸣叫，提醒他的人民应该忙农活了。因此，杜鹃也叫布谷鸟。

再说，鳖灵继位后，他的家族将蜀王的宝座代代相传，一直传了十二世，也就是到了开明帝时期，这时候，蜀国弱小，而西北方向的秦国却空前强大。

秦王早就想吞并蜀国，但蜀地险要，易守难攻，秦王想来想去，终于想出了一条计策。

秦王令人造了五头石牛，每天在石牛的屁股后面放上一堆金子，然后到处宣扬说，这些金子就是这五头石牛拉出来的屎。

这一无稽之谈也传到了蜀国，开明帝不但信以为真，而且居然不可救药地派人到秦国，希望能把这五头石牛送给他。

秦王求之不得，当即答应将五头石牛送给开明帝。

不过，秦王告诉开明帝，蜀道太险，沉重的石牛无法运进蜀地。开明帝听了，命令他手下的五位大力士去开路，五位大力士顺利地开辟了一条从蜀地通往秦地的路，这条路被称为金牛道。

开好路之后，石牛运到了蜀国，但石牛哪里拉得出什么金子呢，开明帝气得七窍生烟，却也无计可施。

秦王见蜀道已通，本想立即发兵灭蜀，但他对五位大力士的本领有所忌惮，决定施计策除掉五位大力士再发兵。

这次，秦王又派使者去见开明帝，说要送他五位绝代美女。开明帝是个好色之人，一听说有美女，立即把上次受骗的事忘了，以为秦王真的要送五位美女给他呢。

开明帝令五位大力士负责到秦国去迎接美女。五位大力士也的确接到了五位美女，然后从秦地返回蜀地。

在经过今天的梓檀时，五位大力士发现一条巨蟒正在向山间的一个石洞钻去。五位大力士合力拉住巨蟒的尾巴，想把它拖出洞外为民除害。可是，正当他们使劲儿地扯巨蟒时，忽然天崩地裂的一声巨响，整座山全崩塌了，五位大力士和五位美女全部猝不及防，葬身于乱石之下。秦王除掉五位大力士的奸计得逞了。

开明帝听说这一噩耗后，对五位功勋卓著的大力士之死没掉一滴泪，反而为五位没见过面的美女伤心不已，下令将塌方现场的山命名为五妇山，还在山上为五位美女修建亭子做纪念。但老百姓不买他的账，私下里将五妇山叫作五丁山。

秦王听说五位大力士已死，终于去了心腹大患，秦军便沿着运送石牛和美女的金牛道长驱直入，开明帝和他的蜀王国就这样可耻地灭亡了。

那时候，望帝化作的杜鹃目睹了国破家亡的一切情景，他心中的悲愤比原先更甚十倍。他在故国的田野上飞来飞去地悲鸣：不如归去，不如归去……

望帝生前爱护民众，死后仍然惦念百姓的生活。这反映了民众对杰出领袖的企盼和爱戴。

常见的大杜鹃又叫布谷鸟。春夏季节，杜鹃鸟彻夜不停地啼叫，叫声清脆而短促。杜鹃鸟的口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血；凑巧杜鹃鸟高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便说这种颜色是杜鹃鸟啼叫出的血染成的。

“杜鹃啼血”是一句成语，常用来形容悲痛至极。唐代大诗人白居易《琵琶行》中有诗句：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”