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《左传》襄公二十一年
栾盈
出奔楚。宣子杀羊舌虎
，囚叔向
。
人谓叔向曰：“子离于罪，其为不 知 乎？”叔向曰：“与其死亡若何？《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”
乐王
鲋
见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老
闻之曰：“乐王鲋言于君无不行。求赦吾子，吾子不许。祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？”叔向曰：“乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：‘有觉
德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”
晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”
于是祁奚老矣，闻之，乘
驲
而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋
，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也，犹将十世宥
之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？
鲧
殛
而禹兴，伊尹放大甲
而相之，卒无怨色。管、蔡
为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
吴评
乐王鲋见叔向而自请免之，祁奚免叔向而竟不见之。君子、小人，相去霄壤。“不应”“不拜”，所以绝小人；“不告免”，所以待君子。