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1 《昭文新报》
答： 《昭文新报》是第一份由中国人自己创办的中文报纸，1873年8月8日在汉口创刊，艾小梅创办。初为日报，用白鹿纸印刷。刊行不到三个月，因阅者较少而改为五日刊，装订成书册状。内容以奇闻轶事居多，间有诗词杂作。但读者仍然不多，不久即停刊。《昭文新报》虽然昙花一现，却是国人自办报刊历史的开端，为中国人自己办报做了最早的尝试。之后，香港、上海、广州等地相继出现了国人自办的近代报刊。
2 《汇报》
答： 《汇报》是国人在上海创办的第一家中文日报，1874年6月16日创刊，创办人容闳。《汇报》鼓吹发展洋务，措辞谨慎，不议论官府政事，但对外人侵害中国的言行常有抨击。为维护民族利益，该报曾多次同外商办的《申报》和《字林西报》进行笔战，并在消息和评论中常涉及政事，遭到官府非议，部分股东因此要求退股。报纸被迫进行改组，1874年9月1日改用“汇”的繁体字作为报名，继续出版。出版未及一年又因种种困难而再次改组，并更名为《益报》，以示报纸对官府有益而无害，但仍受到官府的限制，勉强维持到1875年年底停刊。从《汇报》一年半的出版历程，可见当时中国人办报之艰难。
3 《述报》
答： 《述报》是第一份在广州出版的国人自办报纸，创刊于1884年4月18日，由广州海墨楼石印书局印刷发行，每日出版4页（版），内容有中外新闻和评论、西方书报译稿、商业行情、轮船班期和广告等。中法战争爆发时期，《述报》大量报道有关战争的消息、评论等，还积极支持省港两地人民的抗法战争，表现出该报鲜明的爱国立场。此外，《述报》在业务上十分重视图像新闻的报道，自创刊之日起，每期都刊登一幅或多幅新闻纪实图画，与文字新闻穿插编排，力求做到图文并茂。《述报》出版一年左右后停刊。
4 《循环日报》（华中师大2019年研；暨南大学2019年研；中国传媒大学2015年研；大连理工2015年研；华科2014年研；南京师大2014年研；北工商2012年研；南开大学2011年研；人大2007年研；南京大学2007年研）
答： 《循环日报》是早期国人自办报刊中最出色的一份。1874年2月4日，《循环日报》在香港创刊。中国早期资产阶级改良主义思想家王韬是该报的创办人和第一任主笔。在王韬的主持下，《循环日报》以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为办报宗旨，是中国近代第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法的报纸之一。王韬先后在该报上发表了数以百计的政论文章，评论时事政治，鼓吹变法自强。在业务上，《循环日报》对中国近代报业发展的最大贡献，就是首创一种以政论为灵魂的报纸。作为一份政论报刊，《循环日报》还大胆改革文体，建设报刊政论文体。王韬为《循环日报》撰写的政论，立场鲜明，短小精悍，深入浅出，通俗易懂，而且富于感情，后来发展成为一种新的报章文体，对当时的文坛和以后的维新派报人有很大影响。
5 王韬（复旦大学2018年研；湖南师大2018年研；广西大学2016年研；中央民大2010年研；中国传媒大学2008年研；山东大学2008年研；兰州大学2007年研）
答： 王韬是中国近代著名的报人和报刊活动家，早期的维新思想家。1867年，王韬旅英三年，两度访法，加深对西学与西方时政的了解。1874年，王韬创办《循环日报》，并主持笔政十年，撰写大量评论，评论中外时事政治，鼓吹强中攘外变法自强，成为中国最早的报刊政论家。其政论文体不拘一格，有所创新，后形成一种新的报章文体，对当时文坛和以后维新报人影响极大。1883年，王韬将其部分政论汇编成《弢园文录外编》，这是中国新闻史上第一本报刊政论文集。王韬关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。
6 《弢园文录外编》（北大2007年研；人大2004年研）
答： 《弢园文录外编》是我国历史上第一本报刊政论文集，收录了王韬的部分政论文章，主要是选自《循环日报》《近事汇编》等报刊上发表的文章，评述时政宣传变法自强，写作上提出了“记事述情、自抒胸臆”的原则，影响广泛。其中的部分文章曾被当时的《万国公报》转载。王韬的政论反帝爱国、提倡变法，其思想内容不拘泥于形式，对后来时务文体的形成起了推动作用。
7 《中外纪闻》（复旦大学2016年研；南京师大2010年研）
答： 《中外纪闻》的前身是资产阶级改良派出版的第一份报刊《万国公报》，1895年8月17日在北京创刊，强学会成立后，该报成为强学会的机关报，1895年12月16日更名为《中外纪闻》，继续在北京出版。由强学书局刊行，梁启超、汪大燮主编。从内容上看，《中外纪闻》除论说外，增加了外电、外报选译和国内各报摘录等内容，还有上谕等。《中外纪闻》的出版，受到了倾向于维新变革的政府官员及士大夫知识分子的欢迎，也使更多的中国人“渐知新法之益”“拾议一变”。1896年1月20日，《中外纪闻》被迫停刊，共出18期。
8 《强学报》
答： 《强学报》是资产阶级维新派在上海创办的第一份报纸。1896年1月12日由康有为创办，是上海强学会的机关报。该报由徐勤、何树龄主编，其政治色彩较《万国公报》和《中外纪闻》更为浓厚，旗帜鲜明地倡导变法维新。该刊发表的《开设报馆议》一文，阐述了报纸在维新运动中的作用，即“广人才，保疆土，助变法，增学问，除舞弊，达民隐”。这几句话，实际上就是《强学报》的办报宗旨。《强学报》还不用大清年号而用孔子纪年，借以“托古改制”。该报的出版引起了顽固派的恐慌，北京强学会和《中外纪闻》被查封后，上海强学会也被两江总督张之洞解散，《强学报》只出版了3期就夭折了。
9 《时务报》（清华大学2015、2012年研；复旦大学2015年研；南开大学2006年研）
答： 《时务报》是维新运动时期著名的维新派报纸，是当时维新派最重要的、影响最大的机关报。1896年8月9日在上海创刊，由黄遵宪、汪康年、梁启超等人筹办。汪康年任总理，梁启超任总主笔。1898年8月因易名而终止。
《时务报》为旬刊，所刊内容有论说、谕旨、京外近事、域外报译、西电照译等。该报的宗旨是宣传维新变法和救亡图存，深受具有维新思想的士大夫和民族资产阶级以及小资产阶级的欢迎，成为当时影响最大的一份宣传维新变法的报刊。梁启超在《时务报》上发表了数十篇政论，最为著名、最有影响的是《变法通议》。这篇长文，自创刊号起在报上连载了43期，内容涉及当时的政治、经济、文化、军事等各个方面的问题，第一次全面系统地阐明了维新派的变法主张。《时务报》大胆而新颖的言论使朝野大为震动，所译外报文章又使读者大开眼界，赢得了要求变革的爱国臣民的支持和称许，成为当时发行量最高，影响最大的国人报刊，发行量最高达到1.7万份。
10 梁启超（湖南大学2019年研；厦门大学2016年研；中国政法2016年研；山东大学2015年研；中央民大2015年研；广西大学2015、2014年研；清华大学2014年研；南京大学2014年研；复旦大学2010年研；中国传媒大学2005年研）
答： 梁启超是我国近代思想家，戊戌维新运动领袖之一，清末影响较大的资产阶级报刊宣传家之一。他从1895年主编《万国公报》和《中外纪闻》起进入报界，初露锋芒。《中外纪闻》被迫停刊后，他南下上海主持《时务报》笔政，大力宣传变法，名噪一时，把《时务报》办成了当时维新派最重要的、影响最大的机关报。戊戌政变后，梁启超逃亡海外，先后在日本创办《清议报》《新民丛报》等报刊，大力介绍西方资产阶级的社会政治学说，鼓吹保皇立宪，被誉为“言论界之骄子”。辛亥革命后回国，主编过《庸言》《大中华》等杂志。晚年在清华大学讲学并担任北京图书馆馆长。
梁启超从1895年主编《万国公报》至1922年脱离报界，前后共有27年，亲自创办和积极支持过的报刊有17家，撰写各类文字1400万字。其办报实践对我国近代新闻事业的发展具有重要贡献，其新闻思想对当时的报界产生过很大的影响。
11 《论报馆有益于国事》（湖南大学2004年研）
答： 梁启超在《时务报》的创刊号上发表《论报馆有益于国事》一文，大力鼓吹多办报纸，主张报刊应“广译五洲近事”“详录各省新政”“博搜交涉要案”“旁载政治学术要书”，以启民智，以开风气，以助变法。梁启超认为：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也”；“其有助耳目喉舌之用而起天下之废疾者，则报馆之为也”；“阅报愈多者其人愈智，报馆愈多者其国愈强”。《时务报》大胆而新颖的言论使朝野大为震动，所译外报文章又使读者大开眼界，因而“举国趋之，如饮狂泉”。
12 《知新报》（华中师大2010年研；复旦大学2007年研）
答： 《知新报》是维新派在华南地区的重要舆论阵地，1897年2月22日在澳门创刊。这份创办较早、出版时间最长的维新派报刊，是在康有为亲自策划下创办起来的。该报初创时为五日刊，后改为周刊、半月刊，由何廷光、康广仁任总理。《知新报》与《时务报》的编辑方针基本相同，但在宣传报道上更为大胆。该报的历史意义，不仅在于它是维新派在华南地区的重要舆论阵地，更重要的是自政变发生到1898年横滨《清议报》创刊之前的三个多月里，《知新报》是国内唯一一家继续出版的维新派报刊，成为同封建顽固派做斗争的唯一报刊。1901年1月20日《知新报》自动停刊，总共出了133期。
13 康有为
答： 康有为是我国近代著名思想家，资产阶级维新派的代表人物，著名的报刊活动家、政论家。在维新变法运动中，康有为十分重视报纸的宣传作用，并认为报刊是维新变法的重要武器之一。1895—1896年，先后在北京、上海等地创办《万国公报》《中外纪闻》《强学报》，宣传变法思想，随后在广东指挥《时务报》的筹办工作。1897年，在澳门与富商何廷光创办《知新报》。1898年戊戌变法失败后，逃亡国外，建立保皇会，创办和控制了30多种报刊。康有为认为报纸的作用是匡不逮、达民隐、鉴敌情、知新政四个方面。
14 《国闻报》（复旦大学2012年研；北大2008年研）
答： 《国闻报》是戊戌变法时期维新派在华北的重要舆论基地，也是维新派创办的第一份日报，1897年创刊于天津，主要创办人是我国近代启蒙思想家、报刊活动家和翻译家严复。《国闻报》在当时的维新派报刊中独树一帜，“以通外情为要务”，不惜重金聘请懂得英、法、德、日文字的翻译人员，大量译载西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，以及外电、外报的消息和评论。同时出版旬刊《国闻汇编》，主要译载西方社会科学论著和外文报刊的新闻与评论，曾发表严复翻译的《天演论》，第一次向中国人介绍了进化论学说，在当时起到了巨大的思想启蒙作用。该报作为日报，重视国内新闻，特别是京津和北方地区的新闻，大量及时地报道了百日维新。1898年3月，名义上卖给日本人，故能在戊戌政变后继续出版，得以报道戊戌政变的真相，抨击清政府屠杀维新志士的暴行。1899年2月以后，该报真正开始由日本人主办。
15 严复（中国传媒大学2012年研）
答： 严复是我国近代启蒙思想家、报刊活动家和翻译家。曾赴英国留学海军，回国后担任海军教学工作。甲午海战后，作为海军成员的严复感到痛心疾首，连续在天津《直报》上发表文章，猛烈抨击科举制度和封建君主制度，提出了“开民智”“厚民力”“明民德”的主张。这些文章发表在“公车上书”之前，在当时的思想界有很大影响。
1897年，在维新派办报热潮的推动下，严复与友人集资创办了《国闻报》和《国文汇编》，大力鼓吹变法维新。《国闻报》成为了当时维新派在华北的重要舆论基地，也是维新派创办的第一份日报。严复认为办报的目的是“通上下之情、通中外之故”，他在《国闻报》上翻译并发表了《天演论》，第一次向中国人介绍了进化论学说，起到了巨大的思想启蒙作用。严复并不赞成维新派倡民权、开议院的主张，属于维新派中的右翼，且很少与康、梁交往，故戊戌政变后未被追究。之后他潜心翻译工作，思想渐趋保守。
16 《湘学新报》
答： 《湘学新报》是戊戌变法时期维新派在华中地区的重要舆论阵地。1897年4月22日创刊于长沙，是一份以讲求实学、新学为主的旬刊，以倡新学、开民智、育人才、图富强为宗旨，设有掌故学（后改为时务）、史学、舆地学、算学、商学、交涉学六个固定栏目，每个栏目均由专人编辑，每期装订成册。从第21册起改名为《湘学报》，共出45册，于1898年8月28日停刊。江标、黄遵宪、徐仁铸先后督办，唐才常、陈为镒先后担任主编。
17 《湘报》（湖南大学2007年研）
答： 《湘报》是湖南第一份日报，也是维新派团体南学会的机关报，1898年3月7日在长沙创刊，该报的创刊是湖南维新运动高涨的产物。《湘报》“专以开风气、拓见闻为主旨”，由唐才常任主编，设有论说、奏疏、电旨、公牍、本省新闻、各国时事、商务、新书选录、答读者问等栏目，已初具近代综合性报纸的规模，《湘报》除报道各地维新运动的动态外，还发表了大量政论，对封建专制制度进行猛烈抨击，对民权、平等学说进行热烈鼓吹，明确提出了变法维新的一系列主张，其激进程度超过《时务报》《知新报》和《湘学新报》。1898年10月15日《湘报》被查禁，共出177期。
18 谭嗣同
答： 谭嗣同是维新运动时期重要的政治活动家和报刊政论家，戊戌六君子之一。谭嗣同重视报刊的作用，称其为“民史”“民口”。他是《湘报》的核心人物和主要撰稿人，也是南学会的主要组织者。他大力提倡新政，强调维新团体的组织和建设，批判封建专制，宣传民权，主要作品有《湘报后叙》《论湘粤铁路之益》《治事篇》等，所著《仁学》一书是中国近代反对封建伦理纲常的名著。9月政变发生后，与康广仁等人同时遇害。
19 “报章文体”（兰州大学2019年研；华侨大学2018年研；南开大学2009年研）、时务文体（兰州大学2019年研；湘潭大学2017、2015年研；重庆大学2016年研；南京师大2016年研；复旦大学2015年研；华中师大2013年研；中国传媒大学2012年研）
答： “报章文体”即时务文体，是指出现于报刊之上、不同于桐城派古文的一种比较通俗浅近的文体。这种文体的特点是：半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，有时还夹以口语和外来语。这种新的报章文体，以梁启超在《时务报》上运用得最好，故被人们称为“时务文体”；后来梁启超在《新民丛报》上运用得更加成熟，又被称为“新民文体”。这种新文体出现后，风行一时，成为文言文与白话文之间的一种过渡文体，为“五四”白话文运动开了先河。
1 作为《循环日报》的创办人，王韬在一系列文章中论述了哪些重要问题？（南开大学2011年研）
相关试题：
（1）简述王韬与《循环日报》。（中国传媒大学2017年研）
（2）简述王韬的新闻思想和影响。（暨南大学2017年研）
答： 王韬是中国早期的报纸之一《循环日报》的创办人。由于《循环日报》最大的特点是每天于头版处刊登一篇政论文章，故此报成为中国报刊史上第一个以政论为主的报纸，王韬也被称为中国历史上第一个报刊政论家。
（1）王韬对中国新闻事业的主要贡献主要有两方面：
①创办《循环日报》，开政论报纸先河。
《循环日报》于1874年2月4日在香港创刊，是早期国人自办报刊中最出色的一份。在王韬的主持下，《循环日报》以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为办报宗旨，是我国近代第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法的报纸之一。
在业务上，《循环日报》对我国近代报业发展的最大贡献是首创一种以政论为灵魂的报纸。这种报纸既有别于以传抄上谕、刊发奏章为主要内容的我国古代报纸，又有别于以传播教义、刊载商情为主要内容的近代外报，而是以“立言”为目的，利用报纸纵论中外形势，指陈时弊，褒贬得失，提出建议，使人耳目一新。作为一份政论报刊，《循环日报》还大胆改革文体，开创了报刊政论文体。王韬为《循环日报》撰写的政论，立场鲜明，短小精悍，深入浅出，通俗易懂，而且富于感情，后来发展成为一种新的报章文体，对当时的文坛和以后的维新派报人有很大影响。王韬的政论文章，后汇编为《弢园文录外编》，被称为我国最早的一部报刊政论文集。
②提出较为系统的办报主张，对我国早期新闻学的发展做出了贡献。
1870年后，王韬与友人黄平甫集资购得英华书院的印刷设备，组成中华印务总局，接着又创办《循环日报》，自任主笔，主持该报笔政达10年之久。1884年，王韬回上海定居，曾担任上海格致书院院长，创办弢园书局，并尽其余力从事撰作，著有《弢园文录》《瓮牖余谈》《弢园文录外编》等，1897年病逝。
王韬在《倡设日报小引》《本局日报通告》《论日报渐行于中土》《论各省会城宜设新报馆》和《论中国自设西文日报之利》等文章中，论述了以下几个重要问题：
a．办报的目的与意义。借日报立言，通过报纸来宣传其变法自强的政治主张。
b．报纸的功能和作用。王韬认为报纸的功能有四项，即报纸可以使“民隐得以上达，君惠得以下逮，达内事于外，通外情于内”。
c．新闻自由。王韬最早在国内提出了言论自由的要求，呼吁朝廷放宽言禁，允许民间创办报纸。
d．报纸的文风。报纸的文风应该是直抒胸臆，词达而已。
e．报纸编辑人员的条件。报纸的编辑人员应该是知识广博的“通才”，报纸的主笔“非绝伦超群者不得预其列”，他们应该品德高尚，持论公平。
（2）王韬的这些办报主张，在当时不失为远见卓识，对于后世也有很大影响。主要表现为：
①他为中国政论报纸首开先河，主张变法图强，为以后“文人办报”“文人论政”起到了引导作用。
②革新了晚清文风，开创了报章文体，用浅显的文章议论时政，直抒胸臆，为后来报章文体的盛行奠定了基础。
③对中国早期新闻学的发展做出了贡献，他倡导国人办报，主张不但中央办报，各省也要办报，要办中文报，也要办英文报。他被林语堂称为“中国新闻报纸之父”。
2 简述洋务运动中第一批国人近代报刊的特点。（中国社会科学院2003年研）
答： 19世纪70年代开始在中国出现的国人自办报刊明显地表现出以下一些特点：
（1）在办报主体方面，创办者的身份比较复杂。
在中国最先创办报刊的人，既有先进的知识分子，也有商人，还有洋务派官员。其中，知识分子是倡导办报的主要力量。但是，在这些办报的知识分子中，有一些人同时也是或者曾经是官员、买办。第一批国人报刊的创办者们往往是与西方人打交道比较多的中国人。
（2）在办报性质方面，除个别报纸外，一般是私营性质的。
这一时期的办报活动既是一种政治上的觉醒，也是一种经营性的行为。这些报刊的办报经费多半是由私人集资合股而来，应属于新兴资产阶级的民办报刊，私人所有，自主经营，是自由知识分子的自发活动，不带有政党色彩。
（3）在报纸内容方面，这些报刊都是洋务运动的支持者和宣传者。
第一批国人自办报刊创办之时正值洋务运动时期，这样一个时代背景决定了洋务运动是它们报道和评论的重要主题。这些报纸主张发展工商业，学习西方科学技术，造械开矿，富国强兵，主张“以富民为本”，要求重点发展商办企业。但是，当洋务运动中显现出一些弊端的时候，这些报刊也进行尖锐的批评。它们中的个别报纸，如地处香港的《循环日报》和《维新日报》，还曾主张进行政治、文化改革，宣扬议会制度和君主立宪制度，进行了早期维新思想的传播。
（4）在政治立场方面，这些报刊表现出了鲜明的反侵略爱国思想。
这些报刊通过新闻与言论不断陈述西方列强环伺的危险局势，提醒政府加强武备。对西方国家的侵略行径和不平等条约带给他们的特权，大加鞭笞抨击，宣传抵制列强在华的经济扩张。
（5）在业务工作方面，这些报刊大多参照了外国人在当地出版的中文报纸的模式。
在中国人开始创办报纸的时候，外国人在中国的办报活动已经有了半个多世纪的历史，业务上积累了丰富的经验。尤其是商业性的中文报纸成为国人办报的样板和直接模仿对象。由于借鉴了外报的经验，国人报刊一出现就有了成熟完备的形式，在某些方面还有所创新，如改进标题的制作、运用图画配合新闻报道等。这一时期，国人报纸在业务上的突出贡献，是在报刊政论写作上的革新。
（6）在报业环境方面，这些报刊的处境十分困难。
①经济上的困难。表现为：a．当时中国的民族工商业还很薄弱，还不能为报刊的生存与发展提供足够的广告收入；b．读者不多，发行很少；c．缺少政党和政府的经费和财政上的支持。
②政治上的困难。主要是来自中国封建统治者方面的限制。清政府当时实行的是一种听任外国人办报而禁止中国人办报的政策，国人办报没有保障，即使谨小慎微，也动辄得咎，不敢畅所欲言。
③国人办报还经常遭到外国殖民势力特别是各地租界当局的限禁。先于它们出版的《字林西报》《申报》等中外文外报也极力排斥和阻挠它们的出版。在这种条件下，除香港的国人报纸外，内地的自办报纸大多寿命不长。
总之，第一批国人办报，数量不多，规模不大，发行时间不长，地域范围不广，仅限于汉口、香港、上海、广州等地，而且为求得生存往往还要寻求官方庇护、挂洋招牌、托庇于租界，所以总体上社会影响还不大。
3 简述梁启超的新闻活动。（湖南大学2010年研）
相关试题：
（1）简述梁启超的报业经历。（厦门大学2016年研）
（2）《时务报》的创办情况以及梁启超的政论特点。（中国传媒大学2018年研）
答： 梁启超曾先后参与《万国公报》《时务报》《新民丛报》《清议报》《时报》《政论》《国风报》《国民公报》等报刊的创办或编辑活动，其中影响力最大的是《时务报》。
（1）梁启超与《万国公报》
资产阶级维新派于1895年8月17日在北京创办《万国公报》，这是我国资产阶级维新派出版的第一份报刊，由梁启超、麦孟华担任编辑。《万国公报》每两天出版一期，版式与《京报》相似，但不署出版时间及地点。由各报房的报贩在递送《京报》时免费附送给在京的“王公大臣”及“士夫贵人”等各级官绅阅读，起初每期送出千余份，以后最多送出3000份左右。
（2）梁启超与《时务报》
1896年8月9日，《时务报》在上海创刊，打响了维新运动再度兴起的第一枪。该报由梁启超任总撰述。《时务报》每期约30000字，所刊内容有政论、谕折、京外近事、域外报译、西电照译等。创刊初期，梁启超一人担负全部编撰工作，每天除撰写4000多字的评论外，还要撰写、修改20000多字的文稿。他在《时务报》上发表的数十篇政论，最为著名、也最有影响的是《变法通议》。这篇长文，自创刊号起在报上连载了43期，涉及当时的政治、经济、文化、军事等各个方面的问题，第一次全面系统地阐明了维新派的变法主张。梁启超在创刊号上发表的《论报馆有益于国事》一文，大力鼓吹多办报纸，主张报刊应“广译五洲近事”“详录各省新政”“博搜交涉要案”“旁载政治学术要书”，以启民智，以开风气，以助变法。梁启超认为：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也”；“其有助耳目喉舌之用而起天下之废疾者，则报馆之为也”；“阅报愈多者其人愈智，报馆愈多者其国愈强”。《时务报》大胆而新颖的言论使朝野大为震动，所译外报文章又使读者大开眼界，因而“举国趋之，如饮狂泉”。尤其是梁启超撰写的文章，更是风靡一时，以至于“上自通都大邑，下至僻壤穷陬，无不知有新会梁氏者”。
（3）戊戌政变后梁启超的新闻活动
戊戌政变后，梁启超逃亡海外，先后在日本创办《清议报》《新民丛报》《新小说》《政论》《国风报》，在檀香山创办《新中国报》，大力介绍西方资产阶级的社会政治学说，鼓吹保皇立宪，被誉为“言论界之骄子”。辛亥革命后，梁启超回国，曾任袁世凯政府的司法总长、段祺瑞政府的财政总长，也参加过反袁斗争，主编过《庸言》《大中华》《改造》等杂志，晚年在清华大学讲学并担任北京图书馆馆长，1929年病逝北京。
回顾梁启超的一生，其办报生涯自1895年在北京主编《万国公报》起至1922年脱离报界，前后共有27年。亲自创办和积极支持过的报刊有17家，撰写各类文字1400万言，其办报实践对我国近代新闻事业的发展具有重要贡献，其新闻思想对当时的报界产生过很大的影响。
4 简述国人第一次办报高潮的情况。（暨南大学2014年研）
答： 1897年后，随着维新运动的深入，各地维新志士以极大的热情创办报刊。1898年“百日维新”期间，光绪皇帝发布准许官民办报的诏书，更进一步促进了各地报刊的飞速发展。自19世纪70年代兴起的国人办报活动，在维新变法运动中走向高潮，打破了外报在中国新闻舆论界的垄断地位，使中国人的报刊开始成为社会舆论的中心。维新变法运动时期的国人办报活动史称国人第一次办报高潮。国人第一次办报高潮的特点主要有以下三个方面：
（1）报刊数量多
近代国人自办报刊，自19世纪70年代至1895年的20余年中，总共为30种左右。维新运动兴起后，特别是在“百日维新”期间，各地维新志士以极大的热情创办报刊。从1895年到1898年的三年时间里，特别是1897年和1898年，全国各地新创办的报刊达90余种。
（2）办报地区广
外报绝大部分是在上海、香港、广州、天津等沿海城市，而维新运动期间国人自办报刊遍布各地。其中上海最多，其余依次为浙江、湖南、广东、江苏、北京、四川、天津、澳门、广西、陕西、安徽、江西、香港等地。不仅在上海这样的外报出版基地发展，还深入到长沙等内地中小城市。
（3）报刊种类多
除了以政论性见长的综合性报刊得到迅速发展外，还出现了专业性报刊、纯商业性报刊、文艺娱乐性报刊，以及以青年、妇女、儿童等各类社会群体为对象的报刊、图画报刊、白话报刊，其中不少是我国新闻事业史上第一次出现的报刊类型。
5 简述资产阶级维新派的办报活动在中国近代史上发挥的作用。（湖南大学2004年研）
相关试题：简述维新派的进步作用以及对中国的贡献。（西北大学2015年研）
答： 维新变法运动是具有先进思想的中国知识分子在面临民族危机的时刻为挽救国家命运而发动的一场政治运动。新兴的资产阶级和知识分子向封建统治、封建思想文化发起冲击，从此，中国社会思潮、文化结构发生重大变化。在维新派的宣传活动中，报刊显示了它作为大众传播媒介的巨大效力。资产阶级维新派的办报活动在中国近代史上发挥的作用主要表现在以下六个方面：
（1）向读者进行了资产阶级思想的启蒙教育。
19世纪70年代以来，王韬、康有为、梁启超、严复等向西方寻求真理的“先进的中国人”，陆续将西方资产阶级的哲学、社会科学和自然科学知识通过他们所办的报刊介绍到中国来。他们的报刊以大量的篇幅介绍了西学和西方的情况，在中国掀起了学习西学的热潮。许多报刊都聘请翻译人员，专门负责翻译外国书报上的文章，在报刊上设置专栏加以刊登。这些新知新学使众多知识分子从埋头经史、醉心八股的桎梏中解放出来，使他们的知识得到更新，思想得到解放。维新派报刊活动家提倡资产阶级新文化，鼓吹变革，颂扬自由、平等、天赋人权等思想，介绍进化论学说，对陈腐的封建思想文化进行批判。他们以新知新学为武器，同传统的封建意识进行斗争，对以后半个多世纪的中国社会生活产生了极大的影响。
但是，由于维新派宣传家们的成长环境使得他们身上还留有浓厚的旧文化传统的烙印，因此，他们所宣传的新学还不纯粹，夹杂着不少封建旧学思想。
（2）向读者进行了民族主义和爱国主义的教育。
维新变法运动是在外国侵略的刺激下，由中国资产阶级维新派发动的一场爱国救亡运动。维新派的报刊宣传始终贯穿着强烈的爱国主义热情，这种爱国思想表现为明确的民族主义和国家观念，维护民族独立和国家主权。在传播新知识的同时，维新派报刊用大量篇幅向读者陈述了中华民族面临的严重危机，提醒国人所面临的落后挨打、亡国灭种的危险局面；谴责了列强侵略中国的种种罪行；提出了发展民族工商业与列强进行商战的主张；号召建设一个强盛、独立的新中国。维新派的报刊宣传激发了民众的爱国觉醒，唤醒了一部分士大夫和知识分子的梦寐，促使他们积极投身于救亡图存的爱国运动之中。
（3）维新派的报刊宣传活动有力地推动了维新运动的发展，促成了变法的实现。
在维新派报刊的大力宣传鼓吹下，变法、维新成了不可抗拒的社会潮流。在一些地方（如湖南），还进行了“新政”的试验。
（4）冲破了封建统治者对报刊出版的限禁。
中国历代统治者为了维护其专制统治，一贯控制和垄断新闻媒介，禁止言论、出版自由，而清朝的言禁更加厉害。1896年《时务报》创刊后，各地维新派报刊如雨后春笋一般出现，在实际上冲破了封建统治者的言禁。这些维新派报刊在宣传变法维新的同时，猛烈抨击“禁著私书，禁谈国事，禁上直言，禁倡清议”和“严巷议之诛，立腹诽之律”的政策，要求给予资产阶级出版报刊和发表言论的自由权利。
“百日维新”期间，康有为和一些维新派大臣纷纷上书皇帝要求允许设立报馆，广开言路，终于促使光绪皇帝颁布了准许“官绅士民”办报的诏书，允许报纸“据实昌言，不必意存忌讳”，并要求各地政府给办报以免税的奖励。光绪的这份诏书，与其说是对民办报纸的提倡，毋宁说是对办报事实的认可。这是维新派多年来争取报刊出版自由权利取得的重大胜利，也是他们对中国新闻事业的发展做出的重要贡献。
（5）开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位。
在康、梁办报以前，中国的知识分子大多醉心于科举，迷恋于仕途，从事报刊活动的多半是一些科场失意的落魄文人。他们办报的目的，或者是为养家糊口，或者是借以抒发其失意和不遇之情。因此，一般士大夫和知识分子视办报为不务正业，视报纸为文坛垃圾。然而，自从康有为、梁启超、严复等人办报后，社会上对报人、报纸的看法为之一变。因为这些人是变法维新的领袖，是思想敏锐、学识渊博、笔锋犀利、声名显赫的政治活动家。他们出来办报，一扫落魄文人的陈腐习气，开我国政治家办报的先河，从而使报人、报业的社会地位大大提高。维新派报刊以其思想性、知识性提升了近代报刊在社会上的地位，成为近代思想文化的载体。
（6）推动了民族近代新闻事业的发展。
甲午战前，外报在中国报业结构中占据主导地位，外国人几乎垄断了中国的报业。到了维新变法时期，虽然民族工商业有了一定发展，但是还不足以促成大量商业报刊的产生。出于政治斗争的需要，维新派知识分子、思想家们创办了一大批政论性报刊，出现了国人第一次办报高潮，打破了外报的垄断，使政论报刊成为中国近代报业的主体。从此，报刊被大多数中国人所认识和接受，成为社会生活中不可缺少的一部分。
1 评析中国国人创办的第一批近代报纸的发展及其遭遇。（华科2005年研）
答： 早期国人自办报刊之滥觞，可追溯至禁烟运动期间林则徐的译报活动。但是，直至19世纪70年代后，随着中国内部要求社会变革的思潮的兴起和对外交往的日益频繁，中国人创办与出版近代报刊的活动才开始发展起来。19世纪70年代后，中国人开始登上了已经被在华外人垄断的报坛，在神州大地上创办起了一批国人自办的近代报刊。
（1）《昭文新报》是第一份国人自办的报纸，于1873年8月8日在汉口创刊，由艾小梅创办，初为日报，用白鹿纸印刷。刊行不到3个月，因销路不畅而改为五日刊。内容以奇闻轶事居多，间有诗词杂作。但读者仍然不多，不久即停刊。
（2）上海自从开辟为对外通商口岸以后，凭借其优越的地理位置，很快就成为国内贸易的枢纽和对外贸易的中心，为国人在这里办报提供了良好条件。
①1874年6月16日创刊的《汇报》，是国人在上海办的第一家中文日报。创办人容闳。为了维护民族利益，该报曾多次同外商办的《申报》和《字林西报》进行笔战，并在消息和评论中常涉及政事，遭到官府非议，部分股东因此要求退股。9月1日，该报进行改组并改名以求得政治上的庇护，出版未及一年，又因种种困难而再次改组，聘朱莲生为主笔，并于1875年7月16日更名为《益报》，以示报纸对官府有益而无害，但仍受到官府的限制和《申报》的攻击，勉强维持至年底，朱莲生辞职，《益报》停刊。从《汇报》一年半的出版历程，可见当时中国人办报之艰难。
②1876年11月23日，上海又出现了一份取名《新报》的国人自办报纸，日出对开1张，以各省商帮的名义发行，但实际上的主办人是上海道台冯焌光，经费也全部出自道库，主笔由袁祖志担任。初创时中英文合刊，翌年6月11日起改为纯中文报纸。由于该报为上海道台所控制，因而还明确宣布“国政则不可议也”，规定凡“疾世愤时”之作一律不予发表。1882年7月14日，《新报》并入上海机器制造局，转为该局机关报，旋停刊。
③此外，这一时期在上海出版的其他国人自办报刊还有《侯鲭新录》《词林书画报》《飞影阁画报》《华洋日报集成》《中西文报》《艺林报》《告白日报》《海上奇书》等。
（3）中国人在广州的办报活动，晚于汉口、香港、上海，是在中法战争爆发后兴起的，影响较大的有《述报》和《广报》。
①目前已知的第一份在广州出版的国人自办报纸是《述报》，创刊于1884年4月18日，由广州海墨楼石印书局印刷发行，每日出版4页（版），内容有中外新闻和评论、西方书报译稿、商业行情、轮船班期和广告等。该报在中法战争爆发之际，发表了许多评论，主张对法作战，反对“输金议和”，表现出该报鲜明的爱国立场。《述报》出版一年左右后停刊。
②继《述报》后，《广报》于1886年6月24日在广州创刊，日刊，邝其照为创办人。该报设有宫门钞、辕门抄、上谕、著论、新闻等栏目，形式与《申报》略同，除中外新闻外，也刊登一些匡正时弊的文章。该报的发行面很广。1891年，该报发表了一条某政府要员被参的消息，触怒两广总督兼署粤抚李瀚章，被李下令封禁。于是，邝其照等人只得将馆址迁至沙面租界，由英商必文出面，改名为《中西日报》继续出版，该报后又迁回广州城内，1900年因刊登义和团战胜八国联军的消息，被英、法等国殖民者勾结广东地方当局查封。是年冬，邝其照等人又将报纸改名《越峤纪闻》继续出版，因发行受阻，不久停刊。
③在1891年《广报》改组为《中西日报》之时，国人自办的《岭南日报》在广州问世，编辑方针与《广报》《中西日报》相同，出至1897年停刊。
（4）除上海、广州两地外，汉口在这一时期也出现过一份国人自办报刊。1889年间，《公论报》在汉口创刊，李涵秋主编，后由江汉关职员宦诲之接办。该报言论倾向于官方，有“官报”之称。1907年后改名为《公论新报》继续出版，为辛亥革命前在武汉地区出版的重要报纸之一。
（5）这一时期，由于香港已为英国所割据，清朝封建统治势力鞭长莫及，因而中国人在香港出版的近代报刊办得最为成功。
①王韬主办的《循环日报》，是早期国人自办报刊中最出色的一份。在王韬的主持下，《循环日报》以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为办报宗旨，是中国近代最早宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法的报纸之一。该报首创了一种以政论为灵魂的报纸，以“立言”为目的，利用报纸纵论中外形势，指陈时弊，褒贬得失，提出建议，使人耳目一新。《循环日报》开创了中国近代报刊的政论文体，被认为是我国第一份以刊载政论著称的报纸，王韬是我国第一位报刊政论家。王韬的政论文章，后汇编为《弢园文录外编》。
②1879年（一说1880年），《维新日报》创刊，由陆骥纯独资创办并担任发行人，继陆骥纯之后主办该报的还有陆健康、黄道生等，1908年刘少云接办，次年改名为《国民日报》。该报是一份维新派报纸，在19世纪末宣扬君主立宪思想，在当时闭塞的中国社会中具有启蒙作用，因而颇受读者欢迎。但在孙中山倡导的民主革命学说逐步深入人心以后，该报也就逐渐为读者所摈弃，出至1912年停刊。
③1885年，《粤报》（又名《香港粤报》）创刊，创办人为罗鹤明，曾任香港英商汇丰银行买办。1886年，该报为罗敬之购得，此后担任过督印人的还有黄子葵、黄南庐、温俊臣等。粤报馆除出版日报外，还兼营印刷业务，4年后报纸停刊。
④1889年，《日报特选》（Extracts from Newspapers）创刊，由中华印务总局发行。该刊为文摘性期刊，刊期不详，每期20页，毛边纸铅印。内容分“京报”“中外新报”“广报”“海防日报”及“中外新闻”等栏目。此外，1883年间，英国人罗郎也将其创办的中文日报《近事编录》产权转移给在港国人，使该报成为一份国人自办报刊，每年订费也由5元减至4元，但不久因销路不佳而停刊。
2 试述维新派的办报活动及其意义。（华中师大2010年研）
相关试题：
（1）简述维新派对中国近代新闻传播业的贡献。（简答题，华南理工2019年研）
（2）简要分析维新派办报思想和意义。（简答题，安徽大学2018年研）
（3）维新派办报活动的进步作用与历史贡献。（河北大学2018年研）
（4）简述资产阶级维新派的报刊活动对新闻事业的贡献。（简答题，复旦大学2017年研）
答： 19世纪90年代中期，中国资产阶级改良派发动的变法维新运动席卷神州大地。与此同时，一个国人办报高潮在全国范围内兴起。康有为、梁启超、严复等资产阶级维新派以及他们办的报刊在这次高潮中发挥了积极作用。
（1）维新派的办报活动
①《万国公报》是中国资产阶级改良派出版的第一份报刊，于1895年8月17日在北京创刊，由康有为、陈炽等负责筹募经费，康有为的两大弟子梁启超、麦孟华担任编辑。强学会成立后，《万国公报》转为该会的机关报。该报所刊内容以讲论洋务为主，每期刊载文章一至三篇，题目有工商、铁路、邮政、兵制、学校、报馆等，其中必有梁启超所撰论说，其余大多选自广学会出版的书报。《万国公报》的出版在京师引起强烈反响，受到具有维新思想的士大夫的欢迎。
②1895年12月16日，强学会主办的《万国公报》改名为《中外纪闻》，继续在北京出版，康有为亲自题写报名。该刊仍为两日刊，署有出版月日，不编期号，每册10页，共4000多字，木活字印刷，由强学书局刊行，发行地点在北京宣武门外后孙公园，仍由梁启超、汪大燮主编。从内容上看，《中外纪闻》除论说外，增加了外电、外报选译和国内各报摘录等内容，还有上谕等。《中外纪闻》的出版，受到了倾向于维新变革的政府官员及士大夫知识分子的欢迎，也使更多的中国人“渐知新法之益”，“识议一变”。
③1896年1月12日，《强学报》于上海创刊。该报由康有为的弟子徐勤、何树龄主编，五日一出，铅字印刷，页数不等，免费派送，其政治色彩较《万国公报》和《中外纪闻》更为浓厚，旗帜鲜明地倡导变法维新，发出了“穷则变，变则通，通则久，不变则不能久矣”的警告，明确提出了“明定国是”“开设议院”等政治主张。该刊发表的《开设报馆议》一文，阐述了报纸在维新运动中的作用，即“广人才，保疆土，助变法，增学问，除舞弊，达民隐”。
④1896年8月9日，《时务报》在上海创刊，打响了维新运动东山再起的第一炮。该报由梁启超任总撰述，汪康年任总经理。《时务报》每期约3万字，所刊内容有政论、谕折、京外近事、域外报译、西电照译等，最高发行量达到17000份，创造了当时报刊发行量的最新纪录，成为维新派最重要的、影响最大的机关报。
⑤1898年“百日维新”期间，光绪皇帝发布准许官民办报的诏书，更进一步促进了各地报刊的飞速发展。这一时期由维新派主办的政论性报刊，主要有《知新报》《国闻报》《湘学新报》和《湘报》等，各自成为维新派在华南、华北、华中等地的重要舆论阵地。
（2）维新派办报活动的意义
维新派办报活动中，新兴的资产阶级和知识分子向封建统治、封建思想文化发起冲击，从此，中国社会思潮、文化结构发生重大变化。在维新派的宣传活动中，报刊显示了它作为大众传播媒介的巨大效力。维新派的办报活动是维新变法运动的主要内容，其历史贡献要表现在以下六个方面：
①向读者进行了资产阶级思想的启蒙教育。
19世纪70年代以来，王韬、康有为、梁启超、严复等向西方寻求真理的“先进的中国人”，陆续将西方资产阶级的哲学、社会科学和自然科学知识通过他们所办的报刊介绍到中国来。他们的报刊以大量的篇幅介绍了西学和西方的情况，在中国掀起了学习西学的热潮。许多报刊都聘请翻译人员，专门负责翻译外国书报上的文章，在报刊上设置专栏加以刊登。这些新知新学使众多知识分子从埋头经史、醉心八股的桎梏中解放出来，使他们的知识得到更新，思想得到解放。维新派报刊活动家提倡资产阶级新文化，鼓吹变革，颂扬自由、平等、天赋人权等思想，介绍进化论学说，对陈腐的封建思想文化进行批判。他们以新知新学为武器，同传统的封建意识进行斗争，对以后半个多世纪的中国社会生活产生了极大的影响。
但是，由于维新派宣传家们的成长环境使得他们身上还留有浓厚的旧文化传统的烙印，因此，他们所宣传的新学还不纯粹，夹杂着不少封建旧学思想。
②向读者进行了民族主义和爱国主义的教育。
维新变法运动是在外国侵略的刺激下，由中国资产阶级维新派发动的一场爱国救亡运动。维新派的报刊宣传始终贯穿着强烈的爱国主义热情，这种爱国思想表现为明确的民族主义和国家观念，维护民族独立和国家主权。在传播新知识的同时，维新派报刊用大量篇幅向读者陈述了中华民族面临的严重危机，提醒国人所面临的落后挨打、亡国灭种的危险局面；谴责了列强侵略中国的种种罪行；提出了发展民族工商业与列强进行商战的主张；号召建设一个强盛、独立的新中国。维新派的报刊宣传激发了民众的爱国觉醒，唤醒了一部分士大夫和知识分子的梦寐，促使他们积极投身于救亡图存的爱国运动之中。
③维新派的报刊宣传活动有力地推动了维新运动的发展，促成了变法的实现。
在维新派报刊的大力宣传鼓吹下，变法、维新成了不可抗拒的社会潮流。在一些地方（如湖南），还进行了“新政”的试验。
④冲破了封建统治者对报刊出版的限禁。
中国历代统治者为了维护其专制统治，一贯控制和垄断新闻媒介，禁止言论、出版自由，而清朝的言禁更加厉害。1896年《时务报》创刊后，各地维新派报刊如雨后春笋一般出现，在实际上冲破了封建统治者的言禁。这些维新派报刊在宣传变法维新的同时，猛烈抨击“禁著私书，禁谈国事，禁上直言，禁倡清议”和“严巷议之诛，立腹诽之律”的政策，要求给予资产阶级出版报刊和发表言论的自由权利。
“百日维新”期间，康有为和一些维新派大臣纷纷上书皇帝要求允许设立报馆，广开言路，终于促使光绪皇帝颁布了准许“官绅士民”办报的诏书，允许报纸“据实昌言，不必意存忌讳”，并要求各地政府给办报以免税的奖励。光绪的这份诏书，与其说是对民办报纸的提倡，毋宁说是对办报事实的认可。这是维新派多年来争取报刊出版自由权利取得的重大胜利，也是他们对中国新闻事业的发展做出的重要贡献。
⑤开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位。
在康、梁办报以前，中国的知识分子大多醉心于科举，迷恋于仕途，从事报刊活动的多半是一些科场失意的落魄文人。他们办报的目的，或者是为养家糊口，或者是借以抒发其失意和不遇之情。因此，一般士大夫和知识分子视办报为不务正业，视报纸为文坛垃圾。然而，自从康有为、梁启超、严复等人办报后，社会上对报人、报纸的看法为之一变。因为这些人是变法维新的领袖，是思想敏锐、学识渊博、笔锋犀利、声名显赫的政治活动家。他们出来办报，一扫落魄文人的陈腐习气，开我国政治家办报的先河，从而使报人、报业的社会地位大大提高。维新派报刊以其思想性、知识性提升了近代报刊在社会上的地位，成为近代思想文化的载体。
⑥推动了民族近代新闻事业的发展。
甲午战前，外报在中国报业结构中占据主导地位，外国人几乎垄断了中国的报业。到了维新变法时期，虽然民族工商业有了一定发展，但是还不足以促成大量商业报刊的产生。出于政治斗争的需要，维新派知识分子、思想家们创办了一大批政论性报刊，出现了国人第一次办报高潮，打破了外报的垄断，使政论报刊成为中国近代报业的主体。从此，报刊被大多数中国人所认识和接受，成为社会生活中不可缺少的一部分。
3 试论我国近代新闻史上“报刊政论时代”的成因、特点及其对我国新闻业的影响。（华科2002年研）
答： 19世纪70年代到20世纪初形成了我国近代新闻史上的“报刊政论时代”。这一报刊政论时代源于早期国人办报，王韬1874年在香港创办《循环日报》，该报最大的贡献就是首创一种以政论为灵魂的报纸。“报刊政论时代”的到来以维新派掀起的办报高潮为标志。
（1）“报刊政论时代”的成因
1897年后，随着维新运动的深入，各地维新志士以极大的热情创办报刊，1898年“百日维新”期间，光绪皇帝发布准许官民办报的诏书，更进一步促进了各地报刊的飞速发展。一个国人办报高潮在全国范围内兴起，打破了外报在华的优势，成为中国社会舆论的主要力量。维新派借助报纸阐发维新变法的主张，同顽固势力展开激烈论战，主办了一系列影响巨大的政论性报刊，如《知新报》《国闻报》《湘学新报》和《湘报》等。
（2）“报刊政论时代”的特点
①这一时期的政论报刊大多由维新派的骨干创办，是宣传变法维新的工具，具有强烈的政治性。维新派在组织学会、开办学堂的同时，将办报作为开启民智，宣传变法的重要途径，从而形成了学会、学堂、报刊“三位一体”的组织形式。
②报业整体上，报刊数量大，办报地区进一步扩大到内地，报刊品种增多。除了以政论性见长的综合性报刊继续迅速发展外，还出现了专业性报刊以及以青年、妇女、儿童等各类社会群体为对象的报刊、图画报刊等。
③业务方面，报纸的版式编排有一定创新，经营管理上已具有资本主义企业性质。在文体写作上，创造了一种新型的报刊政论文体，大胆议论时政，多以“时务”为内容，且以梁启超在《时务报》上所载文章为代表，故称“时务文体”。
（3）“报刊政论时代”对我国新闻业的影响
①资产阶级维新派的办报活动在中国近代史上作用显著。
a．向读者进行了资产阶级思想启蒙的教育。以新知新学为武器，同传统的封建意识进行斗争，对以后半个多世纪的中国社会生活产生了极大的影响。
b．向读者进行了救亡图存的爱国主义教育。极大地激发了广大读者抵御侵略、振兴中华的爱国觉醒。
c．推动了维新运动的发展，促成了变法的实现，在维新派报刊的大力宣传鼓吹下，变法、维新成了不可抗拒的社会潮流。
②资产阶级维新派的办报活动对我国近代新闻事业做出重要贡献。
a．冲破了封建统治者的言禁，为报刊赢得了合法地位。清朝的言禁比历代有过之而无不及，“百日维新”期间，光绪皇帝准许“官绅士民”办报的诏书，是维新派多年来争取报刊出版自由权利取得的重大胜利，也是他们对中国新闻事业的发展做出的重要贡献。
b．开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位。康、梁办报以前，报纸被视为文坛垃圾，后来因维新派领袖思想敏锐、学识渊博，他们出来办报，一扫落魄文人的陈腐习气，报刊利国利民的作用已经基本为社会所公认。
c．创造了新型的报章文体——时务文体，影响了一代文风。报章文体的特点是：半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，有时还夹以口语和外来语。这种新文体出现后，风行一时，成为文言文与白话文之间的一种过渡文体，为“五四”白话文运动开了先河。