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（45）你们这些法官和祭祀者，你们不想在动物低头以前杀戮吗？你们瞧，苍白的罪犯低下了头：他眼中的伟大轻蔑说话了。
“我的‘我’是应该被超越的东西：我的‘我’对我来说，是对于人类的伟大轻蔑”：这眼睛里有话如是说。
他做了自我判断，这是他最崇高的时刻：不要让崇高者重新回到他的卑下中！
对于为自己吃苦的人，除非从速死去，无有任何救赎。
你们这些法官，你们杀人应该是一种同情，而非复仇。而当你们杀人的时候，你们要留意为生命辩护！
你们和你们杀死的人和解是不够的。让你们的悲哀成为对超人的爱吧：这样你们才为你们的幸存做出了辩解！
你们应该说“敌人”，而不是说“恶棍”；你们应该说“病人”，而不是说“无赖”；你们应该说“傻瓜”，而不是说“罪人”。
而你，红色的法官，如果你要大声说出你在思想中所做的一切：那么每个人都会喊叫：“这垃圾和有毒的爬虫，滚开！”
（46）可是思想是一回事，行为是一回事，行为的映像又是一回事。因果之轮不在它们之间转动。
一个映像使这个苍白之人苍白。在他做出行为的时候，他和他的行为是相匹配的：但是在他做出行为的时候，行为的映像却使他承受不了。
他始终将自己看作一个行为的执行者。我称之为疯狂：在他身上，特例颠倒为本质。
抚摩使母鸡着迷；他做的蠢事使他的弱智着迷——我称之为事后的疯狂。
你们这些法官听着！还有另一种疯狂：而那是在事前。啊，你们还没有足够深入地爬到我这灵魂里！
红色的法官如是说：“为什么这个罪犯杀了人？他是要抢劫。”可是我告诉你们：他的灵魂需要的是血，而不是赃物：他渴望刀的幸福！
可是他可怜的理性不理解这种疯狂，它说服他。“血有什么要紧的！”它说，“你难道不想至少就此做一次抢劫？报复一下吗？”
他听从了他可怜的理性：它的话如铅块一般压在他头上，——于是他杀人时进行了洗劫。他不想为他的疯狂感到羞愧。
而现在，他的负疚之铅块又压在他的头上，他可怜的理性重又如此死板、如此麻痹、如此沉重。
如果他只要能够摇头，他的重负就会掉落：可是谁摇这个头呢？
这个人是什么呢？一堆通过精神朝世界蔓延的疾病：所以它们想要有它们的猎取物。
这个人是什么呢？一堆很少相安无事的猛蛇，——它们各自走开，到世上寻找猎物。
（47）你们看这可怜的身体！这可怜的灵魂向自己说明了身体的痛苦与渴望，——它将此解释为杀人的欲望和对刀的幸福之贪欲。
谁现在得了病，时下的恶便落到他头上：他要用使他痛苦的东西来使人痛苦。可是曾经有过其他的时代，有过一种别的善恶。
怀疑曾经是恶，“自己”意志曾经也是恶。当时病人变成了异教徒，变成了女巫：他作为异教徒和女巫而受苦，也要让人受苦。
可是你们的耳朵听不进去这个：这会损害你们中间的好人，你们告诉我。可是你们的好人同我有何相干！
你们的好人身上有许多东西使我厌恶，真的，使我厌恶的并非他们的恶。我想要让他们有一种疯狂，让他们像这个苍白的罪犯一样死于这种疯狂！
真的，我想要让他们的疯狂叫做真理或者忠诚或者正义：可是他们有自己的美德，为的是长寿和苟且偷生。
我是大河边的栏杆：谁能抓住我，就请抓住我吧！不过我不是你们的拐杖。——
查拉图斯特拉如是说。