作为享乐主义者（因为他自认为是这样的），他希望有一种总之是舒适的状态；但是，这种舒适比由我们的社会来确定其构成因素的家庭舒适要复杂得多：这是一种由他自己安排、自己动手布置的舒适（例如我的祖父B，晚年的时候，他在窗户前安放了一个台子，以便一边干活一边更好地看看花园）。对于这种个人的舒适，我们可以称之为：惬意。惬意接受一种理论尊严[“对于形式主义，我们不需要保持距离，而只需要保持惬意”，《离题》（Digression），1971]，同时也接受一种伦理力量： 这是任何英雄主义都自愿承受的损失，即便是在享受之中。 KGLHU+az5gNe/eT4nzoci5BQvedPwH0bE2qRGajP4YU8qsvpMo7CbczhO3/NsEQx