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入主东宫，是李从嘉从未意料到的。兄长与皇叔之间的那场血雨腥风犹历历在目，他想要的，不过是万顷波中得自由，然而世事难料，皇权加身，从此自由成空，这一生的时光，都将与家国天下紧密相连。
不过，从李从嘉入主东宫，到他继承大统，中间还间隔了两年。这说长不长、说短不短的两年，应该是他一生中最幸福惬意的时光。在这两年中，他不必再像以前一样时刻担心兄长的猜疑与加害，也不必像后来那样因国事而心力交瘁。父亲的羽翼尚能护他周全，他是皇储，享有一人之下、万人之上的尊荣。他还可以做自己想做的事，还可以是真真正正的李从嘉，而不是李煜，更不是违命侯。
李从嘉喜欢写诗填词，他的生活始终缭绕着缱绻的墨香。他热衷于书画，总是想方设法去搜集各方名家墨宝，世人大多知道他是位才华横溢的词人，也知道他是位落墨生香的书法家、画家，但是鲜有人知道，他还是一位目光敏锐的收藏家。
收藏家为了得到想要的藏品，总要费尽心力。对于李从嘉来说，天生的高贵血统为他在收藏之路上带来了极大的优势。为了能得到那些名家真迹，他不惜重金，甚至常常亲自上阵，那种痴迷，就像小孩子对玩具永无休止的渴望一样。
他的藏品非常丰富，后来成为南唐皇帝，更加拓展了他在收藏界的疆域。据南唐建业文房藏书《阁中集》第九十一卷《画目》中记载，李煜收藏上品99种，中品33种，下品139种，其中包括画中珍品《明皇游猎图》《奚人习马图》《卢思道朔方行》《杨妃使雪衣女乱双陆图》《猫》等。
他曾费尽心力地找到了梁元帝的《金楼子》一书，毕竟得来不易，他感慨万千，并为之作序：
梁孝元谓王仲宣昔在荆州，著书数十篇，荆州坏，尽焚其书。今在者一篇，知名之士咸重之。见虎一毛，不知其斑。后西魏破江陵，帝亦尽焚其书，曰：文武之道，尽今夜矣！何荆州坏、焚书二语，先后一辙也。诗以慨之曰：
牙签万轴裹红绡，
王粲书同付火烧。
不是祖龙留面目，
遗篇那得到今朝？
梁元帝萧绎自号金楼子，南北朝时期南朝梁代皇帝，与李从嘉颇为相似，是个才华横溢的文艺皇帝。他喜读诗书，工于书画，尤其擅长绘画外域人的形貌。他也是个收藏家，宫中珍藏了大量的名家墨宝。然而在江陵（今湖北武昌）城陷之际，为了不让自己珍藏多年的墨宝落于他人之手，他竟将所有藏品连同自己的作品付之一炬。
那场熊熊大火，曾令多少人惋惜不已，李从嘉也一直耿耿于怀。若不是那场大火，许多珍品必然能流传于世。那时的李从嘉目光清澈如水，二十岁刚出头的他无论如何也想不到，多年以后，当他面临与梁元帝一样的形势之时，竟也做出了同样的举动。
或许只有真正面临绝望，才知道那种痛彻心扉的感觉，才真正懂得了梁元帝在熊熊大火面前，心中承受着怎样的煎熬。
李从嘉为了保存各方收集来的名家墨宝，特意将这些作品进行了系统的归纳，后来继承大统，还曾特意命翰林学士徐铉将这些墨宝进行编次摹勒精拓，并将拓本命名为《昇元法帖》。《昇元法帖》在书法史上有着重要意义，它比被誉为“历代法帖之祖”的《淳化阁帖》出现的时间还早，而且收藏的作品也非常丰富。
李从嘉对书香的痴迷几近癫狂，每当他得到一幅作品，总要亲自为之撰写题跋，并用朱红色的印泥加盖“内殿图书”“内合同印”“建业文房之宝”“内同文印”“集贤殿书院印”等篆文印章，再用墨加盖金印“集贤院御书印”，待到墨干，便用昂贵而精美的丝帛加以装裱，最后用黄经纸鉴帖。后来当了皇帝，他将这些宝贝统一交由后宫保仪黄氏进行保管。然而保存得越是精细，毁灭时也越是无所遗漏。金陵城破时，他命黄氏将那些装裱极尽精美的书画悉数焚毁，任谁都会为之扼腕叹息。
爱武之人，对刀枪剑戟总是爱不释手；喜文之人，对笔墨纸砚更是情有独钟。李从嘉的生活离不开诗词歌赋，对文房四宝自然有着别样的追求。作为一个收藏家，李从嘉所收藏的珍宝当然不仅限于书画，笔墨纸砚更是他所青睐的对象。
南唐富庶繁华，经济的发展大大地促进了文化的发展，各种文化用品也非常考究，其中李廷圭墨、澄心堂纸和龙尾石砚极负盛名，甚至被时人誉为“天下之冠”。而这些珍奇之物，自然也成了李从嘉收藏的对象。同样热衷于文墨的李璟曾在饶州（今江西波阳）、歙州（今安徽歙县）、扬州三地特意设置专门官员督办墨务、砚务和纸务。有了当朝皇帝的大力支持，南唐的制墨业、制砚业以及造纸业得到了迅速的发展。后来李从嘉即位，在父亲的基础上进一步促进了文化产业的发展。虽然李璟、李煜父子在政治上没有什么作为，但不得不说，他们为文化事业以及文化用品事业做出了重要贡献，这种文化高度，是很多帝王所难以企及的。
南唐之笔同样久负盛名，当时很多有名的笔匠都是南唐人，如宣州的诸葛一族，诸葛高、诸葛元、诸葛方更是笔匠中的翘楚。他们的制笔工艺讲究尖、齐、圆、健，宫廷中尤其推崇诸葛笔，周娥皇甚至非诸葛笔不用，还特意为这种笔取名为“点青螺”。
谈到南唐之笔，就不得不谈到南唐之墨。南唐的李廷圭墨与诸葛笔同列，是当时很多文人争相追捧的文房宝物。史载李廷圭墨“落纸如漆，万载存真”，李廷圭家世代制墨，唐朝末年，为了躲避战乱举家迁往新安江畔的徽州（治今安徽歙县）城里。李家的到来，也带来了先进的制墨工艺。
李廷圭墨用料非常考究。该墨以松烟为基本的制造原料，并添加麝香、犀角、冰片、樟脑、珍珠、巴豆等十几味防腐、防蛀、除臭的药物为辅助原料，墨质细腻，并散发淡雅芳香。李廷圭墨不仅质量上乘，在造型与包装上更是匠心独运，有乌玉玦、剑脊龙纹圆饼、双脊鲤鱼、蟠龙弹丸等等，墨锭镌刻着二龙戏珠、海天旭日等精美别致的图案，每一个细节，都渗透着制作者的智慧与用心。
李廷圭原姓奚，因为李从嘉十分喜爱这种墨，便为其赐姓“李”。在那个皇权至上的封建社会，君王赐姓是何等荣耀。在李从嘉的推崇下，李廷圭墨更是声名远播。
李从嘉喜欢用李廷圭墨写字、绘画，而娥皇则点蘸少许用以描眉。宫中女子见状，也纷纷效仿。从此，李廷圭墨不仅备受文人推崇，更成了女人们的宠儿。
时光清浅，流转于缱绻的墨香中。李廷圭墨虽然昂贵，但物有所值，因此经常供不应求，时人以“黄金易得，李墨难获”来形容李廷圭墨，可见其珍贵。李廷圭曾为之赋诗道：
赠尔乌玉玦，泉清砚须洁。
避暑悬葛囊，临风度梅月。
关于李廷圭墨还有很多动人的传说。据传曾有一少年手持李廷圭墨赏荷，清风徐来，一股淡淡的清香沁人心脾，不知是花香，还是墨香。正陶醉时，少年手一滑，那墨锭竟掉落池塘中。若是寻常墨，掉入水中必然化掉了，少年扼腕叹息，以为墨锭已经不存，便离开了。数日后，少年与家人在荷花池旁饮茶，不小心又将一件金器掉入池中。他赶紧叫人打捞，没想到不仅金器打捞了上来，前些天滑入池中的李廷圭墨竟然也被打捞了上来，而且墨质如新，就连芬芳的味道都没有减少。
这个消息不胫而走，人们愈发喜欢李廷圭墨。对于李从嘉来说，光有诸葛笔、李廷圭墨当然远远不够，他书房中的每一件用品都极为考究，纸张、砚台同样如此。
在李从嘉的书房中，永远准备着充足的澄心堂纸。这种纸坚韧细腻、光润吸墨，《徽州府志》中记载：“黟歙间多良纸，有凝霜，澄心之号，后者长达五十尺为幅，自首至尾匀薄如一。”纸张的存放不同于笔墨，对环境的要求更高，尤其到了潮湿多雨的季节，纸张很容易受潮。李从嘉为了更好地贮藏澄心堂纸，还专门建了一座“贮纸堂”来存放纸张。后来李从嘉登基，还特意将澄心堂纸规定为宫廷书画专用纸，这更加使澄心堂纸声名远扬。
至于砚台，李从嘉最喜欢的是龙尾石砚。龙尾石砚又称歙砚，与前文所提到的诸葛笔、李廷圭墨、澄心堂纸并称为南唐文房“四宝”。龙尾石砚质地坚韧细腻，不吸水、不耗墨、易洗涤，时人誉之为砚台中的和氏璧。龙尾石砚不仅质地上乘，外观也格外精美，上面雕刻着各种精美的图案，有神龙戏水，有仙猴摘桃，更有丹凤朝阳、青蛙莲叶等等。每一个细节，都渗透着砚工娴熟的刀法。
李从嘉曾收藏过一座罕见的宝石砚山，砚山径长不满一尺，前面参差错落地耸立着手指大小的三十六座奇峰，两侧稍缓，中间平坦处被设计成了砚池，砚山后面，龙尾石天然的金星排成龙尾状，雕琢精细，可谓巧夺天工。李从嘉爱如至宝，甚至为那三十六座“山”挨个取了名字：华盖峰、月岩、翠峦、方坛、玉笋……
后来南唐亡国，这座价值连城的砚山几易其主，最终失去踪迹，令人叹惋。
人间万物，本来也没有什么永恒。年少的李从嘉还不知尘世沧桑，在他身居东宫的那段岁月里，许多美好的年华悄悄沉淀，如同照彻湖底的月光，明朗而澄净。