自序

胡希恕先生历经数十年的临床实践，和无数个 “夜深灯下孤身读”，考古索今，刻苦深究，放弃了用脏腑、经络、五行、运气注释《伤寒论》，创立 “八纲释六经” 学说，崇仲景“辨脉证并治”。胡老谓：“认识疾病在于辨证，治疗疾病在于方证，辨证的尖端是辨方证。辨方证要抓主证（即症状，亦称证候、病候），抓主证要对兼症及或症，进行鉴别。” 故认识证候或症状是辨证的前提，无证候则 “辨六经”“辨方证” 无从谈起。

本书是胡老1963 ～1965年为实习生讲课所写的 “《伤寒》《金匮》200 余首类方辨析” 手稿。胡希恕先生亲撰 “方解”“附注”，信手写来，不加修辞，乃伤寒大家独具匠心之言，供学习者细研。

本书所用《伤寒论》原文，以新辑宋本《伤寒论》（重庆市中医学会编注，重庆人民出版社　1955年10月第1 版第4 次印刷）为蓝本，改宋本中文条文号为阿拉伯字条文号。参照上海中医学院伤寒温病学教研组校注《伤寒论》（上海科技出版社1983年4月第1 版），将繁体字改为简体字。本书中《伤寒》即《伤寒论》之简称。本书所用《金匮要略》原文，为人民卫生出版社2012年3月出版的 “梅花本”《金匮要略方论》。本书中《金匮》即《金匮要略》之简称。

南京中医药大学国际经方学院客座教授　陈雁黎（时年八十）
2018年10月28日于昌吉市家中

编者： 胡希恕老师白天忙于上班，接诊会诊，带教学生。晚上夜深灯下，读书写书。那时没有电视，老师天天笔耕不辍，此手稿完成于1965年。文笔虽旧，颇有心得，以 “八纲辨证” 释 “伤寒类方” 之临床应用。在手稿 “按” 中，老师对《伤寒》和《金匮》两书之条与条、证与证、法与法、方与方、药与药，进行了鉴别对比。信手书来，不加修辞，此乃伤寒临床大家独具匠心之言。学者细研，定有所获。