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经常出现一幅画面，即阿耳戈大船
的画面（明亮而呈白色），船上的英雄们一点一点地替换着每一个部件，以便最终能搞成一艘全新的大船，而不需要改变其船名和形状。这艘阿耳戈大船是很有用的：它可以提供有关一个结构性非常强的对象的
讽喻，这个对象不是由天才、悟性、决心和进化观创立的，而是由两种不起眼的行为创立的（这两种行为难以在创造活动的任何神秘性之中得到理解）——替换（一个部件替换掉另一个，就像在一种聚合关系中那样）和命名（这个名称与部件的稳定性无任何联系）。当在同一个名称的内部进行结合的时候，起源就荡然无存了。阿耳戈大船是一个只有名称但无原因而存在的客体，它也是一个只有形状而无其他身份的客体。
还有一艘阿耳戈大船：我有两个工作空间，一个在巴黎，另一个在农村。从一个到另一个，不存在任何共同的对象，因为没有任何东西被运走。可是，这两个地方是相同的，为什么呢？因为占有的工具（纸张、笔、写字台、挂钟、烟灰缸）是相同的：是空间的结构构成了其同一性。这种个人的现象足以说明结构主义：系统优于客体的存在。