阴阳有名无实,由于切入点不同会有多种阴阳的解释。张仲景在《辨脉法》的第一条就指出了一个非常重要的阴阳角度来看脉诊,“问曰:脉有阴阳者,何谓也?答曰:凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也。凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。”关于这个条文的理解,我们还是不要猜测与推断,需要仔细感受一下这几种脉象。
大、浮、数、动、滑这五种脉体现了一个共同的特点:正气剧烈地抗击邪气;沉、涩、弱、弦、微这五种脉也都有一个共同特点:正气无力去抗击邪气,邪气深入。
只要正邪相争剧烈,正气占上风,脉搏就会显现阳脉的大、浮、数、动、滑的象;只要正气无力抗邪,邪气深入,脉搏就会显现沉、涩、弱、弦、微的象。
这种脉的阴阳是站在正邪相战的角度来分的,在张仲景的《伤寒论》中,每个病人要么是阳脉要么是阴脉,不会有中间状态,也不会有模糊的阴脉与阳脉混合的状态。
三阴病人最多见的是阴脉,因为三阴病时人体当下处于越来越虚的阴道虚的状态,人体正在入不敷出,自然正邪相搏不会剧烈。
同样道理,三阳病人最多见的是阳脉,因为三阳病人当下处于越来越实的阳道实的状态,人体正在越来越实,自然有足够的力量去与邪气抗拒。
如果病人是三阴病,而脉象显现阳脉,只要阳脉有胃气,不是特别亢奋的阳脉或虚阳外越的阳脉,那就是好事。这个病快好了,因为已经有足够的气去抗邪,这是要由阴道虚转到阳道实的象,故阴病见阳脉者生。
如果病人是三阳病,而脉象显现的是阴脉,那就要非常谨慎小心了,可能有生命危险。因为阳病本身人体正在越来越实,在越来越实的大环境下人体都没有足够的力量去抗邪,这说明人体虚到了极致,病情正在恶化,这种正邪相争早晚会把人体拖到阴道虚的三阴病。一旦人体大环境变成三阴病,那就有生命危险,因此阳病见阴脉者死。
当然这种阴阳的脉诊必须建立在脉象没有被干扰的情况下,而且张仲景说“阳病见阴脉者死”只是提醒医生这种情况下不重视很有可能危及生命,不是作为必死的诊断。