下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
|
三、雍正自立说及三说中的共识 |
雍正继位疑案，学界普遍以为只有篡夺与合法两说，笔者的认知是——还有一个自立说，虽然关于它的文章甚少，观点不那么鲜明，论证不那么清晰，但它不同于前述二说，已有了自己的观点。庄吉发撰著《清世宗拘禁十四阿哥允禵始末》《清世宗入承大统与皇十四子更名考释》等文和专著《清世宗与赋役制度的改革》，认为康熙从无立雍正的意思，允禵被看作皇储的最佳人选，在允禵出征及其争储活动失败情况下，雍正渔翁得利，于康熙驾崩时捷足先登，“入承了大统”，无所谓矫诏篡立。庄氏虽未明言雍正自立，其意已可见了。
雍正继位三说仍处于并立状态，然而取得了一些共识，有益于今后的研讨，共识是：经过讨论之后，排除了允礽、允禩等的继位可能性，而把争储的焦点对准允禵和雍正；康熙第二次废黜允礽后，使储位久虚，因此诸皇子之间的争斗，不再是夺嫡，而是争储；改“十”字为“于”字的传说是虚妄的，不足为据；毒死康熙说，应予摒弃；雍正对其继位辩解太多，持不同观点的研究者皆从中看出问题，作出批评；继位疑案的研究意义不囿于合法与否的传统道德法统，应着眼于对社会的影响，这是研究者的共同愿望。