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女性外阴，称为阴户，又称产户，系指阴道前庭及其两侧的大阴唇和小阴唇、前面的阴蒂和后面的阴唇系带、会阴。即阴道口的前后左右部位，故又有“四边”之称。阴户具有保护女性生殖脏器的作用，是抵御外邪的第一道关口。
玉门，系指阴道口，包括处女膜的部位。从玉门可判断女子未婚、已婚或已产，并冠以不同的名称。《诸病源候论·带下候》曰：“已产属胞门，未产属龙门，未嫁属玉门。”但玉门又是阴道口的总称，如《备急千金要方》有“妇人阴阳过度，玉门疼痛”“产后玉门不闭”的记载。《妇人大全良方》有“产后阴脱，玉门不闭”方论。玉门是排出月经、带下的关口，是合阴阳的出入口，也是娩出胎儿、排出恶露的关口（图2- 1）。
胞宫是女性最重要的生殖脏器，包含子宫、子管、子核及胞脉、胞络。在古代中医典籍中，尚有女子胞、胞脏、子脏、子处等名称（图2- 2）。
图2-1 女性阴户与玉门
“女子胞”最早见于 《素问· 五脏别论》：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。” 《灵枢·五色》则有“子处”之称。
“子宫”首见于《神农本草经·紫石英》条：“女子风寒在子宫，绝孕十年无子。”其后，隋《诸病源候论·无子候》、唐《备急千金要方·朴硝荡胞汤》、宋《妇人大全良方·求嗣门》、金元《格致余论·受胎论》、明《妇人规》及《类经》等亦广泛使用子宫之名。子宫是女性生殖器官，其名称和位置与现代解剖学基本一致。
“胞宫”始见于北宋 《活人书· 卷十九》：“热入胞宫，寒热如疟。”明《景岳全书·妇人规》曰：“凡妇人怀孕者，其血留气聚，胞宫内实。”
胞宫位于小腹正中，带脉之下，前为膀胱，后为直肠，下接阴道（图2- 3）。其形态如合钵，上有两歧，下为子门。朱震亨在《格致余论·受胎论》中最早加以描述：“阴阳交媾，胎孕乃凝。所藏之处，名曰子宫。一系在下，上有两歧，一达于左，一达于右。”而张介宾《景岳全书·妇人规·子嗣类》中引丹溪之言时补充了“中分为二，形如合钵”的描述。《类经·疾病类》又说：“子门，即子宫之门也。”
图2-2 子宫、子核与子管
图2-3 胞宫的位置
胞宫有胞脉、胞络与其他脏腑相联系。《素问·评热病论》指出：“月事不来者，胞脉闭也。胞脉者，属心而络于胞中。”胞脉是隶属于胞宫之血脉。其功能是把脏腑汇聚于冲任二脉的阴血下注于胞宫，以维持其生理功能。《素问·奇病论》提出：“胞络者，系于肾。” 《诸病源候论·阴挺出下脱候》谓：“胞络伤损，子脏虚冷气下冲，则令阴挺出，谓之下脱。”胞络为络属于胞宫的脉络，具有维系子宫正常位置和生理功能的作用，并使子宫通过胞络与足少阴肾经发生经络上的联系。
张寿颐《沈氏女科辑要笺正》首先论及“子管”与“子核”：“子宫之底，左右各出子管一支，与小孔通，长二寸半，垂于子核之侧，不即不离。子核者，在子宫左右离一寸，向内有蒂，与子宫相连；向外有筋带，与子管相系。形如雀卵，内有精珠十五粒至十八粒不等，内贮清液，是为阴精。女子入月之年，精珠始生，至月信绝，其珠化为乌有。”“男精入子宫，透子管，子管罩子核，子核感动，精珠迸裂，阴阳交会。”
胞宫的功能是排出月经和孕育胎儿。特点是亦藏亦泻，藏泻定时。《素问·上古天真论》谓：“月事以时下，故有子。” 《类经·藏象类· 奇恒脏腑藏泻不同》指出：“女子之胞，子宫是也。亦以出纳精气而成胎孕者为奇。”胞宫属于奇恒之府，其功能不同于脏之藏而不泻，亦不同于腑之泻而不藏，而具有亦藏亦泻、定期藏泻的特点。如月经为一月一藏泻，妊娠为十月一藏泻，均有周期性、节律性，是其功能的特殊之处。
阴道，又称产道、子肠，是连接胞宫与阴户的通道（图2- 4）。
图2-4 阴道
阴道的功能： ①保护胞宫，免受外邪侵犯；②是排出月经、带下和恶露的通道；③是阴阳交媾和娩出胎儿的通道。中医学阴道的名称和位置与现代解剖学完全一致。