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第二节
中古至五代，托巫师著《颅囟经》，强调父母是小儿禀赋的决定因素。
《颅囟经》原序云“小儿之瘦疴，盖他人之过也”，即指出父母是小儿禀赋的决定因素。“小儿处母腹中，一月为胚，精血凝也。二月为胎，形兆分也。三月阳神为三魂，动以生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月五行分，脏安神也。六月六律定，腑滋灵也。七月精窍开，通光明也。八月元神具，降真灵也。九月宫室罗布，以生人也。十月气足，万象成也。”在胎孕中强调“慎终静远，即以守恬和，可以保长生耳”。精凝血室，若“真阴错杂，使精血聚而成殃。阳发异端，感荣卫合而有疾，逐使婴儿才养，惊候多生”。若“阳盛发阴，当妊男也。六经诸脉，皆举阳证，所谓妊衰不胜脏气，则触忤而使伤。妊胜而气劣，则母疾三五月而发”。若“阴发阳，则父精薄，妊当生女，六脉诸经皆发阴证，若血胜气衰，则肥而劣气，若气盛血衰，则瘦而壮气”。
唐·孙思邈著《备急千金要方》强调子息禀赋强弱与父母本命五行相关。
《备急千金要方·卷二妇人方上》云：“夫欲求子者，当先知夫妻本命，五行相生，及与德合，并本命不在子休废死墓中者，则求子必得。若其本命五行相克，及与刑杀冲破，并在子休废死墓中者，则求子了不可得，慎无措意。纵或得者，于后终亦累人。若其相生并遇福德者，仍须依法如方，避诸禁忌，则所诞儿子尽善尽美。”
孙氏所云要使小儿禀赋强壮须满足三个条件：①父母本命五行相生；②不在休废死墓；③避诸禁忌。古人婚配必看五行八字。子星位于四柱之时柱，夫妻时柱须相生，相克则子息艰难，或纵有子女，生后禀赋也多有缺陷。又要看时柱衰旺与否，若在十二宫之休废死墓绝中，则少有子息，或至小儿禀赋缺陷。
武之望在《济阴纲目·卷六求子门》指出，男女交媾而成胎者，不离乎精血。若精气不足、或血气亏虚，则胎之禀赋强弱可知。其耗损精血之途，以房劳最甚。其他如体劳：“目劳于视，则血以视耗；耳劳于听，则血以听耗；心劳于思，则血以思耗……怒则伤肝而相火动，动则疏泄用事，而闭藏不得其职，虽不交合，而暗流而潜耗矣。”酒能动血，酒入扰其血奔驰而不入其舍。万物皆有真味，煮之得法，自有一段冲和恬淡之气，益人肠胃。故聚精之道，一为寡欲、二为节劳、三为息怒、四为戒酒、五为慎味。