前言

本卷所收的是清代宗族史和谱牒学史的论文。

我从20世纪60年代初就关注宗族史，写有文章，批判宗族和族权，直到1978年写的《论清朝苏南义庄的性质与族权的关系》（《中华文史论丛》，1980年），仍持批判态度，发出诛心之论。随着改革开放的逐步深入和思想解放，反思个人的治学历程和社会主流意识对学术界的影响，摆脱公式化研究方法，力求从对史实的理解中提出认识，在清代宗族史方面先后写出《清代宗族制的特点》（1990），《简论清代宗族的“自治”性》（2006），《清代宗族族长述论》（2008），《清代宗族的社会属性——反思20世纪的宗族批判论》（2012）等文，认为清代宗族具有民众性、互助性、自治性、宗法性和依附性（依附政府），肯定它适合民众物质生活、精神生活需要的性质；在分封制不存在的社会条件下，大宗法已不复存在，小宗法下的族长由遴选法产生，族人合议制约其行动，在它身上既体现宗法因素也体现某种民主成分；宗族对政府具有依附性，秉命于政府，又受政府保护，协助落实某些政策，有某种中介作用。总之是对宗族的社会正负面因素均有分析。

我论说清代族谱编修史及其观念，比较深入论证它的民众史书意义。

我在编辑本文集的同时，进行常建华教授主编的《中国宗族通史》中的“清代卷”写作，在该卷中写有对清代宗族发展变化史的概述，而本卷缺少这一专题，因该《通史》尚未梓行，故未选入。

（2019年1月14日初稿，2019年5月21日删订）

编者按

为避免文集各卷内容重复，敬请读者垂注：

一、作者为“冯尔康文集”10卷本所作的自序《学无止境，是我治学的座右铭》，置于文集的《社会史理论与研究法》之卷首。

二、作者历年著作之总目《冯尔康著作目录》，以及《冯尔康文集总目录》，置于文集的《师友述怀·序跋札记》之卷末。

以上3篇内容，不再一一列入文集每卷之中。读者如有需要，可以参阅。不便之处，敬请谅解。