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1971年之后，号召学马列，学一点哲学史，我很高兴，因为我可以写点东西，借机提出我对“生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑”的论证。我的论证要反驳教条的和折中的观点，因此写成一篇“小肖同小田、小南的对话”的文章，开头写道：
小肖、小田和小南是中学时代的同学，他们都爱好哲学，但各有特点：小南广学博记，对经典著作熟背如流；小田思想敏捷，对报刊上的新问题理解接受得快；小肖呢，酷爱钻研，对问题喜欢“打破砂锅问到底”，还能联系实际。三个朋友多年未遇，今年春天的某一天重逢了，大家都很高兴，谈了很多。当然啰，谈论的主题是他们所喜爱的哲学问题，有时争论得还很厉害。
肖：这几年，我总是在想这样一些问题……
田：什么问题？
肖：我问你们：哲学基本问题——物质与精神关系问题究竟如何？
南：哈，这还不简单。“哲学常识”那种通俗书都有：（背诵）辩证唯物主义的基本前提是物质第一性，精神第二性，物质决定精神。在这个前提下，必须同时承认精神的能动反作用。
田：稍息吧，你背的这些过时了。这几年报刊书籍中是这样讲的：物质与精神关系有两个方面：一方面，物质第一性，精神第二性；另一方面，精神巨大的反作用。
南：你讲的和我讲的差别不大嘛！
孜孜不倦学马列
天南海北侃大山
田：不，有原则性的分歧。虽然现在也讲物质第一性，精神第二性，但并没有说这是“辩证唯物主义的基本前提”，“物质决定精神”也很少提甚至不讲。按照你的讲法，是强调哲学基本问题的第一个方面；而现在论述重点是第二个方面，强调精神的巨大反作用，不少文章都说：在一定条件下思想起决定作用。按照你的讲法，这能理解吗？
肖：小田的分析是客观的。这几年我想的就是这些分歧所暴露出来的问题。第一，物质第一性，精神第二性，究竟算不算辩证唯物主义的基本前提？第二，辩证唯物主义所承认的精神的能动作用，同“物质第一性、精神第二性、物质决定精神”的原理有何联系？精神、思想究竟能不能起决定性作用？这是关于辩证唯物主义基本原理的大是大非问题，值得严肃对待，认真探讨。
经过好几轮讨论，最后有个总结：
田：嗬，看来我们三人是一种观点，小南主张按照以前编写的哲学教科书来阐述哲学基本问题，我赞成这几年报刊上的新提法，小肖你呢，不同意我的看法，和小南也有分歧。
肖：是的。小南注重马列著作中已经阐明了的道理，而忽视了现在遇到的新问题，适应不了新形势，理论跟在现实后面。而小田呢？很注重毛主席在哲学上的新发展，但没有真正理解这种发展的实质和意义，理论太超前了，就会脱离实际，可能被打着毛泽东思想旗号的人迷惑。至于我的态度，很简单，实践才是检验思想的试金石。实践已经无情地把假马克思主义的骗子扫进历史的垃圾堆。但是，他们宣扬的“精神万能论”荒谬观点，还没有被陈列到历史博物馆，还在兴风作浪。为了利用这个反面教材，我们要按照毛主席“我的一点意见”的指示，“继续研究”，“不要上号称懂得马克思而实际上根本不懂马克思人的当”。
第一篇习作草稿
小南，小田：很好。我们的讨论很有意义，以后有机会继续研究吧。