下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
儒、道、佛。
国学学术包括经学与术艺两部分。
汉学注重辑补、校正、训诂，属考据学。宋学从经书大义入手，阐释微言大义。今文经学近于哲学，强调“经世致用”；古文经学近于史学，讲究考据。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位。根据《四库全书》分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。儒家本来有六经——《诗经》《尚书》《仪礼》《周易》《春秋》《乐经》。在秦始皇“焚书坑儒”时，《乐经》被大火所焚，从此失传。到了东汉，在原有基础上加上《论语》《孝经》，成为七经；到了唐朝又加上《周礼》《礼记》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《尔雅》，成为十二经；到了宋朝又加上《孟子》，总共十三经。
术艺指中华六艺五术。六艺指礼、乐、射、御、书、数。礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用所需之术，是在古代“小学”阶段的必修课，乃“为生民立命”之术。五术指山（仙）、医、卜、命、相，以《易经》为依据，是人类为了追求幸福人生所形成的趋吉避凶方术，人们认为五术能了解人生目的及生命的意义，所以又被称作“为往圣继绝学”“究天人之际”关系的学问。