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◎人类为何而存续

松井

我已多次重复强调,我们必须在思考“人类为何而存续”的基础上,探讨生存问题。单纯的生存对于我们来说并不是很难的事情,我们要意识到,探讨“为何而存续”才是最重要的。迄今为止,世间几乎没有人探讨过“人类为何而存续”这个问题,只是一味地探讨“生存”这个话题。

若不探讨“人类为何而存续”,那么就失去了创造人类圈并生存其中的意义了。我们并非单纯地想从生物学的角度更长久地生存下去而创建了人类圈。若是如此,那么就当生物圈中的一粒种子而生存吧,至少种子可以存活700万年。这样,也就不会才经过1万年就面临如今这样的局面。因此,这种生存方式并不适合长久生存的战略。他们肯定是为了某种目的而创建了人类圈并生存其中。因此我认为,不探讨“人类为何而存续”,而一味地探讨生存策略是无法解决目前的问题的。

稻盛

那么,究竟是为何呢?

松井

对于这个问题,我发表下个人的见解。

稻盛

松井先生能否不从个人而从全人类的角度来进行阐述?

松井

关于全人类的答案还是比较难的。

大桥

总而言之,生物拥有能够通过化学反应实现自我繁殖的结构。可以说,生物犹如一个自动装置,只要生存就能繁殖,并且一直持续生存、繁殖的过程。在维持生存的过程中,实现了进化,拥有了死亡基因,在生命走到终点的时候,自我分解后归于尘土,而后消失殆尽。智人之外的生物,只要遵照遗传规律生存即可。但是,人类是个例外。正如之前所言,不适合人类存续的文明无限发展,破坏了地球系统。如果我们不尝试将地球恢复原貌,那么人类就无法与地球实现和谐共存。从这点上来看,解决文明问题或许应该成为我们的目标之一。我个人认为,如此我们就能得以存续。

松井

我认为,以上观点存在伦理上的矛盾。最初,我们是为了创建文明才创建了人类圈,这不过是个实验。并非如大桥先生您所说的,是为了某个崇高的目的。只是因为,刚好智人在生物学上不同于其他人类,拥有两个特质,所以就选择了这样的生存方式而已。

大桥

我赞同您提到的偶然性问题。淘汰与进化同样如此,是由于遗传基因的随机排列而产生的,对于生物本身来说并没有价值与目的性。但是发展至今,由于人类的生存经营活动,造成了其他生命及地球本身也深受牵连,备受威胁。作为知道了这一事实的人类(主要是处于农耕畜牧文明的人类),是不是应该担负起与地球上其他生物不同的责任?以上只是我个人的想法而已。

松井

我认为,现在我们得以在137亿年的时空中对人类进行定位,因此我们只能在这中间找寻答案。但是,直到20世纪末,我们还未探讨出个所以然来。

安田

是从生命诞生开始吗?

稻盛

不,是从宇宙诞生以来。

松井

动物一般只能生存在固定的时间和空间中,但是只有我们人类可以将时空的范围扩大。现在,我们就是在被扩大的时空中,思考“何为人类”以及“人类为何而存续”这两个问题。 QXgzJcOgFOddrGnx03Zc+OLprOo5G7jYkxgoef3SVSZlJ3hiXGgBC8WYO/sNBZk0

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