穷途路哭 阮籍

阮籍(210—263)，字嗣宗，河南尉氏县人，“竹林七贤”之一。曾为步兵校尉，故世称“阮步兵”。他生活在魏晋易代之际，统治阶级内部斗争尖锐复杂，因此纵酒谈玄，不问世事以避祸。对司马氏集团表面敷衍，实则却是消极反抗。

阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我辈设也？”(任诞·七)

阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍特意去与她道别。有人因此讥笑阮籍，说他有违男女之大防。因为按照礼节，叔嫂之间，是不能私下见面的。阮籍便高傲地说：“礼节难道是为我这样的人设置的吗？”

晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者，唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。(简傲·一)

司马昭因平蜀篡魏有功，志得意满。身边陪侍的人，全都严肃恭敬，把他当王一样看。只有阮籍叉开腿坐着，顾自饮酒啸歌，旁若无人。

步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。(任诞·五)

阮籍听说步兵校尉一职空缺，而步兵厨房中有三百石酒，于是向司马昭求得这一官缺。得官后，阮籍和好友刘伶一道，迫不及待地跑到步兵厨房中，开怀痛饮了一回。

阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也!”籍饮啖不辍，神色自若。(任诞·二)

阮籍母亲去世，正在服丧，本来是不能食肉饮酒的，但是他在文王司马昭的筵席上，照样饮酒吃肉。司隶何曾当时也在座，看见阮籍这个样子，觉得很不成体统，就对文王说：“主公凭借孝道治理天下，阮籍却在重孝之中饮酒吃肉，犯了大忌，应该把他流放到海外，以正风纪。”文王回答说：“阮籍因丧礼而身体毁坏到这样的程度，你没看见吗？难道你就一点同情心都没有？他因身体毁顿而饮酒吃肉，正是合乎丧礼的行为。”

虽然遭到何曾的非议，阮籍在酒席上并没有放下酒杯，边饮酒，边吃肉，泰然自若。

阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：“穷矣!”都得一号，因吐血，废顿良久。(任诞·九)

阮籍葬母之前，不顾丧礼忌讳，蒸了一口肥猪下酒，并饮了二斗酒，然后与母亲的遗体告别。刚说完“完了”二字，就长号一声，口吐鲜血。因葬礼，他的身体遭到很大伤损，好久不能复原。

阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒。阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。(任诞·八)

阮籍的邻居有一个美妇人，当垆卖酒。阮籍与好友王戎常常到美妇家饮酒，阮籍喝醉了，在美妇的身边倒头就睡，一点也不顾忌。美妇的丈夫刚开始有点疑心，怕阮籍与他的妻子有染，但是经过长时间的观察，发现阮籍毫无邪念，也就放下心来。

《晋书·阮籍传》中记载阮籍曾借酒避祸：“文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。” jOs9cdmPcBj8bTnNRvJI5tsaccrbjcL9pP1IzURExZpfdJqnkZnFM60NmcslXGuw