刘彻患神怪症

一、李少君与栾大

前一三三年，冬季，十月，西汉王朝 （首都长安〔陕西省西安市〕） 皇帝 （七任武帝） 刘彻 （本年二十四岁） ，出游雍县 （陕西省凤翔县） ，前往五色帝庙，祭祀五色帝 （青帝、白帝、黄帝、赤帝、黑帝） 。

李少君侍奉灶君 （俗称灶王爷，厨房之神。直到二十世纪，农家都祭灶君。灶君每年阴历十二月二十三日上天奏报一家人的善恶，而于元旦返回人间，在天上共留七日） ，拥有使人长生不老的法术；晋见刘彻，刘彻对他大为尊敬。

李少君，是故深泽侯赵修的随从 （前一五〇年，赵修犯法，侯爵撤销） ，故意隐瞒自己的年龄跟身世，声称他有“长生不老”秘方，广为结交王侯。他一直没有结婚，人们听说他能驱使鬼神，使人不死，就赠送他金银财宝，请他赐福，所以他拥有足够的财产。一般人对他毫无收入而生活优裕，弄不清费用来源，认为跟鬼神有关。又不知道他的来路，也就越发相信，争着对他侍奉。

李少君常说一些巧妙的话，往往出奇的应验。有一次，参加武安侯田蚡的宴会，座中有位九十余岁的老人，李少君声称对方曾跟祖父一块在某地打猎。老人还是一个顽童时，确实跟祖父在某处打猎过，不禁大惊，在座的其他宾客，也都目瞪口呆。

李少君建议刘彻，说：“祭祀灶君，就可以驱使鬼神；驱使鬼神，就可以把丹沙化成黄金；如果服食，就可以增加年寿；然后才能见到蓬莱 （传说中大海上的一个仙岛） 山上的神仙；见了之后再去泰山封禅 （祭天称“封”，祭地称“禅”） ，就能长生不死，黄帝姬轩辕就是这样。我在海上遨游，曾见到过安期生 （古代神仙，《列仙传》说，安期生是琅邪〔山东省青岛市黄岛区琅琊镇〕人，已有千岁） ，给我一个巨枣，有西瓜一般大。安期生是有名的神仙，常去蓬莱。有缘分的人，他就接见；没有缘分的人，他就隐形而去。”

刘彻决心追求长生不老，就亲自祭祀灶君。派遣法术师 （方士） 到东方大海之中，寻找蓬莱山跟安期生等仙踪，研究炼丹术。

很久之后，李少君病死，刘彻仍认为他并没有死，只是“化去” （抛弃肉身，变化成神） 。因此，沿海一带燕 （河北省北部） 、齐 （山东省） 地区的怪迂法术师 （方士） ，纷纷涌向首都长安，谈论鬼神。

亳县 （安徽省毫州市） 人谬忌，奏请刘彻祭祀太乙真仙，解释说：“天上所有神灵中，最尊贵的是太乙，太乙有五个辅佐，即五色帝。” （太乙，即太一、泰乙，也就是北极星，太乙是北极星神。依道家的看法，太乙等于基督教的耶和华、伊斯兰教的安拉。很久之后，道家才再创造玉皇大帝代替太乙。五色帝：白帝、黑帝、黄帝、青帝、赤帝） 刘彻遂在长安东南郊外，兴建太乙庙。

前一一九年，齐国 （首府临淄） 人少翁 （姓不详） ，会召唤鬼神，刘彻大为宠信。正好刘彻最心爱的王夫人 （皇子刘闳的娘） 逝世，由少翁施展法术，夜半时分，先请刘彻坐在帷帐之中，然后王夫人鬼魂出现，正是生前相貌 （《汉书》把这件事写到《李夫人传》里，古今相承，都以为招的是李夫人的魂。但李夫人逝世时，少翁早已死亡。《通鉴》采《史记·封禅书》记载，认为是王夫人的事） 。刘彻大喜，封少翁当文成将军，发给很多赏赐，当作客人看待 （不把他当作臣僚，表示尊敬） 。

少翁建议刘彻兴建甘泉宫，在宫中筑高台 （陕西省淳化县西北，本有甘泉宫，此时可能专指筑高台之事） 。台上筑屋，供奉天神、地神、北极星神，设置各种祭祀用的法器，准备招请天神。

一年有余，少翁的法术越来越不管用，神仙不再降临，少翁不得不再弄玄虚，于是自己把字写到绸缎上，拌到饲料中，让牛吞下，假装着不知道，对刘彻说：“这只牛肚子里有奇怪的东西。”把牛杀掉后，取出绸缎，上面的文字非常古怪。然而刘彻却看出是少翁的笔迹，严厉诘问，少翁只好承认伪造，于是斩少翁。为了不愿天下人知道自己被人愚弄，刘彻下令保密。

前一一八年，夏季，四月二日，刘彻在鼎湖宫病重 （宫在湖县，传说黄帝姬轩辕开采首阳山铜矿，在湖畔铸鼎。今河南省灵宝市西） ，巫师医师，全都请遍，而仍无起色。之前，游水发根 （游水，复姓） 介绍上郡 （陕西省榆林市东南鱼河镇） 一位巫师——本来不是巫师，只因生一场大病，神灵附体，才成为巫师。刘彻请他前来，安置在甘泉宫 （陕西省淳化县西北） 。现在，派人问附体的神灵。经过一番仪式后，神灵回答说：“天子不必担心害病，等病稍好一点，勉强来甘泉宫跟我相会。”不久，刘彻的病果然痊愈，于是前往甘泉宫。等到完全复原，在长安寿宫 （特别为神灵兴建） 中，供奉感恩酒筵。人们并看不到神灵，但听见神说话，跟人的声音一样。时去时来，降临时略有微风，单独住在帷帐之中。神灵吩咐的话，刘彻派人在帷帐外记录，称“画法” （用刀笔画下法术之意） 。所吩咐的话，平淡无奇，世间人人皆知，毫无特别之处，只刘彻一个人心中暗喜。事属宫廷高度机密，外人不知道内情。

当时，刘彻病势刚刚好转，立刻启程从鼎湖宫前往甘泉宫，经过首都长安 （右内史） 辖境，看见道路败坏，刘彻大怒若狂，说：“义纵 （首都长安特别市长） 可是认定我再也不走这条路了。”怀恨在心，只等机会报复。

前一一三年，乐成侯丁义，向刘彻推荐法术师栾大，声称跟少翁同一个师傅。刘彻对杀掉少翁，多少有点悔意，见到栾大后，大为高兴。

栾大原先侍奉胶东 （康） 王 （首府即墨〔山东省平度市〕） 刘寄 （刘彻的老弟） ，健谈，善于言辞，富于谋略，胆大包天，敢于信口开河，而对自己的信口开河，又深信不疑，告诉刘彻说：“我曾经在大海之上，看见安期、羡门 （古神仙） 之辈，只因为我的地位微贱，对我不肯信任。又认为胶东王 （刘寄） 不过一个封国国君，没有资格得到长生的药方。我的老师说：‘黄金可以炼成，黄河决口可以堵塞，长生不死之药可以拿到，神仙之体可以修得。’然而，我恐怕步少翁的后尘，天下法术师都将把嘴掩住，谁还敢再谈长生秘方？”刘彻扯谎说：“少翁是吃马肝中毒死的，谁不知道 （古代传说马肝犹如河豚，味美而有剧毒） ，只要你能得到长生不死的秘方，我什么都不吝惜！”栾大说：“我老师从来不求人，只有人求他。陛下一定要请到他的话，应该尊敬他的使节，使他的使节成为陛下家庭的一分子，而且待他像宾客一样，才可以使他把陛下的心情，转告神仙。”刘彻教栾大表演法术，栾大在庭院中树立若干旗帜，旗帜竟会自行互相攻击。

这时，刘彻正在忧虑黄河决口无法堵塞 （黄河于前一三二年决口，为害已二十年，迄今仍在泛滥） ，跟炼金无法成功。评鉴过栾大的法力后，认为果然是仙才。于是，任命栾大当五利将军，又尊称他为“天士将军”“地士将军”和“大通将军”。

夏季，四月二十二日，加封栾大乐通侯，采邑二千户人家，兴建豪华住宅，赏赐仆役一千人。将皇帝御用的车辆、马匹、帷帐，以及其他家庭用具，一并赠送。最后，刘彻又把亲生女儿——卫长公主嫁给他 （皇后卫子夫生三女一男，一男即太子刘据，三女即卫长公主、阳石公主、诸邑公主） ，嫁妆黄金十万斤。刘彻亲到栾大家做客，问候的使节，在路上络绎不绝，上自皇帝的姑妈 （窦太主） 刘嫖，下到宰相、将军，都在栾大家摆设酒席，作为献礼。刘彻又刻玉印“天道将军”，教使节身披羽毛衣裳，夜半时分，站在白茅草之上。栾大也身披羽毛衣裳，站在白茅草之上，接受玉印，表示他并不是刘彻的臣属，而是平等地位的宾客。

栾大自从晋见刘彻，到身佩六印，只不过几个月时间，富贵震动天下，于是沿海齐 （山东半岛） 、燕 （河北省北部） 一带人民，怦然心动，纷纷宣称他们也有神秘法术，可以请到神仙。

六月，汾阴 （山西省万荣县西南荣河镇） 巫师锦 （姓不详） 在魏腄 （即腄丘，山西省万荣县西南荣河镇北。腄，音chuí） 后土祠旁，发现一个大鼎，河东 （山西省夏县） 郡长报告中央政府。刘彻派人调查，证实确有其事，遂用礼车把大鼎隆重迎接到甘泉宫 （陕西省淳化县西北） ，呈献给皇家祖庙跟天上神仙，大鼎就保存在甘泉宫；高级官员们一致向刘彻祝贺。

秋，刘彻前往雍县 （陕西省凤翔县） 郊外，祭祀五色帝，有人说：“五色帝，是天神太乙的助手，应该建立太乙庙，由天子亲到郊外祭祀。”刘彻疑惑，不敢决定。齐国 （首府临淄〔山东省淄博市东临淄区〕） 人公孙卿说：“今年 （前一一三） ，天子得到宝鼎，冬季十一月一日干支是‘辛巳’ （古代用干支记日） ，而第二天‘冬至’，跟黄帝姬轩辕在位时 （前二十七世纪） 的情形一样。”公孙卿有一片薄木板刻的记录，上面说：“黄帝姬轩辕得到宝鼎的那年，冬季十一月一日的干支是‘己酉’，天亮时正逢‘冬至’，活了三百八十年，姬轩辕成仙升天。”透过刘彻宠信的人，奏报刘彻。刘彻大为兴奋，召见公孙卿，公孙卿说：“这片木刻记录，是一位申公 （名不详） 给我的，申公说：‘汉王朝兴起的时间，跟黄帝王朝兴起的时间吻合，所以汉王朝的圣人，一定是高祖 （一任帝刘邦） 的孙子和高祖的曾孙。宝鼎出现，显示跟天上的神灵已经接通了渠道，黄帝姬轩辕住在天上的“明庭”，迎接万神，而“明庭”就是地下的甘泉宫。姬轩辕开凿首阳山 （山西省永济市东南） 的铜矿，在荆山 （陕西省大荔县东南） 之下，铸制宝鼎，宝鼎完工之时，天上有条龙忽然把他的长须像梯子一样垂下来，姬轩辕就攀登上去，骑到龙背上，同时上去的还有他的大臣们跟宫女七十余人，一齐升天。’”刘彻听得如痴如醉，叹气说：“天啊，假如能跟姬轩辕那样，我抛弃妻子儿女，跟抛弃破鞋一样。”任命公孙卿当禁卫官 （郎） ，派到中岳嵩山 （河南省登封市东北） 太室峰 （嵩山有三峰：中称峻极峰，东称太室峰，西称少室峰；每峰都有庙院） ，等候天神降临。

前一一二年，五利将军乐通侯栾大，整装东行，宣称要到东海海上寻找他的神仙老师。然而他不敢深入海，却到泰山 （山东省泰安市北） 之上祭祀。刘彻派出密探跟踪调查，栾大没有察觉，反而向刘彻报告，他在海上已经会见神仙。这时，他的法术已经用完，无法再有表现。刘彻下令审讯，认定栾大诈骗欺罔，腰斩。推荐栾大给刘彻的乐成侯丁义，也绑赴街市砍头。

前一一一年，法术士公孙卿在嵩山太乙庙等候天神，报告刘彻说：“缑氏 （缑，音gōu。河南省偃师市东南） 城墙上，出现神仙脚迹。”

春季，刘彻亲自到缑氏城上，视察该项脚迹，问公孙卿说：“你是不是想效法少翁、栾大？”公孙卿说：“神仙无求于世间君王，而是世上君王求他。如果不能给一个相当时间，神仙就不可能降临。谈到神仙的事，看起来很怪诞，但只要有足够的岁月，仍然可以请到。”

刘彻相信他的话。于是各封国、各郡都修建道路，兴筑庙宇，清扫有名的高山、祠院，希望神仙驾临。

为感谢神灵保佑征服南越国 （首府番禺） ，祭祀天上太乙神，跟地下后土神，开始使用以音乐伴奏的舞蹈。

二、封禅

最初，司马相如病重，在逝世前夕，写下遗书，歌颂刘彻功德，谈论祥瑞，建议刘彻到泰山 （山东省泰安市北） 封禅 （祭天称“封”，祭地称“禅”。泰山最高，距天最近，而地又最厚，是祭祀天神地神的最好处所） 。刘彻深为感动。正巧，刘彻得到宝鼎，遂命高级官员、儒家学派知识分子 （儒生） ，商议“封禅” （登泰山祭祀天地） 仪式。然而，“封禅”是一件旷世奇典，没有人知道应该如何进行 （一百年前，嬴政曾经闹过封禅，大概文件全失） ，法术师 （方士） 说：“封禅，意义就是不死。黄帝姬轩辕以前的君王，凡是封禅 （登泰山祭祀天地） 过的，都会招来怪物，跟神灵相通。秦王朝始皇帝嬴政曾上去过，可是不能祭祀。陛下如果决心登泰山的话，不妨缓缓前进，如果没有风雨，那是神灵悦纳的表示，才可以行礼。”

刘彻命儒家学派知识分子 （儒生） ，参考《尚书·周官·王制》的规定，草拟封禅 （登泰山祭祀天地） 仪式。可是人言纷纷，数年之久，仍然不能定案。刘彻询问北长安市长 （左内史） 兒宽的意见，兒宽说：“在泰山祭天 （封） ，在梁父山祭地 （禅） ，昭告人民，祈求祥瑞，是帝王们特有的盛典，所以献礼的仪式，经书里没有记载。我认为，封禅 （登泰山祭祀天地） 是件大事，关系着天地神灵，只有圣明的君王，才能制定它的实施细则，不应由做臣下的参加意见。这样的一件隆重大典，经过几年时间，做臣下的已经尽了他们所有的力量，仍不能有具体结论。天子掌握‘中和’的极限，综合千头万绪，应发出黄金般贵重的声音，传出璧玉般纯洁的旨意，来促成普天之下的最大庆祝，作为万世遵奉的法则。”

刘彻采纳兒宽的建议，自己制定仪式，很多地方采用儒家学派的学说，搞得十分烦琐。又制造封禅时所使用的器具，拿给儒家学派的知识分子 （儒生） 看，有的说，跟古代的不同，不应使用。刘彻大不耐烦，把他们一律免职。而根据古书，制定节目：先检阅三军，犒劳官兵，然后封禅。

前一一〇年，冬季，十月，刘彻 （本年四十七岁） 自云阳 （陕西省淳化县） 出发北上，经上郡 （陕西省榆林市东南鱼河镇） 、西河 （内蒙古准格尔旗西南） 、五原 （内蒙古包头市） ，出长城，登单于台 （内蒙古呼和浩特市北） ，再到朔方 （内蒙古杭锦旗北黄河南岸） ，抵达黄河，动员骑兵十八万人，旌旗千余华里，用以显示军威。

回程途中，刘彻在桥山 （陕西省子长市西北） 祭祀黄帝姬轩辕坟墓。再南行，抵达须如 （今地不详） ，下令复员 （释兵） 。刘彻问：“我听说姬轩辕并没有死亡，可是却有他的坟墓，这是怎么回事？”公孙卿说：“姬轩辕肉身升天，只是群臣思慕故主，把他生前的衣服冠帽埋葬。”刘彻叹息说：“我以后升天，群臣恐怕要把我的衣冠埋葬在东陵了。” （东陵，即茂陵〔陕西省兴平市东北〕） 遂回甘泉宫，祭祀太乙神坛。

春季，正月，刘彻出游缑氏 （河南省偃师市东南） ，到中岳嵩山 （河南省登封市东北） 太室祭祀。随从人员在山下恭候，隐约听到有声音呼喊“万岁”三次。刘彻下诏祭祀官扩建太室庙，禁止砍伐附近草木，把山下三百户人家，划归太室庙，作为采邑，然后向东到大海 （可能是东中国海，可能是黄海，也可能是渤海，古时统统称“海”） ，向八位神灵致祭 （八神：天神、地神、兵神、阴神、阳神、月神、日神、四季神） 。齐国 （首府临淄〔山东省淄博市东临淄区〕） 上书陈述神仙妖怪跟秘方灵药的，有数万件之多。刘彻大为兴奋，更加派船只，使声称在海上看见仙山的数千人，再到海上招请蓬莱 （仙山所在） 真神。

再派公孙卿“持节”，经常到名山上等候仙踪。公孙卿到东莱 （山东省莱州市） ，声称夜间看见有巨人高数丈，可是前往接近他，却忽然不见踪影，留下庞大脚迹，好像是只怪兽。官员说，他们看见一位老翁牵着一只狗，声称要见“巨公” （隐指皇帝） ，然而也霎时不见踪影。刘彻亲自察看巨人脚迹，并不深信，稍后随从官员喧腾老翁的事，认为可能就是神仙，刘彻遂在海边留宿，等待奇迹，下令法术师 （方士） 可以使用政府驿马车。一时寻求仙踪之辈，有数千人之多。

夏季，四月，刘彻西返，抵达奉高 （泰山郡郡政府所在县，山东省泰安市东） ，先到梁父 （泰安市东南） 祭祀八神之一的地神。

四月十五日，刘彻命宫廷随从 （侍中） 跟儒家学者 （儒者） ，改穿打猎时的装束，戴鹿皮帽，用丝带把笏板系在腰间，参加射牛仪式 （古时皇帝在大典之前，必自己射牛，表示亲杀） 。先到泰山 （山东省泰安市北） 下东方，祭祀天神 （封） ，仿效祭祀太乙坛礼仪，兴筑祭坛，广十二尺，高九尺。祭坛下埋藏刘彻上奏给神仙的“玉牒” （刻在璧玉上的奏章） ，内容极为秘密，无人得知。

典礼既毕，刘彻单独率宫廷随从 （侍中） 、御车总监 （奉车都尉） 霍子侯 （霍去病的儿子） ，登上泰山，再行大典，事属最高秘密。第二天，从泰山北道而下。

四月十六日，刘彻在泰山山麓东北肃然山 （山东省济南市莱芜区东北） ，祭祀地神 （禅） ，仿效祭祀后土坛礼仪。刘彻亲自叩拜，衣服都用黄色，而由圣乐伴奏 （西汉王朝一向以红色做象征，今改黄色。数十年来“火德”“土德”，以及“改服色”，闹成一团，如今在无声无息中改变） 。用江淮平原 （长江淮河间） 出产的三节以上粗大茅草，作为献礼；用五种颜色的泥土 （东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中间使用黄土） ，建立神坛——封禅庙。夜晚，好像有一道光芒；白昼，好像有一缕白云，从坛中隐约发出。

刘彻封禅 （登泰山祭祀天地） 后，高坐皇家大会堂 （泰山郡政府所在奉高〔山东省泰安市东〕西南二公里，有秦王朝皇家大会堂〔明堂〕，即刘彻所坐。西汉王朝的皇家大会堂，第二年〔前一〇九〕才兴筑） ，大小官员轮流歌颂功德。刘彻踌躇志满，下诏说：“我以渺小的身躯，继承十分尊贵的高位，兢兢业业，唯恐品德浅薄，不明白礼教圣乐，所以尊敬八神 （天神、地神、兵神、阴神、阳神、月神、日神、四季神） ，祈求指导。蒙受天地神灵，赏赐祥瑞，声音都可听见。震惊于景象奇异，想阻止而又不敢。于是，遂登泰山祭天 （封） ，登梁父祭地 （禅） ，然后叩拜，严肃地自己反省；愿与全体官员跟儒家知识分子 （士大夫） ，从今以后，开始一种新的生活。兹规定：本年十月起，改称元封元年。封禅经过的地方；博县 （山东省泰安市） 、奉高 （山东省泰安市东） 、蛇丘 （山东省肥城市东南） 、历城 （山东省济南市） 、梁父 （山东省泰安市东南） ，农民应缴的，或过去所欠的田赋，全部免除。商人的捐税，本年 （前一一〇年） 内也不再征收。全国人民有官阶的，一律擢升一级。”

又规定：天子五年亲临一次，举行封禅 （登泰山祭祀天地） 大典，命各封国在泰山下兴建宾馆，以免临时人多拥挤，没有住的地方。

刘彻既办完封禅大事，而又没有遇到风雨，法术师 （方士） 更誓言蓬莱神仙们可能请到，刘彻兴高采烈，盼望相遇。于是，再往东方海滨，眺望徘徊。最后，刘彻还打算乘船出海，亲自寻找，大臣们竭力劝阻，刘彻全不接受。东方朔说：“跟神仙相遇，要出于自然，不应该迫不及待地强求。如果有这种福分，不必忧虑见不到；如果没有这种福分，纵然到了蓬莱，见了神仙，也没有益处。愿陛下回到宫中静候，神仙自会降临。”刘彻觉得他的话有理，才打消原意。恰巧，御车总监 （奉车都尉） 霍子侯突然发病，一日之间，即行逝世。霍子侯是霍去病的儿子，刘彻十分哀悼，遂决心返京 （首都长安） 。沿着海岸北行，到达碣石 （河北省昌黎县北） ，再经过辽西郡 （辽宁省义县西） ，沿着北方中匈边界到九原 （五原郡郡政府所在县，内蒙古包头市） 。

五月，刘彻才回到甘泉 （陕西省淳化县西北） ，此次出游，共走了一万八千华里。

前一〇九年，春季，正月，公孙卿报告刘彻说：“在东莱山 （山东省龙口市东南莱山） 上遇见神仙，好像是说他要会晤天子。”刘彻遂到缑氏城 （河南省偃师市东南） 等候这项会晤。封公孙卿当高级国务官 （中大夫） ，再到东莱，留宿数天，仍然看不到什么，但看到了巨人的脚迹。刘彻仍兴致勃勃，派出法术师到深山大海，寻访神仙怪物，仅采摘灵芝的，就有千人以上 （灵芝是一种传说中的神药，吃下去可以长生不老，灌到死人肚子里，能够使死人复活） 。是时，正逢旱灾，皇帝出游，没有冠冕堂皇的名义，于是，只好借口祭祀万里沙神庙 （山东省莱州市东北有一小块沙漠，称万里沙，有庙祭祀沙神） 。

夏季，四月，刘彻返回长安，中途，祭祀泰山 （山东省泰安市北） 。

三、石闾山梦醒

公孙卿上疏说：“神仙喜欢住在楼上。”刘彻就在长安兴筑蜚廉观、桂观，在甘泉兴筑益寿观、延寿观 （观，从上观下，就是“楼”的意思。“庙”多是平房，“观”必是高楼。《三辅黄图》：“蜚廉观，高四十丈，延寿观也差不多。”四十丈约八十米） 。派公孙卿携带皇帝符节，布置全副设备，恭候神仙降临。又在甘泉宫兴筑通天台 （《汉武故事》：“通天台距地面百余丈，望云雨俱在其下，上有承露盘，有神仙雕像，手举玉杯，接受云中露珠。”高约二百二十米） ，在通天台上盖庙祭祀，更兴筑甘泉宫前殿，并扩建其他各宫殿。

前一〇四年，冬季，十月，刘彻 （本年五十三岁） 出游泰山 （山东省泰安市北） 。

十一月一日，凌晨，冬至，刘彻在皇家大会堂 （明堂） 祭祀上帝。然后东到海滨，考查法术师 （方士） 到海上寻求神仙的结果，发现没有一个人的话应验，但仍派出更多的法术师前往，希望有人遇到。

十二月一日，刘彻亲自到高里山 （泰山下西南部一小山） 祭祀后土神，前往渤海，遥祭海上的蓬莱仙山 （刘彻所筑的望海台在今河北省黄骅市东） ，希望能到神仙聚会的天庭。

春季，刘彻返回长安，因柏梁台火灾之故，改在甘泉宫接受封国国君朝见，审查年度报告。在甘泉兴筑封国宾馆。南越 （南越王国故土，南岭以南） 人勇之 （姓不详） 说：“我们那里的风俗，火灾之后再兴建房屋，一定要比原有的更大，用来压过它。”刘彻同意，下令兴筑建章宫 （位长安城西，周围二十华里） ，开辟千门万户，东有凤阙，高二十余丈 （台上的阁楼称“阙”，城门上的守望楼，也称“阙”，不过以后专指帝王的居处。建章宫东门阁楼，上面有铜凤凰，故称“凤阙”） ，西有唐中台 （在建章宫太液池之南） ，有方圆数十华里的“虎园” （豢养老虎） ，北面有人工挖凿的巨湖，命名太液池，湖中有渐台 （四周被水环绕。二三年，新王朝一任帝王莽，就死在那里） ，高二十余丈，又有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁等台 （都是海上仙山名） ，依照海上的仙山，和海中的鱼龟形状兴建 （《三辅旧事》：“池北岸有石鱼，长二丈，高五尺。西岸有石鳖三只，长六尺。”） ，南方有玉堂、璧门 （《汉武故事》：“玉堂地基跟未央宫前殿一样高，距地面十二丈。”《三辅黄图》：“玉堂内殿十门，台阶全是玉石。铸铜凤凰，高五尺，用黄金贴身，放到屋上，下边有枢纽，一直面对风向，好像要飞起来。椽柱头端，都贴薄片璧玉，因称璧门。”） ，以及大鸟 （鸵鸟） 雕像。再兴建神明台、井干楼 （《汉宫阁疏》：“神明台高五十丈，上面有九个巨大房间，住九天道士一百人。井干楼全是木质，像井上围的木栏，或四角、或八角。”张衡《西京赋》：“井干叠而百层”，就是指此楼） ，都高五十丈。刘彻专用的辇道 （辇车，人力推挽的小车） ，互相接连。

前一〇二年，刘彻出巡沿海，查考几年来访问神仙情形，发现毫无结果，命祭祀官祭祀东泰山 （山东省临朐县南沂山） 。

夏季，四月，刘彻返回长安，途中在泰山 （山东省泰安市北） 祭天，在石闾 （泰山南麓，法术师认为是神仙居住之所） 祭地。

前九八年，三月，刘彻前往泰山，添土加封，在皇家大会堂 （明堂） 祭祀，就在那里审查全国官员考绩。回程中，到恒山 （位河北省唐县西北） 祭祀，把墨玉埋在祭坛之下。

派往各地庙宇神坛等候神仙，以及到海上寻求蓬莱仙境的道家法术师 （方士） ，都没有结果。只公孙卿仍以巨大脚迹神迹，作为根据，坚持确有神仙。但刘彻已兴趣索然，对法术师那一套，开始厌倦。不过，对他们仍旧照顾，希望遇到真有本领的人。也正因为这个原因，更多法术师传播神迹，而效果在意料之中。

前八九年，春季，正月，刘彻 （本年六十八岁） 前往东莱郡 （山东省莱州市） 海滨，想要亲自乘船到大海上寻觅神仙。跟随的官员们竭力劝阻，刘彻拒不接受，下令准备。然而，天气陡然变坏，风势猛烈，天空晦暗，海水像沸腾般咆哮汹涌。刘彻等待十几日，专用的巨舟无法出航，只好折回。

三月，刘彻在巨定 （山东省广饶县北） 田间，亲自推犁三次，表示重视农耕。归途经过泰山，添土祭坛，祭祀天神 （封） 。

三月二十六日，刘彻在皇家大会堂 （明堂） 祭祀祖先。

三月二十九日，刘彻又在石闾山 （泰山南麓，山东省泰安市南） 祭祀地神 （禅） ，接见中央及地方高级官员。刘彻说：“我自从即位以来，所作所为，很多事都很荒谬疯狂，使汉朝同胞陷于愁苦，后悔已来不及。从今天起，凡是伤害人民的法令，浪费国库的工程，一律停止。”藩属事务部长 （大鸿胪） 田千秋说：“法术师 （方士） 谈论神仙的很多，却没有明显的事迹，请一齐罢黜。”刘彻说：“田部长的话太对了。”于是把所有法术师跟散布在各名山古寺等候神仙的使节，全部遣散。之后，刘彻每每对臣僚叹息：“从前我像个傻瓜一样，被法术师欺骗。天下哪有神仙？都是胡说八道！节制饮食、服用药品，顶多病痛少一点而已。”

前八七年，二月十四日，刘彻在五柞宫 （陕西省周至县境） 逝世 （七十岁） ，尸体运到未央宫前殿入殓。 8HvyC0y4IqmpUF2AKBhWxlNIqvUn/Nn+7dUmhLESGqzEK4mD/aBmsPYFr+D5nu7i