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临淄有不少名胜古迹，著名的有桓公台、管仲墓、晏婴冢等。小仲舒到临淄后的第二年清明，弟子们跟随公羊寿到郊外扫墓。事毕之后，他们顺便到管仲墓和晏婴冢墓祭扫，之后又到桓公台游览。
在途中，众人问起董仲舒家乡广川的人文地理。小仲舒告诉他们，广川是平原之地，没有山石丘陵，有很多河流沟渠，最适合麦梁黍稷的生长。
小仲舒还说，村庄内外，枣林片片，古时称“棘津”。齐国的始祖吕尚，没有发迹之前曾经在那里隐居，此时广川城西北30里许的地方还有“太公卖浆台”遗址。
离“卖浆台”不远处，有煮枣城，以煮枣油闻名。小仲舒还说，广川的红枣有若干种，金秋八月，红枣挂满枝头，可以食用，甘甜如蜜，入药有助于长寿，欢迎师父和各位师兄师弟抽时间到那儿做客。
公孙弘插言道：“既然是以枣木强盛闻名，就该称为‘枣强’而不应该叫‘广川’。”主父偃拍手称是，公羊寿和胡毋生也表示赞同。
小仲舒说：“广川枣强本来就是一个地名，再说郡县命名是朝廷的事情，我们只是笑谈开心罢了。”
公孙弘说：“日后我若当上了丞相，一定将广川县更名为枣强县。”此话还真被他言中了，他之后真的当上了丞相。
当时公羊寿的脸色显得不好，说道：“你们几个，若论学识和才干，仲舒是数第一的，有王佐之才。我的弟子中若有当丞相的，非仲舒莫属。”
胡毋生点点头，又说了几句赞扬董仲舒的话。
公孙弘默然无语。主父偃口中附和，心中却很不是滋味儿。车中气氛忽然沉闷起来。胡毋生便岔开话题，笑着问小仲舒道：“由广川到临淄，你是乘坐什么车来的呢？”
小仲舒不知他葫芦里卖的什么药，认真地答道：“牛车。”
胡毋生又问：“是自家的牛还是借来的牛呢？”
小仲舒说：“是自己家的牛。”
“这牛你们养几年了呢？”胡毋生问。
小仲舒说：“三四年了，我平时出门都是那头牛拉车。”
胡母生问：“那是黄牛还是黑牛呢？”
小仲舒说：“是黄牛。”
“黄牛的耳朵和角哪个在前哪个在后呢？膝盖朝向哪里呢？”胡毋生接连问道。
小仲舒说：“大概耳朵在前，角在后，至于膝盖，自然是朝前了。”他想了想又说：“不对，牛的前腿膝盖朝前，后腿膝盖朝后。”众人都大笑起来。
胡毋生又问：“黄牛是雌还是雄呢？”
小仲舒眨着眼睛，问主父偃：“如何分辨雌雄呢？”
主父偃说：“从后边撒尿的是雌，从肚子下边撒尿的是雄。”
小仲舒说：“牛撒尿的事由家人董大管，我只管坐在车上看书，不知那牛是雌还是雄。”
众人哄堂大笑。公羊寿赞叹道：“用心专一，必成大器，春秋公羊学后继有人了！”
就这样，他们边说边朝管仲墓驶去。
管仲是齐国名相，曾经废除公田制，设置盐铁官，帮助齐桓公吞并三十五国而成霸主。他南抗强楚，西救邢卫，北抵北燕，东阻东夷。孔子对他评价很高，曾经说过：“如果没有管仲，我们大概要披着头发，穿着征衣，受异族的统治了。”
管仲和鲍叔牙的友谊更是千古美谈。他们两人自幼以贫贱结交，后来鲍叔牙先入齐桓公门下，为人信用贤达，后举荐管仲为丞相，位在自己之上。两人同心辅政，始终如一。
管仲经常对别人说：
我曾经打了败仗逃了回来，鲍叔牙并不认为我是个胆怯的人，他知道我是因为有老母的缘故；我曾经多次做官都被驱逐，鲍叔牙并不认为我才能不够，而是知道我没有遇上好的时机；我曾经与鲍叔牙谈论，鲍叔牙并不认为我愚蠢，知道我只是偶尔会这样；我曾经与鲍叔牙做生意，我分利多，鲍叔牙并不认为我为贪，而是知道我贫困。生我的是父母，了解我的人却非鲍叔牙莫属啊！
在管仲墓前，公羊寿率领弟子们行祭拜大礼，缅怀管仲的业绩和品德。吩咐道：“学春秋公羊学，就要身体力行，像管仲那样，治国安邦，为君分忧，为民造福。”
接着公羊寿又说道：“你们同出公羊学门，应当学习管鲍之交，千万不要像孙膑和庞涓那样，相互嫉妒残杀。这样，为师百年之后就瞑目了！”
小仲舒说：“师父放心，弟子一定以仁义为本，时时处处爱人正己，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
胡毋生说：“师尊无须多虑，我们师兄师弟一定会向管仲、鲍叔牙学习，患难相扶，肝胆相照。”
主父偃信誓旦旦地说：“日后谁要是坏了良心，身首异处！”后来不幸言中了。
在晏婴冢，师徒几个又发了一番感慨。晏婴作为齐卿，历任三世国君，曾经奉命出使楚国和晋国。他出使楚国不辱齐国，留下了千古佳话。出使晋国与大夫叔向议论齐政，预言齐国迟早要政归田氏，后来果真言中了。
公羊寿道：“天命可畏呀！”
小仲舒说：“能预见到百年之后的事情，晏卿真是神人啊！从《春秋》之中，看前世和自己言行之事，来窥探天人相与之际，真是可畏啊！”
公孙弘说：“天命固然可畏，但事在人为。田和以世卿之身取代了姜姓，自己成为了齐君，真是大英雄啊！”
主父偃深表赞同，说：“大丈夫处世，如果为声扬四海，名归故里，既然做了卿相，便应该翻手云雨，如果不能流芳百世，也要遗臭万年，一定不要浑浑噩噩地度过。”
公羊寿摇摇头，慨叹地说道：“你的话已经远远偏离了《春秋》的大义！如果是这样，就不要提到你是出自公羊学宫了！”
胡毋生慌忙劝道：“师尊何必这样认真呢？师弟们不过是兴有所致，胡乱议论而已。天色已经不早了，咱们都回去吧！”
不久，公孙弘和主父偃借故提前离开了公羊“学宫”，董仲舒仍然协助胡毋生整理书写《春秋公羊传》。到了年底，书写工作进行到三分之二，公羊寿不幸病重身亡了。
葬过师父之后，董仲舒回归广川故里，胡毋生仍然留在公羊“学宫”，一边为公羊寿守孝，一边继续将《春秋公羊传》书于竹帛之上。