贯穿中国古代社会有两种基本观念和制度，就是等级和宗法。等级观念和制度与本文无关，不去管它。只谈宗法观念和制度，它体现在国家制度和民间生活的许多方面：国家的君主专制和家天下，民间的父家长制；司法“十恶”的“不孝”“不睦”，“八议”的“议亲”，宗亲法的判刑原则和条文，民间的家法（精神的、肉体的、经济的，乃至活埋、沉塘）；皇家的纂修玉牒，民间的兴修族谱；在继承制度方面，整个来讲是男子继承制，不过皇家强调嫡长子继承，而在民间则是诸子平分制，然而在爵位承袭和恩荫方面，则行嫡长优先制，这就涉及到职官制度了。宗法观念和制度对社会方方面面的影响本文也不再道及，仅仅叙述它同职官制度的关系，并且专门剖析清朝的官制与宗法观念及制度的联系。

宗法观念与制度影响到清代官制的很多方面，笔者将从宗亲回避、终养、丁忧、封赠、恩荫、更名复姓等制度中道出宗法的内涵，然后进行简单的归纳分析。 lmQ/3DVO9HwpYiRk9+5PrbT82MiLy0qkKbxycRpC3Z/7paleZyyfYIk4th6r5vH1