曾闻开卷有金玉，
读罢无非刀与铅。
幸得前修遗墨在，
南窗吟卧品潺湲。

吉村大观堂向北一点便是三密堂。这个名字听起来有些佛教气息，进去随喜，果然名副其实，打眼一看就知道主营的是佛教书籍。不过，与完全的佛教书店其中堂之类不同，这家书店除主营外也兼营其他杂书，而这杂书中便有一些线装古籍。

以前看《中国古籍善本书目》时，对其善本标准小有疑惑，其善本首以时代论，这自然亦无不可，以便操作故也；但却似乎过于重视稿抄本和批校本，其实有一些所谓批校本只不过做做样子罢了，甚至一些抄本也无大意义——陈乃乾先生在《上海书林梦忆录》里便指责缪荃孙氏“钞本不论新旧皆为善本”之主张，并举例说有“宁波沈某家中雇用钞胥十余人，取《粤雅堂》《知不足斋》等普通易得之丛书，悉用佳纸工楷传钞，每册衬纸精装，册首钤藏印数方，已钞成数十箱”，由此亦可知这种标准的简单粗暴。不过，若无奸商有意雇人“钞成数十箱”的话，那么抄本之可贵倒也在情理之中，无论如何，相对于刻本而言，抄本为纯手工制作，数量自然更为稀少。从这个角度看我在三密堂的收获倒很有趣，这家书店我也去了很多次，每次都有一两本收获，将这些收获合起来看会发现，里面有些价值的竟然都是稿抄本。

先说一个价值不高但却十分有趣的抄本，此书虽然是在三密堂买到的，却并非在其本店，而是在前边提到过的2012年夏季书市上，从时间上看，买到这本书比尚学堂那些书要早，只是这是一个时间相当晚的抄本，我一向没认真把它当作古籍罢了。书是《孟子》，为朱熹《四书集注》本，十四卷，两厚册，每卷后均标有抄写时间，大致从昭和五年的八月八日开始，到本年十二月二十三日抄完，开本阔大，装帧亦甚豪华，封面用金黄色绸布包裹，正文用纸为特制的稿纸，有蓝色栏线，半叶十行十五字，小字双行二十一字。抄本非常工整，一笔不苟，偶有抄误之处，则必剪切贴改。稍觉遗憾的是抄本的书法平平——日本的汉籍抄本一般来说书法都不好，其实，就是一些儒学名家，在给别人的书写序时也要请人代笔，这与中国古代相差甚大（古代文人中也有书法不好的，但非常少），而与当代颇近似。现在人类的知识越来越细化，学问也越来越专门，但每个人的时间总是有限的，所以努力读书的人便无暇练字，而以书法为业的人则又苦于不读书——并不否认有两者兼优的人，但那毕竟是证成公例的例外。

不过，我接下来要说的一本书法却很有功力，那是一册稿本，若以《中国古籍善本书目》的原则，自为善本无疑。书为小本，一厚册，计一百一十五叶，封面无题签，据序及卷首题名，当为《历代绝句类选》，选编者为津阪孝绰（1758—1825），其人本姓山田，名孝绰，字君裕，后改姓津阪，号东阳，为江户时期著名儒者，著述甚多，如为国人所熟知的有诗话数种，其中《夜航诗话》为日本汉文诗话之代表性作品；另有经学研究著作《孝经发挥》，有选译中国的笑话集《译准笑话》，还有仿照南宋桂万荣《棠阴比事》体例，自汉籍中辑录汉魏以来剖析疑狱之事的《听讼汇案》；此外还有《杜律详解》《唐诗正声笺注》等。不过，其著述在日本最为流行的却是《绝句类选》。其书约有两个版本，一为文政十一年（1828）伊势津阪氏稽古精舍刊本，这当然是津阪东阳自己的家刻本，其时编者已去世三年，由其子负责校刻；另有文久二年（1862）抱朴轩藏板的斋藤正谦（即前文提及著《拙堂文话》者）加评本。除此之外，尚有多种明治年间的后印本。这些版本均为二十一卷（前者为十册，后者二册），每卷一类，共收诗三千首，全为七言绝句。

我所购得者当为津阪东阳的稿本，序末署云“天明六年丙午八月之吉东阳居士津阪孝绰题于京城铜驼坊稽古精舍”，知此为天明六年（1786）所定，原稿分为八卷，每二卷一册，惜仅存第一册。每半叶九行，行十六字，书前有编者长序、例言七条及初学诗诀六则。正文有繁复的红笔记号。将此稿本与我后来买到的刻本对比，发现有很大的不同。

一、编者的序言不同。刊本序言后署为“文政七年”，即1824年，为作者去世前一年所定，约有二百字，而稿本序言则写于三十八年之前，近六百字，几乎为刊本的三倍了。仔细对勘，可以发现，刊本序言完全是稿本序言的简缩版，可能是为了节省篇幅吧。

二、例言亦有简缩。稿本例言有七条，刊本减为五条，而且字数上也大幅减少，稿本七条共近千字，而刊本则只剩下四百余字了。

三、稿本所附六则“初学诗诀”共一千七百余字，刊本完全删去。

四、分类小有差异。稿本二十类，刊本增加了“农桑类”，另将稿本的“寺观类”改为“仙释类”，将“乐府类”改为“歌曲类”，当然，这两处改动是对的，因为“寺观”与“乐府”太过于具体，对选诗不利。另外，刊本还调整了各类的次序，但却并非必要，因为纯粹是为了协调各册篇幅，比如原稿卷一为“节序”“闲适”二类，由于这两类诗作均较多，故刊本将“闲适类”移到第二册，并将原卷二的“宴会类”和卷六的“禁省类”补入，因为这两类选诗数量均不多，恰足一册。但这一移动却产生了不协调的地方，就是将“节序、宴会、禁省”并置一册有些不伦不类，其实，“禁省类”原在卷六与“宫掖类”“闺阁类”并置。

五、正文中诗歌的排序规则发生了很大变化。从原稿看，编者原意其书名应为“历代绝句类选”，而后来的刊本则均删去了“历代”二字，这个删节其实正是诗歌排序变化的体现。因为原本每类之中是以朝代为序的，正文中在每个朝代开始的那一页将页面左上角涂朱以便查检；而刊本则在每类之内仍以类相从，比如“节序类”中，便以春、夏、秋、冬为序录诗，于是便诗作杂陈，从诗选而滑向了类书。

因此，这册早于刻本四十余年的作者原稿本是研究津阪孝绰编辑《绝句类选》历程的珍贵资料。

在国内，想淘到稿抄本几乎是不可能的，但在日本却还可以遇到类似于《历代绝句类选》这样的稿本，也不能不说是件奇事。 TTw7x6rwXEQSvug6rINaH4j+5AIGh+KOnxIqJsnen39b2J48WRkwpNUJK7UHecV8