和站姿一样重要的就是坐姿了。在开会、学习、吃饭，甚至工作、谈话闲聊等各种场合，在大部分时间里，人们是坐着的，因此，得体的坐姿显得尤为重要，更能传达出一种静态的美。对于青少年来说，一天大部分时间在教室里坐着，学生的身体正处于发育阶段，如果不能保持正确的坐姿，就会给身体健康带来不利的影响。

其实，只要我们在日常生活中多加注意，保持健康、正确的坐姿并非难事。

正确的入座方法

首先，入座时动作不要僵硬，保持自然、流畅、轻盈、和缓、从容自如即可。当然，如果你能够做到从椅子的左边入座，更能体现你在礼仪细节上的修养，因为这是入座时的一种礼貌。落座后，臀部至少要坐满椅子的2/3，不要贴着边坐，一来不安全，二来不雅观。

上身姿态

落座后上身要保持正直，直观地说就是跟站立时一致。头平正，不可歪斜肩膀、含胸驼背。注意，即便你的座位后面有靠背，在正式场合你也不可以将头向后仰靠或摆出“葛优躺”的姿势。

双腿

双腿保持自然下垂的姿势，其间距和肩宽大致相等，双脚自然着地。如果需要移动椅子，应站起来先把椅子移动到相应的位置，并做到轻拿轻放，然后再轻轻坐下。切忌随意拖动，这样很容易发出刺耳的摩擦声，让人生厌，显得十分不礼貌。

手臂

就座后两臂可弯曲放于桌上或椅子的扶手上，也可自然置于两个膝盖处。不能两手叉腰，不能将两臂交叉于胸前或摊在桌上，这样显得过于随意，也毫无美感。

大道理

古时有“六艺”，即“礼、乐、射、御、书、数”，是官学要求学生掌握的六种基本才能。《周礼》有云：“养国子以道，乃教之六艺也。”在六艺之中，“礼”排第一，是古人最看重的素养。《周礼》对人们的言行制定了大量的礼仪规则，其中也包括坐姿礼仪。

关于坐姿，古礼是很有讲究的，决非随便找个地方把屁股放上去就可以。在古代，“踞”就是坐，即两腿分开向前平伸，上身与腿成直角。踞坐形似簸箕，也可形象称之为“箕坐”。这种姿态带有倨傲不恭、旁若无人之意。《史记》中记载，荆轲刺秦王事败后“倚柱而笑，箕踞以骂”，其中“箕踞”就是荆轲对秦王的最后一击，是意志上、礼节上的羞辱。

再来看看庄子。他是个浪漫的乐天派，他是鲲，是大鹏鸟，并不屈服于世俗礼教之下，他在妻子死后，惠子前来吊唁之时，“箕踞鼓盆而歌”。

人们发明了席子后，便将草席铺在地上，“席地而坐”就是这样来的。当年管宁、华歆同席而坐苦读诗书，有显贵的车驾经过门口，华歆便跑出去看热闹，管宁于是割席与他分坐，并道“子非吾友也”。现代汉语的“出席”“主席”等，都是据此引申而来。其实古人的一些坐姿，我们现在还能够看到，在朝鲜和日本还保留着这种坐法：双膝并拢着席，形似跪姿，只是臀部要落在脚跟上。

总之，在古代坐姿需秉持礼仪，座次也需要秉持礼仪。这是专门用来迎合人们社会地位的不同，直白地体现尊卑有别。

古人以左为尊，如果要表示对对方的恭敬，多半会把左边的位置给让出来。信陵君窃符救赵时，便让出了左边的位置给侯生；“无出其右”也是一种座次礼仪。

由此来看，古人在坐姿和座次上是十分讲究的。我们不能否认其中有糟粕存在，但作为一种待人礼仪，我们还是应该继承其积极的一面。 6yVawDHIMjqzp1Ojhn8SOUveoJOX6iGlJOVFzAQ/m1vFBNGQEaYgl1wdVaiAIzib