下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
封赠，是皇帝对所有品官及其尊属的一种恩典。清朝皇帝在下覃恩诏书中常常有给予所有官员（一品至九品的现任、候补、候选、署事、在任守制、丁忧、终养的文武官员）封赠的内容。在清朝初年，官员三年考满，也能得到封赠，随后不再实行这一政策，所以官员获得封赠只剩覃恩诏书一条途径。封赠的办法是依据官员的职务高低，给予不同代数的封赠，一品官封赠三代，即曾祖父母、祖父母、父母；二品、三品官封赠两代，为祖父母、父母；四品至七品官封赠父母一代，以上官员不仅先人受封赠，本身及妻室也荣获诰命；八品、九品官只封赠其父母，而本身及妻室不得受封，如果父母已经有了封赠，本身和妻室就可以接受。封赠官员的上代，是为推恩，男性的曾祖父、祖父、父亲的封号同于官员本身，为荣禄大夫、资政大夫、朝议大夫、文林郎、修职郎等18类。命妇的封号，以其子孙官品的高低区分为夫人、淑人、恭人、宜人、安人、孺人。宜人以上命妇所得的荣誉证书名曰诰命，安人以下则叫敕命。封赠制度中有封条例，是应当受封赠的人不要而让给他人，如四品至七品的官员只能封赠父母一代，如果本身及妻室不授封，可以
封祖父母；除了直系亲属，还可以旁及伯叔祖父母、伯叔父母、庶母、兄嫂、堂兄嫂、从堂及再从堂尊长，关乎家族成员较为广泛。
清朝还实行报捐加级封赠办法，官员捐纳加级，然后按新级封赠，如四品官捐级至二品，则依二品官封赠其祖父母。道光以后，政府为多得捐纳，允许四品至七品官员捐请
封曾祖父母，八品、九品官捐请
封祖父母。这在政府来讲是卖鬻封典，而对官员则是显亲扬名，令他们的平民父祖先辈因为子孙的居官任职而拥有诰命、敕命的荣誉，亦即虚拟的官品。封赠只能上推到第三代曾祖父母，有的官员以己身不要封赠，请求
封其高祖父母，就是上推到第四代，然而清朝掌握一条原则——不许逾越三代，绝不封赠官员的高祖父母。乾隆十七年（1752），广东提督林君升、山西按察使唐绥祖奏请将本身和妻室应得封典
封高祖父母，皇帝斥责他们不懂礼法，因为臣子封赠之典以三代为限，合于上古大夫三庙之义；上及三代，已是臣子能得到的最高荣誉，不应再有分外之请。