在明代浙江余姚城的中心偏西，姚江北岸，有一座苍翠的山，名叫龙泉山，又称灵绪山、屿山。虽然其高度不到二百米，但是登上山顶眺望，余姚全城景色仍可尽收眼底。

龙泉山风景优美，山腰有泉，泉水不大，但终年不涸，此泉名龙泉，号称“天下第一泉”，龙泉山因此得名。姚江从山脚潺潺流过，形成“龙山舜水”一大景观。

龙泉山不仅以景美境幽取胜，而且蕴含着丰富的历史文化。相传宋高宗曾经登临此山饮水，觉得泉水甘洌，并说泉好风景更好，因此便建立“更好亭”。

在龙泉山的北麓有一处居所，其中住的是秀才王华一家人。明宪宗成化八年（1472年）初冬的一天，王家传出妇女分娩时的痛苦呻吟。原来，秀才王华的妻子郑氏要分娩了。这个即将出生的孩子，就是日后大名鼎鼎的王阳明。

相传王华家的远祖是魏晋名门“琅琊王氏”。其中最为人熟知的就是王羲之和王导。王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。王导是王羲之的堂叔，是东晋时期著名政治家、书法家，历经晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。

不管王华一家是否确实为“琅琊王氏”后人，但这种出身于贵族名门的意识毫无疑问地影响了他们一家人，规范着他们的一言一行，在潜意识之中给他们提供了向上的精神动力。

对王华一家产生更直接影响的是他的五世祖王纲。王纲，字性常，与两个弟弟秉常、敬常一并以文章名于元末。王纲堪称文武全才，尤其擅长相术，据说还曾在终南山道家赵缘督门下学过卜筮之法，可以说有点通天彻地的本事，在元末是颇有声望的人物。

物以类聚，人以群分。王纲年轻时与大明国师刘伯温交情不浅。在挚友刘伯温还过着闲云野鹤般生活的时候，王纲曾对他表露过心境：“老夫性在丘壑。异时得志，幸勿以世缘见累，则善矣。”这话大意是：“我喜欢住在山里清静的地方。你以后做了官，千万别拖我一起去，那就最好了。”

不过王纲这种闲适并没维持太久，元灭明兴时，刘伯温向朱元璋举荐了王纲。时年王纲已经七十岁了，碍于老友面子只得出山。朱元璋亲自策问治国之道，王纲的回答让朱元璋十分满意，于是朱元璋让他担任兵部郎中。

后来，王纲被派去平息潮州变乱，据说事成后在回京路上被海盗杀害。他儿子王彦达由于没钱买棺材，只能缝羊皮包裹父亲遗体归葬于乡。可是，朱元璋竟然对此事漠不关心。因而，王家的人对朝廷寒心了。王彦达回了老家余姚，在秘图湖边盖了间小房，给自己取了个“秘湖渔隐”的雅号。

王彦达去世时留下遗言，要子孙世代以耕读为业，不要去做官。他临终前把祖上留下来的书都传给了儿子王与准，并嘱咐儿子说：“给你这些，只为别荒废了祖宗传下来的东西，不是指望你去当官。”

王彦达的这个决定，使王氏几代都不求闻达，而致力于读书，为王华家奠定了浓厚的文化底蕴。王华的曾祖王与准，字公度，他恪守父训，不愿做官，早年闭门力学，尽读先世遗书，精通《礼》《易》，著有《易微》数千言。他也继承了家传的卜筮绝学，为人占卜百测百灵，因此名声远扬。

永乐大帝登基后，派官员到处搜寻人才。王与准害怕官员找到他，让他去做官，便逃进深山，不小心从石崖上掉下去摔伤了脚，于是给自己起了个外号叫“遁石翁”。征召王与准的官员见他受了伤，于是改征他的次子王杰入朝为官。

王华的祖父王杰，字世杰，自号槐里子，世称槐里先生，是王家又一才子。他幼时即有志求圣贤之学，年十四尽通“四书”“五经”以及诸位大儒的学说。

后来，王杰赶上大考之年。按考试规定，考生需要散发脱衣并接受检查以避免作弊。王杰觉得这是侮辱，连考场也没进，转身就走。后来，他多次受明王朝征召，均以父母年迈为理由拒绝。王杰的母亲在临死前，告诫他一定要出仕为官。王杰谨遵母命，接受了朝廷的征召做了贡太学。在王杰潜心研学的一生中，他著有《易说》《春秋说》《周礼考正》《槐里杂稿》数卷。

王杰有个儿子叫王伦，字天叙。王天叙喜欢竹子，他在自己住的小屋周围种了不少竹子，因此得了个雅号“竹轩先生”。

王天叙是个大器早成的人。他刚一成年，浙东的名门望族就争着聘请他做家庭教师。他承继了祖先淡泊名利的品性，虽然满腹经纶，却不愿做官，当了一辈子教书先生。

王天叙喜欢读书，尤其喜读《仪礼》《左传》以及司马迁的《史记》等，为文简古有法，赋诗作文立就，著有《竹轩稿》《江湖杂稿》若干卷。

王天叙最为可贵的品德是容人之美。他的母亲性格严厉，又偏爱他的弟弟，天叙却像舜一样照样孝敬母亲、爱护弟弟。这种秉持仁义之道的涵养，正是中华文化推崇的君子之风，对王天叙之子王华的成长起到了积极的影响。

王华自幼生性聪敏，刚会说话时，父亲就教他读诗，他经耳便能随口吟诵，年龄渐长，读书竟至过目不忘。王华不仅聪明，而且品德高尚。王华六岁时的某一天，与一群孩子在河边戏水，见前来洗脚的醉汉把一个袋子忘在河边了。王华拾起，打开一看，袋子内有数十两黄金。他心想，此人酒醒必来寻找，但他又恐怕黄金被人抢去。于是，他心生一计，将钱袋投入水中，坐等失主。

不久，失主果然号泣着跑来。王华迎上前说：“是来找你的金子吗？”失主悲伤中带着惊奇地答道：“是啊，你看见了吗？”于是王华把扔金子的地方指给了失主。

失主找到了金子，非常感激王华，拿出一两金以作酬谢。王华笑道：“我不拿你数十两金，反要你一两金吗？”

尽管醉汉一再坚持，王华就是不接受。从这件事情可以看出王华的品德高尚和才智过人。

王华从小勤奋好学，经常到附近的龙泉寺读书。龙泉寺在龙泉山的南麓，靠近姚江，始建于东晋成帝咸康二年（336年），依山而建，气势恢宏。由于寺庙安静，附近的孩子也经常在龙泉山游玩、读书，因此王华结识了很多小伙伴。

年少时的王华醉心儒学，曾受心学大师陆九渊心学的影响，其“制心”的功夫颇硬。在王华十四岁时，龙泉寺的“闹鬼”之说传得沸沸扬扬，人们谈“鬼”色变。龙泉寺周围的人全都吓跑了，唯独王华无所畏惧，照常在寺中用心读书。即使到了深夜，他依旧正襟危坐，吟诵不绝。

事后有人问王华：“妖怪为祟，诸人皆被伤。君能独无恐乎？”

王华回答说：“吾何恐？”

那个人又问：“请人去后，君更有所见乎？”

王华回答说：“吾何见？”

问者叹了口气说：“君天人也，异时福德何可量！”

王华以“鬼”是否存在于心来判断其有无的想法明显是受陆九渊“宇宙便是吾心”之说的影响，这无疑对儿子的思想形成产生了重要的影响。

明英宗天顺六年（1462年），十六岁的王华考中秀才。虽然王华成绩一直在府学名列前茅，他也曾被当时布政使宁良考察学问，与其好友谢迁并列第一，但是在随后数次乡试中，他均遭落第。

虽然先祖家产富裕，但是到王华父亲的时候，家里已经破落。王华年少时，寓居于一个膝下无子的老富翁家。有一天晚上，老富翁叫他的小妾去和王华通奸求子。妾去了拿出一纸条对王华说：“这是主人之意。”

王华看见纸上写着：“欲求人间种。”于是，王华提笔在旁写道：“恐惊天上神。”任凭小妾百般诱惑，王华终不动心，第二天立即离开富翁家。

后来，富翁家设坛作法事禳除灾祟。一道士拜苍天并呈奏章，伏地久而不起。富翁感到奇怪，就问道士其中原因。道士说：“因为刚才送奏章至南天门，巧遇天上迎状元榜，所以许久才送到。”富翁便问状元是谁？道士不敢说，只说道：“状元榜前面有副楹联‘欲求人间种，恐惊天上神’。”

这个故事虽然只是传说，却表现了年轻的王华的确是一个有修养的人，这样的思想性格势必对他的孩子有着积极的影响。

王华连年不第，只好以教书为生。有一年，在祁阳（今湖南祁阳）教书期满，他告别祁阳文友，准备回家参加乡试。祁阳的学子们设宴为他饯行，他们想试探一下王华的节操，特意将宴席安排在水中央的一座亭子里，并事先藏了两个妓女于亭内。

席散之后，众人都乘船上岸而去，将王华安置在亭里歇息。这时，两个妓女从亭内走出来。王华吃惊不小，急忙呼船，可是船都已走远，无奈的他只得拆了一扇门板渡水而归。此后，祁阳人更加佩服王华的人品。

这个王氏家族本就充满了传奇色彩，王阳明的出生在传奇之外又增加了几分神秘。他的父亲王华虽然出身书香门第，但是家庭穷困，成亲的时候已经二十五岁，住的地方也是租来的。

王华婚后不久，妻子郑氏怀孕，可是一直到第十个月，孩子还没有降生，家人都不免心急如焚。

有一天晚上，王华的母亲岑氏做了一个奇怪的梦。在梦中她见到一位身穿红袍、佩戴宝玉的神仙，在漫天瑞雪的笼罩之下和鼓乐鸣奏之声中，从云间缓缓降临，专程送来了一个活泼可爱的小儿，双手捧给了她。她非常高兴，可是想到自己年事已高，就说：“我已经有儿子了，我儿媳妇对我很孝敬，能不能让这孩子做我孙子呢？”神仙很爽快地答应了。

岑氏突然从梦中惊醒，并将梦境说给丈夫听。第二天，王华派人来报，其妻郑氏产下一个男孩，并请孩子的祖父王伦给孩子起名字。

王伦想起妻子的梦，他喜不自禁地连声说：“好！好！既然是天上的神仙驾云送来的孩子，就叫王云吧！”

从此，王家这个新出生的孩子就有了人生的第一个名字，叫“王云”。

岑氏这个神奇的梦逐渐在街坊乡里流传开来，人们都觉得王家这个小孩子的出生有些稀奇，渐渐地就连他出生的地方都有了非凡的意义，大家把王家那个小楼叫作“瑞云楼”。

这则美妙的传说表明小王云为上天所授，不同常人。如此一来，王家上上下下的人对小王云都十分钟爱，百般袒护。

天生神奇的小王云到五岁时，还不会说话。普通人家的孩子，一两岁就开始说话了，因此王家人担忧起来了，小王云会不会先天聋哑呢？但是小王云平时极聪明伶俐，绝不像是先天聋哑的孩子呢！

王家只好到处寻请名医来诊治，可是名医对此也都束手无策。小王云眼看就要到了上学的年龄，大家都以为他是一个治不好了的废人了。谁知就在这个时候，又一件奇怪的事情发生了。

有一天，小王云在家门口与一群孩子嬉戏玩耍。这时，从远处来了一位白须白眉的老和尚，他径直地走到小王云面前，伸手抚摸他的头，口中念念有词。

小王云既害怕又奇怪，急忙返身跑回家中，一边用手指点着门外，一边拉着祖父往外走。

王伦十分纳闷，宝贝孙子今天怎么了呢？他跟着小王云来到门外，看到那位老和尚气宇不凡，像是位高人。于是，王伦把老和尚请进了家门。

老和尚端详了一下王伦，又对小王云仔细地看了一遍，指着小王云对王伦说：“好个孩子，只可惜被点破了呀！天机不可泄露，你把天机泄露了，他自然不会讲话了！”意思是说，“王云”这个名字道破了他的来历，是造成了他不会说话的原因。

王伦恍然大悟，马上向老和尚请教解除的办法。老和尚说：“要想让孩子开口说话，必须立即改名，只有这一个办法。”

王伦思考了一会儿说：“人者仁也，为人必须守仁。《论语·卫灵公》有云，‘知及之，仁不能守之，虽得之，必失之’，那就改名为‘守仁’吧！”

从此，小王云有了一个正式的大名：王守仁。——后来，王守仁在家乡阳明洞办学，创办阳明书院，自号“阳明子”，故世人多称其“王阳明”。

老和尚当即拉过小守仁，在他的头顶猛拍了三掌。小守仁莫名其妙地被人打了三掌，想哭不敢哭，想笑又不敢笑。只听见老和尚开口念道：“莫要哭，莫要笑，你的来历我知道。三掌打开聪明孔，聪明之人多烦恼。”

从此以后，小守仁同其他孩子一样可以开口说话了。有一天，家人发现他一个人念念有词，仔细一听，他是在背诵祖父读过的诗文。全家人对此感到非常惊奇，因为小守仁可是一个从未读过诗书的小孩子呀！

于是，王伦笑着问孙子：“你怎么会背诵诗文呢？”

小守仁说：“爷爷喜欢我，每当爷爷读诗文时，就把我抱坐在膝盖上，我早就听得耳熟了，当然就会背诵了呀！”

从此，王伦专心教孙子读书。他是一个非常有学问的人，小守仁又是一个天生聪慧的孩子。因此，小守仁学习的进步速度可想而知，真是一日千里，他的知识水平很快就超越了同龄孩子。 DN2w/r1MIRwLFjwLaJl/MOQk5r+/5zNZWx1CMUwKtD79S5sDzWWjgm7YaCOAofe9