现今，科学发展，生命科学界以外的公众都知道“基因”这个词了。

我要讲的不是基因学，也不是基因的故事，而是我看的两本书。

这两本书都是1981年12月科学出版社出版的。一本名为《自私的基因》，美国作家道金斯（R. Dawkins）著；一本名为《人的复制》，英国作家罗维克（D. M. Rorvik）著。这都是30多年前出版的书了。可以说我现在掌握的关于基因的知识应该比当时多得多了，可是我依然记得这两本书曾经带给我的震撼，所以现在重新把它们找出来读，并有了这篇短文。

星球上具有理解力的生命从其领悟自身存在的道理起，这一生命才算成熟。从30亿年前地球存在的生命机体至达尔文，才算弄懂了一些生命存在和进化的道理。我以为达尔文学说也不全准确。《自私的基因》以此为契机，试图阐明种群选择、群体选择，甚至个体选择，或许都与达尔文进化论相悖。

书中展开的议论非常生动有趣。作者还力图论证，成功基因的一个突出特征是其无情的自私性，以致表现个体行为的自私性，让我们在人类社会中被极度讨厌。故而，从基因学、细胞生物学、遗传学、畸形学、肿瘤发生学等基因阐述，个体行为的自私性与我们倡导的慷慨大度、利他主义教育之间的缝隙，如何弥平而不屈从，倒真不是生物学家或者医生所能解决的，因为人类已经是从靠“自然选择”道路上偏离出来的“物种”了。

让我们再看看那本更有意思的《人的复制》吧。一个百万富翁想以无性生殖的方法，获得一个与他一模一样的“复制品”作为其后嗣。几经周折，他终于实现了这一愿望，所谓用体细胞完成无性生殖现今已经完全可以完成，已不是科学幻想。就科幻而言，《西游记》里的孙大圣早就可以拔一缕毳毛吹出一群小猴来。但是，须知作者1978年1月才写成此书，这可比第一个试管婴儿的出生（1978年7月25日）还早半年！其中的生殖描述可以说天衣无缝，宛如真的实验过程。当时有的科学家就说，“在哺乳类或人类中完成这项工作绝不会有什么特殊困难。但是当它第一次完成时，应被誉为绝技。它把人类推到了一场进化大骚乱的边缘”。

“幻想”抑或“预言”都实现了，却没有担心的那么严重。因为我们毕竟进入了科学与文化昌盛的21世纪。

可是，问题远没有结束。

在这个人工智能（AI）时代，也有了人工智能医学，让我们也科幻一下吧：如果有一天，病人进入医院，验过指纹，经“无人分诊台”，像是通过“海关”。接着自动传送带将其送入手术间，由两个真正机器人施行手术。之后在流水线上完成各种实验室检查，由超级电脑进行处理。整个过程见不到一个医生或护士，哪怕到咽下最后一口气，驾鹤西去。

这是多么现代化、自动化、冰冷的医疗过程！医疗没有温度，只有冷冰，医院不过是工厂和作坊。

如果有一天，我们可以像制作面包那样，将面粉、水、酵母混合起来，摆弄几下，放入烤箱或面包机中，等待成品，完成“制造人”。无须生殖细胞，也无须体细胞、受精过程，更别提爱情和家庭。“人”就得以复制了，从而挑战上帝、挑战达尔文、挑战技术、挑战一切！这又是怎样可喜、可悲、可怕的情景啊！

我们当然不鄙薄人工智能，但人的生命不是物，也不全属生物学范畴。人不全在算法之内，也总在数字够不到的地方呐喊。

从开头那两本书，到现在的这两段设想，会让我们做何思考？ UVuheRL7C9K+Ss5zdvZmvojUscxrmd4iym8d2khfPxjqpsWT/xh1KmGYcDt5HblV