前言

本卷由三组文章组成：宗族活动及研究；海外华人、宗亲会与宗族文化；家谱研究。辑录的是近现代宗族史、宗亲会史、海外华人宗亲会活动史的文章。

我研究历史，奢望能够贯通，但因为学识、资质不足，不可能全面进行，于是想在宗族史研讨上有所实现，并且进行了一些实践。除了主观原因，也有客观的助力，这就是我获得了一些近现代宗族尤其是宗亲会史的一些资料，可以“有米熬粥”了。宗亲会，是宗族的异化物，最早出现在香港、台湾。自1985年至2011年的二十多年间，我十多次去香港、台湾出席学术研讨会，获得了与会学者及有关人士赠予的宗亲会文献，如《谱系与宗亲组织》《袁汝南堂宗亲总会有限公司注册章程》，以及袁氏宗亲会其他文书，等等，我视之为珍贵文献，遂用以研讨宗亲会史。

我集中精力关注社会史研究以来，懂得了田野调查的必要，乃于90年代前期趋赴江苏、江西、湖南农村调查，访问族谱编纂者、热心活动者、研究者，参观作为宗族载体的祠堂、供奉“天地国亲师”的牌位及其场所，观览新修的族谱、草谱及盛装族谱的木匣，参观聚族而居的村落及其自然环境，随机拍照有关资料，还获赠了族谱及宗族宗亲活动通信录。在农村调查的同时，我与城市家族史研究者或通信联络，或前往拜访，获赠了谱牒文献。对这些接受我访问并赠我资料者，对与我共同进行田野调查的学友，对向我提供有关信息的友人，在此再次表达我真挚的感激之情。

在大陆研讨宗亲会史，我自许开其端，对近现代宗族史研治也还是适时的，但是仅仅是尝试而已，既不系统，也不深入，更与全面研究无缘，因此不敢有任何沾沾自喜的念头。

改革开放以来，家族编修族谱，友人令写的弁言三篇，另一篇关于当代宗族史研究的评介文字，一并收入本卷。

海外华人史、海外华人社团史、宗亲会史的文章。写作的缘起是将研治宗族通史延伸到海外华人社会的“祠堂”、宗亲会，了解他们生活中宗亲关系的因素与作用，从而发现他们的丧葬礼仪传承了中华传统丧礼文化，这些是在中国大陆已基本绝迹了，真正是“礼失见诸野”了。至于早已中国化的佛教、本土的道教，在海外华人中被信奉和流传，表明中华传统文化在海外的生根。这些都是民间生活自然形成的，是民间的自觉行为，是有意识去做而做不到的。

（2019年1月20日初稿，2019年5月22日删订）

编者按

为避免文集各卷内容重复，敬请读者垂注：

一、作者为“冯尔康文集”10卷本所作的自序《学无止境，是我治学的座右铭》，置于文集的《社会史理论与研究法》之卷首。

二、作者历年著作之总目《冯尔康著作目录》，以及《冯尔康文集总目录》，置于文集的《师友述怀·序跋札记》之卷末。

以上3篇内容，不再一一列入文集每卷之中。读者如有需要，可以参阅。不便之处，敬请谅解。