王家世代崇尚读书、研学。小守仁不仅喜欢读书，也喜欢军事，这有些像他的六世祖王纲。以世代耕读传家的王家，其族人所学的书有很大一部分是先祖王纲亲自撰写的。身经百战的王纲所著之书必然少不了讨论阴阳兵法之道。这些书伴着小守仁成长，自然对他产生了一定的影响。

小守仁自幼聪慧异常，若能专心走功名之路，必定能像他的父亲王华一样高中状元。小守仁的性情却和他那位六世祖王纲更为接近些，他对军事战阵有着天生的爱好。

小守仁在私塾上学时，不肯专心读书，经常趁老师不在，带领同学们浩浩荡荡地跑到学校外玩耍。玩的游戏大多时候是两派学生模拟打仗，每派都有自己特制的旗帜，由小守仁统一调度。只见他一声令下，两派人马左冲右突，大呼小叫，变换阵形，宛若真实的战场。

有一次，教书先生离开学宫外出办事，小守仁便带领同学们玩军事游戏。他们玩得太尽兴了，以至于教书先生回来了，他们还在玩耍。先生便将此事告知王华，王华听罢很恼火，严厉地指责小守仁说：“我们家世代都喜欢读书，你不知好好读书，玩这个有什么用呢？”

小守仁却反问道：“读书有什么用呢？”

王华正色道：“读书就能像我一样中状元，当大官。”

小守仁说：“父亲中状元，子孙世代都必须要中状元吗？状元没什么稀罕！”

王华实在压不住怒火，打了小守仁一顿。小守仁感到很委屈，他不明白自己到底错在哪里。

有一次，他很认真地问先生：“什么是人生的头等大事呢？”这相当于是在问，人生的终极价值是什么？

先生先是吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。然后先生还是很快做出了回答：“人生的头等大事就是好好读书，将来能像你父亲一样，登第做状元。”

小守仁想都没想，说：“登第做状元肯定不能算是人生头等大事。”

先生有些疑惑地反问：“那么你说什么是人生头等大事呢？”

小守仁若有所思，认真地回答说：“只有读书做圣贤，才能算是人生头等大事。”

先生把这话告诉给王华，王华听了哈哈大笑：“小孩子知道什么？他知道什么叫圣贤吗？”

这个宏伟的志向，在小守仁的心中扎下了根，酝酿着发芽、开花、结果。中国有句老话叫“三岁看老”。这也就是世人一向高度强调立志的重要性。

立志为什么重要呢？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间、精力和复杂现实之下，才可能少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。小守仁从小立志做圣贤的想法为他的人生发展指明了方向。

明宪宗成化二十一年（1485年），王守仁已经十四岁了，在学习弓马之术的同时，他也开始研读《六韬》《三略》等兵法书籍。

虽然孔子曾说“有文事者，必有武备”，但当时的儒生仅仅巧于章句，平时只关注科举及第和荣华富贵，而从不注重学习兵法。小守仁认为，儒生做文章粉饰太平，一旦遇到事情就束手无策，这是儒生的耻辱。

明朝自开国以来，北方边境从未太平。草原上的那些少数民族除了内部争斗外，经常骚扰大明边关。明朝正统年间，英宗被蒙古瓦剌部所俘。这件事情在小守仁幼小的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。

在北京住的日子久了，小守仁对北京的人文掌故、风土人情有了相当多的了解。明英宗朱祁镇北征瓦剌而兵败于土木堡的几年后，著名的爱国将领于谦保卫北京的故事在民间流传甚广，这让少年小守仁心驰神往。

于谦，字廷益，号节庵，明朝名臣、民族英雄，杭州府钱塘县人，于明成祖永乐十九年（1421年）登进士第。明宣宗宣德元年（1426年），他以御史的身份随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，升为江西巡按，百姓颂声满道。

宣德五年（1430年），于谦以兵部右侍郎的身份在巡抚河南、山西等地时，因之前未向权臣王振送礼而遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请，他才得以出狱并官复原职。

明英宗正统十四年（1449年）六月，瓦剌太师绰罗斯·也先侵犯他人领地，明英宗在宦官王振的怂恿下，不顾群臣劝阻，带领五十万大军亲征。由于统帅指挥失误，在土木堡之战中，明军惨败，明英宗被俘。

四朝老臣张辅、驸马井源、兵部尚书邝埜、户部尚书王佐、侍郎丁铭、王永和以及内阁成员曹鼎、张益等五十余人全部被杀，无数的将士战死，财产损失不计其数。明成祖朱棣留下的五十万大军几乎全军覆没，最为精锐的“三大营”部队也随之毁于一旦。

瓦剌太师也先挟持着明英宗，乘明军主力溃散、京师空虚之际，率军南进，企图攻占明朝都城北京。

土木堡之变的消息传到京师后，举朝震动，城内人心惶惶。皇太后命令郕王朱祁钰监国。此时，京城的大官、富户纷纷南逃，有的大臣也主张将都城南迁。于谦、陈循、王直等人坚决反对迁都，主张保卫京师为天下根本。

于谦临危受命，任兵部尚书，针对当时的危急局面，采取了一系列紧急措施。原大同副将石亨在土木堡之战大败后，单骑逃回，被贬官下狱。于谦认为，世界上没有常胜将军，而且战败的主要责任不在于他。于是，于谦将石亨释放，并委任以京师总兵官的官职，由其统一指挥京师步兵部队。

当时，京师的精锐部队已在土木堡消殆，剩下的老弱士卒不到十万。于谦力排众议，请郕王调两京、河南备操军，山东和南京沿海的备倭军，江北和北京各府的运粮军驰援。这样，人心才渐定。

于谦认为，瓦剌势盛，如果我方示弱，会使敌人更加猖狂。他主张，采用背城决战的方略，将二十二万大军列阵京城九门之外，并以重兵设伏于德胜门，形成了一个依城为营，以战为守，分调援军，内外夹击的作战部署，准备与瓦剌军于北京城下决一死战。

正统十四年（1449年）十月十一日，也先挟持明英宗来到北京城下，将其作为攻城略地的政治工具，要求守城者开门。于谦提出“社稷为重，君为轻”的口号，拥立朱祁钰即位，并亲自守城，拒绝也先送英宗回京，粉碎了也先的阴谋。

也先见要挟不成，于是率领大军进犯北京。十月十三日，于谦、石亨率军与瓦剌军在德胜门外大战，瓦剌军大败。瓦剌军又转战至西直门进攻明军，也被明军击退。瓦剌军不甘失败，又在彰义门（广安门）组织进攻。明军佯装失利，瓦剌军追到土城，被潜伏在民居内的明军火枪手阻击，死伤无数，无法推进。同年十一月八日，瓦剌军退至塞外，京师解围了。

于谦与主战派官员领导和组织的京师保卫战取得了胜利，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，明王朝转危为安。

退至塞外的也先后来又数次南下，都因明军防范严密而未能得逞。也先鉴于政治诱降落空，军事进攻屡遭失败，损失了大量的人力和物力，又失去了与明朝经商的机会，万般无奈之下，只好无条件地释放了明英宗，恢复了与明朝的臣属关系。

和议达成之后，于谦仍然积极备战，挑选京军精锐部队分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境方得以安宁。明代宗景泰八年（1457年），明英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。

对于于谦的故事，小守仁非常了解，他非常敬佩于谦“要留清白在人间”的英雄气节，将于谦看成自己的人生楷模。小守仁专程到于谦墓前凭吊，并在于谦的祠堂前留下了一副这样的挽联：

赤手挽银河，公自大名垂宇宙；

青山埋白骨，我来何处吊英贤？

此联可谓是高屋建瓴，大气磅礴，既有痛心地追问，又给予了逝者崇高的评价；既有景物的描绘和恰当的比喻，又将情景巧妙地融合在了一起。联语自然流畅，简洁明朗。作者缅怀逝者，上联借用唐朝杜甫诗句“诸葛大名垂宇宙”来颂扬其功业；下联的“青山”“白骨”象征了其赤胆忠心，反问句式则抒发了自己的哀痛心情。

于谦的英烈故事深深地影响了小守仁，他认为做圣贤不仅要读好书，还要能够保境安民。凭吊一下先贤并不能使小守仁有所满足，他在十五岁的时候，便骑马跑到居庸关考察边情。

元代时，居庸关是大都通往上都的重要交通大道；因为皇帝经常过往，因而在关内设有行宫、寺院、花园等建筑。到了明代，居庸关成为了军事重地。

朱元璋灭元之后，元顺帝虽然被赶出了大都，但仍想卷土重来，收复失地，恢复元朝统治。而居庸关是他南下的必经之路，所以朱元璋加强了居庸关的防御设施。

明太祖洪武初年，朝廷派大将军徐达、副将军常遇春修筑“跨两山，周一十三里，高四丈二尺”的居庸关城。自此之后历代都有修建，特别是景泰年间又将关城扩大加固，设有水陆两道门，南北关门外都筑有瓮城。

明朝时的居庸关城建筑体系最为完备，其关城防御体系自北而南由岔道城、八达岭、上关城、居庸关、南口五道防线组成，而居庸关则是指挥中心。守关将士配有盔、甲、长枪、弓、箭等军械和火器。居庸关不仅关城建筑完备，还设有衙署、仓储、书馆、神机库、庙宇、儒学等各种相关设施。

居庸关不仅地势险要，而且风景宜人。居庸关两旁，山势雄奇，中间有长达十八千米的溪谷，俗称“关沟”。这里清流萦绕，翠峰重叠，花木郁茂，山鸟争鸣。若登高远眺，好似碧波翠。早在金代，“居庸叠翠”就被列为燕京八景之一。

小守仁登上居庸关极目四望，只见巍峨的长城如同从南北两关伸出的巨手，在东边翠屏山和西边金柜山的峰巅上汇合。看到峰峦叠翠、连绵起伏的雄关要塞，小守仁的万丈豪情在胸中油然而生。就在这一刻，为国家建功立业的思想充满了他的心，他似乎一下子找到了自己真正的人生方向。史书记载，从这时起，小守仁便“慨然有经略四方之志”。“经略”就是经营谋略，“四方”指天下，“经略四方”也就是管理国家大政，为国家安全出谋划策。

小守仁不顾被北方少数民族抓捕的危险，一个人骑马跑出居庸关外考察了一个多月，了解北方少数民族的历史风俗，对诸夷狄的种类及其村落进行了大致调查，以便掌握边防备战御敌的策略。

这次边关考察是小守仁将“做圣贤”的想法付诸实践的一种尝试。回到家中，他更加关注时事发展，寻求任何可能建功立业的机会，实现自己的圣贤之梦。

明朝时期，民变向来不断，这引起了小守仁的注意。明初民变比较频繁且地域广泛，如广西阳山县山民十万人造反，山东青州孙古朴聚众造反，广州的曹真和苏文卿等叛乱，江西赣州夏三聚众数万人造反，广西瑶族和壮族数万人叛乱，贵州侗族人林宽、陕西沔县高福兴等叛乱，山东唐赛儿白莲教叛乱等。

明朝中叶，民变虽然没有以前频繁，但是依然存在。明英宗天顺时期，在荆襄山区爆发刘通、李原的开荒流民叛乱。该叛乱最终失败，明廷便发出布告称在荆襄山区设立郧阳府，增置竹溪、郧西等七县，允许流民开垦荒地，成为合法编户良民。

小守仁虽然没有亲身经历过这些民变事件，但是当他在京城听到这些消息的时候，依然非常震惊，他为明王朝所面临的内忧外患感到深深地焦虑，希望自己能够为国家一展身手。

有一天，小守仁对父亲说：“欲以诸生上书请效终军故事。愿得壮卒万人，削平草寇，以靖海内。”意思是说，自己想效法终军请缨的故事，联合一些有识之士给朝廷上书。请求皇帝给自己一万兵马，自己就可以为朝廷效力，平定各地的反叛，实现国家的和平安定。

“终军请缨”是一个典故。终军，字子云，西汉济南人，著名的政治家、外交家。他年少好学，因擅长写文章并且口才好在郡中闻名，他十八岁时，被选为博士弟子。终军少有大志，决心为强大的汉帝国做出一番事业。当他从济南赴长安的途中，进入函谷关时，关吏给他一种符，让他出关时带上，作为信物。

终军问：“拿这东西有什么用？”

那个官吏说：“这是返回的凭证，回来时应该拿它合符。”

终军说：“大丈夫到国都游历，决不返回。”丢下符就走了。

终军这种勇往直前、义无反顾的精神，在其几次出使活动中都得到了充分表现。

匈奴是汉朝的北方强敌，时常入侵到长安附近，对汉帝国构成了严重威胁。汉匈之间，打打和和，其间不断有使节来往。

有一次，汉朝委派使节出使匈奴，终军主动请求说：“我并没有驰骋疆场的功劳，却担任宫中侍卫，白吃了五年俸禄。边境时常有警报，我应该穿上坚甲，拿起利器，冒着流箭飞石，冲锋在前。我愚钝且不熟悉军事，今天听说要派遣赴匈奴的使节，我愿意振作精神，全力以赴，辅佐使节，在单于面前讲明是非利害，使匈奴停止战争。”于是，他便向汉武帝陈述了其对付匈奴的策略。汉武帝听了终军的想法，非常高兴，擢升他为谏议大夫，并答应了他陪使的请求。最后，终军出色地完成了任务。

后来，终军出使南越更为惊心动魄。南越是古代居住在以番禺（今广东广州）为中心的南海郡地（今广东大部分地区）一带的少数民族建立的国家，在秦时已归附内地并置郡。后来，秦将赵陀乘秦末战乱，自立为王。汉朝初期，赵陀表示臣服，汉朝便以诸侯国加以对待。而后，由于汉朝对其政策有不当之处，赵陀宣布脱离汉朝管辖，并自称皇帝，发兵攻略汉朝边地。汉文帝时，曾派陆贾出使南越，并成功地说服赵陀去帝号，恢复与汉的关系。在汉武帝御宇之时，他为了加强与南越的关系，决定召南越王及王太后入朝为人质，以绝边患。但是在汉与南越关系不太稳定的情况下，汉武帝的决定极易被对方认为是故意挑衅，出使南越要冒很大风险。为了国家的安定和平，终军再次挺身而出，表示愿意担当重任，为国献身。他豪情万丈地对汉武帝说：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”意思是说：“请给我一根长绳子，一定捆住南越王把他送到朝廷来。”武帝答应了终军的请求。

从此，“请缨”便成为为国勇担重任的代用语。小守仁在这里引用“终军请缨”的典故，展现了少年王守仁急于建功立业，报效祖国的情怀。

不过，对于儿子急切的心情，王华并不十分理解，认为是小孩子天真的胡闹。于是当场斥责他说：“你一介书生，会打什么仗？再这样乱说，你就是自己找死！”

小守仁并不死心，他把自己关在房间里，洋洋洒洒地写了一份长长的上书。其中结合对居庸关考察的实际情况，发表了自己的军事看法，制定了如何克敌制胜的策略，甚至请求皇帝让他亲自带兵前去征讨。

这一天，王华刚要出门去上朝。小守仁突然拦住父亲，从袖子里掏出了自己连夜赶写的上书说：“这是我为皇帝写的《帝国平安策》，请父亲大人代为转呈皇帝。”

王华心想：你不过是个小毛孩，国家大事和你有什么关系？竟然还写了一篇《帝国平安策》。他正想发脾气，又转念一想，儿子能写出这东西，还是值得鼓励的，不如乘机让他好好练习写作。

于是，王华接过儿子的上书，认真地看了一会儿，说：“全是老生常谈，没有新意。”

如果换作以前，小守仁听到父亲说这话，一定会跟父亲辩论一番。这次，他却立刻躬身施礼说：“父亲大人，儿子知道错了。我尽快修改文章。”

王华见状，心想：这孩子有进步，知道自行改过了。两天后，小守仁在父亲出门上朝前又拿出一篇上书，说：“父亲大人，您不是称上次写的上书是老生常谈、毫无新意吗？我回去修改了一下，请您替我转呈给皇帝陛下吧！”

王华耐着性子向小守仁解释：“你的出发点是好的，可是你想建功立业，不仅要有足够的政治智慧，还要能够进入朝堂。你不参加科举考试，连皇帝都见不着，怎么施展你的政治抱负呢？”

小守仁听后，渐渐开悟了。从此，他再也不谈这件事了，而是开始专心致志地做学问。尽管他暂时放弃了领兵打仗、报效国家的想法，然而这个梦想并没有从他的脑海里消失。

有一天，小守仁做了一个梦。在梦中，他拜谒了伏波将军马援（字文渊）庙。梦醒后，小守仁大发感慨，写下一首七言绝句，题为《梦中绝句》。诗中说：

卷甲归来马伏波，

早年兵法鬓毛皤。

云埋铜柱雷轰折，

六字题诗尚不磨。

诗中描述的是伏波将军马援立铜柱的故事。马援，扶风茂陵人，为东汉王朝的创建立下了汗马功劳。

马援的忠诚和人品令少年王守仁推崇备至，因此才有了那首充满英雄气概的《梦中绝句》。年仅十五岁的小守仁就能写出如此高风亮节的诗，真让人惊叹！

王守仁少年时代的诗歌虽然无法与他二十多岁时“以心入文”的诗歌相比，却充满了奇趣、理性和个性，这是他少年时代诗歌的一大特色。 lTmtRRCPPEVPftXQueMB62wIT3BlUq+FW3aqtirBJIs4bgmox2m9NLTUCECjt/ao