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一、六经的实质
如果我们学习医学的愿望很单纯，就是想做一个合格的明医缓解百姓的病痛，那么努力的方向就应该很明确，即在经典的带领下看到疾病的真相，掌握疾病的发展变化规律，熟知每一种治法、每一个方剂、每一味药对人体的改变，仅此而已。这就要求我们按下面的方法去努力。
第一，静下心来按经典教授的方法，训练自己的觉察能力，能够通过望闻问切等方法客观公正地察觉病人内里气的变化。
第二，静下心来观察天地四时运转规律，体会经典所记载的天地与人体的变化规律。
第三，静下心来通过经典的条文体会每一个方剂、每一味中药的偏性，体会不同的偏性作用于偏离中道的人体后的反应。
其他的一切努力也都是围绕着这三点展开。如学习其他的先秦经典，包括四书五经、老子庄子等都是为了静下心来体会百姓日用而不知的道，回归古人合于道的思维方式。可以通过传统武术、导引等强身健体，使全身肌肉和谐地运动，身强体壮经脉通畅有助于思维的敏捷。可以通过琴棋书画等陶冶情操，让心更加安静敏锐，让生活更加丰富。
中国文化妙用无穷，可以在各个行业中绽放光彩，同时也容易让不懂中国文化的人产生神秘感，有些稍微懂一点传统文化的人会开始自大，自我神秘化。《黄帝内经》批评这种自大为“受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎”，即是说中国文化很容易让人产生自大的自以为是的瞎想。中医很多基本概念都被过度的遐想，再加之神秘文化、武侠文化、神话故事等为这种遐想提供了太多的素材，如果不去除这些，让浮躁的心平静下来，我们对六经的认识也只能是自己的一种遐想。
我们要习惯于古人的思维，古人的思维不是推理而是真实的感受，很多人说中国文化没有哲学，确实中国的哲学并非是在概念上推理，而是直接用心去体认。肉眼看到的是静态的表象，而用心感受到的才是内在的机理。不要觉得这种认知很复杂，恰恰相反这种认知是最简单最直接最真实的。下面让我们来感受一下天地间的六经。
首先需要对六经这个词进行分析，六经就是阴阳加上代表数量多少的太、少，三阳病即是描述阳的三种数量：少阳就是阳比较少；太阳就是阳比较多；阳明是两阳合明，阳特别多。三阴病即是描述阴的三种数量：太阴就是阴比较多；少阴就是阴比较少；厥阴就是阴极其少。
我们在人体的一个变化周期中来体会人体阴阳气的变化，先看一个最小的变化周期——呼吸。人的呼吸过程是这样的：开始吸气，气由少变多，越来越多，直到饱和，然后转换方向，开始呼气，体内的气由多变少，越来越少，接近极限，然后转变方向开始吸气。百姓日用而不知的道只要细细觉察便可清晰彰显，我们细细地品味这个过程：吸气的过程便是人体阳道实的过程，呼气的过程便是人体阴道虚的过程。
伴随着吸气，由外环境进入人体内的气由少变多，刚开始吸气人体的气比较少，这个状态就是少阳；
吸气到中途之后人体的气较多，这个状态就是太阳；
吸气到满溢人体开始呼气的转化状态便是阳明。
伴随着呼气，由体内的气逐渐往外环境散失，人体内部的气开始衰减，刚开始呼气的时候人体内储备的气比较多，这个状态就是太阴；
呼气到中途之后人体的气较少，这个状态就是少阴；
呼气的最后人体开始吸气的转化状态便是厥阴。
如果能体会到一个呼吸中存在的这六种阴阳状态，就可以举一反三应用于一切变化。
一天当中天地与人体也发生同样的周期变化。中午与夜半为一日的两极，就如同吸气的结尾与呼气的结尾一样。
中午十一点到下午两三点是一天气温最高的时候，夜晚十一点到凌晨两三点是一天中气温最低的时候，这两个时间段分别是气温寒热转化的时候，分别为阳明与厥阴。
从凌晨两三点到早上六七点钟太阳刚初升的时候，天地与人体的气越来越多，气温逐渐回升，对应少阳。
太阳初升开始到中午十一点钟午时前后，气温越来越高，这个过程对应太阳。
从午后到太阳落山，这个时候气温逐渐降低，天地间还算温和，对应太阴。
从太阳落山到半夜子时之前，天地与人体的气越来越少，天地寒冷，这个过程对应少阴。
一年当中也有六经变化。三九天与三伏天为一年的两极，即冬至后四十五日与夏至后四十五日这两个时间段分别对应厥阴与阳明；经过三九天之后的春天对应少阳；夏天对应太阳；经过三伏天之后的秋天为太阴；冬天为少阴。
阳生阴长，阳杀阴藏，这就是阴阳的变化规律，一切事物都是遵循着这个规律在变化，这就是道，从一个呼吸，到一天，到一年，到一生，都是如此，天地、动植物、人也都是如此，这是极简易极真切的规律，只可用心体会，不可用头脑去加工，掌握这个规律可以“以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾”。