元符二年（1099），53岁

正月二十五日，诏蔡京馆伴辽使。

《长编》卷五〇五“哲宗元符二年正月戊辰”条（页12044）：“戊辰（25日），诏翰林学士承旨蔡京馆伴北朝泛使。”

按：《长编》卷五〇九“元符二年四月辛卯”条（页12113）：辛卯（19日）辽国泛使萧德崇、李俨等辞，置酒于紫宸殿。可知蔡京馆伴的辽使有李俨。《老学庵笔记》卷四记绍圣中蔡京亦曾馆伴李俨，并有对诗：一日，李俨方饮，忽持盘中杏曰：“来未花开，如今多幸。”京即举犁谓之曰：“去虽叶落，未可轻离。”

二十七日，赐王安石第于京师。

《十朝纲要》卷一四（页309）：元符二年正月庚午（27日），赐故相王安石第于京师。

二十四日，蔡京荐方天若共检详应答泛使文字。

《长编》卷五〇六“元符二年二月丁酉”条（页12065）：丁酉（24日），翰林学士承旨蔡京言，乞文臣一员同共检详应答泛使文字，欲差正字方天若。从之。

又乞同泛使上殿，上问曾布如何。布曰：“京亦曾为臣言，恐泛使奏事，上有对答语，与副使同记。臣答以泛使虽直前奏事，上必不答。”上曰：“若再三有所奏请，如何？”布曰：“亦止是令归驿，说馆伴朝廷必有指挥，恐难便可否其所请。”上然之，遂已。又乞降对答画一指挥，悉如拟定。

按：方天若为蔡京门客。

《宋史全文》卷一三下（页759）：绍圣四年三月癸亥（9日），御集英殿，赐正奏名进士何昌言并诸科进士等及第、出身、释褐共六百九十人。曾布言：“第二人方天若程文中言：元祐大臣当一切诛杀而不诛杀，子弟当禁锢而不禁锢，资产当籍没而不籍没，古今政事，无此义理。此奸人附会之言，不足取。天若乃蔡京门客，惇每言人臣不可欺罔，如天若欺罔，孰大于此？”上颔之。

四月十九日，辽使辞，置酒于紫宸殿。

《长编》卷五〇九“元符二年夏四月辛卯”条（页12113）：辛卯（19日），辽国泛使萧德崇、李俨等辞，置酒于紫宸殿，授以报书曰：“……”

按：辽使遣签书枢密院事萧德崇等元符二年三月丙辰（13日）到。（《宋史》卷一八《哲宗本纪》，页352）蔡京等馆伴，与辽使白札子，辽使不受，要求增加白札子文字。蔡京等为解说。

《长编》卷五〇九“元符二年夏四月辛卯”条（页12117—12110）：先是馆伴所言：“信使以白札子云：‘西人悔过谢罪，许以自新。’则是全不干北朝遣使之意。兼未见答‘休退兵马，还复疆土’八字，往复久之，未肯收受。”诏二府改定进呈。（《布录》此段在乙丑，今附此。）遂改定云：“夏国罪恶深重，虽遣使谢罪，未当开纳。以北朝遣使劝和之故，令边臣与之商量，若至诚服罪听命，当相度许以自新。”上称善。初，章惇云：“夏国作过未已，北使虽来劝和，亦须讨伐。若能服罪听命，虽北朝不来劝和，亦自当听许。”布曰：“如此止是厮骂，却了事不得。”遂如布所定，众皆以为然。再对，具以白上，上亦以为不可。

既而馆伴所又言（此段《布录》在丙寅，今附此）：信使得改定白札子，亦不肯受，乞与增‘特停征讨’四字。布曰：“蔡卞已尝言，欲添与‘特免征伐’四字，正与此同。然恐未可数改。”遂诏蔡京，令不得轻许以增改语言。京又乞削去“听其反覆偏词”，是责其主，恐彼难收受。遂与删改云：“夏人诡词干告，既移文计会，又遣使劝和。”是日，惇、卞不入，惇深以删改为不须也。（此段布录在丁卯，今附此。）后四日，（丁卯后四日庚午）惇谓布：“信使终未肯受白札子，盖是前来不合与添北朝劝和意，待却取来，依前所草定言语与之。”众皆默然。惇又谓布曰：“公每事且道定著。”布曰：“自议边事以来，语言未尝不定，却不似他人一坐之间，说得三般两样。公适来之说使不得，如布所见，他既坚云‘不得回答八字不敢受’，兼信使语最无礼处，是云：‘肯抽退兵马，还复疆土，要一分白文字；若不肯，亦要一分白语言，方敢受。’此极无礼。当答之云：‘朝廷既许以自新，夏人又不作过，即自无出兵讨伐之理。其建置城寨，系仅御奔冲之处，兼是本朝郡县之地，决不可还复。’如此答之，看他待如何？”惇曰：“如此亦得。”布曰：“这个须道定著，但恐下来不如此答，他必不肯去。诸公更有高见，及更生异论，恐无以易此语。”惇曰：“恁地好，前来言语，更不须说。”布曰：“不可。公适已言，为布欲添劝和之意，致敌人不肯受札子。今公议论如此，布所见如此，若不尽陈于上前，取决于上，即无由有定论。”既对，上曰：“敌人坚不肯受札子，且勿恤，更住数月亦不妨。”布曰：“陛下圣意已定，臣下足以奉行。蔡京辈馆伴以来，分付得札子，敌人未辞，是职事未了，义不自安。既得朝旨，令坚执前议，更无可商量。又圣意如此，何疑之有？”布遂悉以惇语白上。上曰：“莫难。”布又言：“惇以为臣不当添劝和一节，致敌人不受。”卞曰：“此是众人商量，不须分辩。”布又具道布所见，如前所言。上曰：“极好。然且候半月十日间未受时，却如此指挥亦可。”布曰：“如此无不可者。”惇曰：“如圣意，且更令住数月亦不妨。”

是月甲戌，馆伴所言，信使两召会食不赴，云：“事未了，不敢饮酒听乐。如前日札子只得自新两字，北朝所言八字，并不曾答，虽饿杀亦不敢受此札子。”蔡京又疑信使不肯造朝。已而如期造朝，上又言：“恐起居时要唐突，令密院且勿退。”既起居讫，便出，一无所陈。上问何以处之？布持议如前。后四日（后甲戌四日丁丑也）馆伴所又言，信使未受札子，欲增‘抽退兵马，还复疆土’之语。众议欲明谕以夏人听命伏罪，朝廷许以自新，即岂有更出兵讨伐之理？其边臣进筑城寨，以御其奔冲，兼系本朝郡县境土，及藩臣作过，理须削地，无可还复。以此答之不妨。上不以为然。是日，信使造朝，跪于庭下云：“所得白札子，只得自新两字，未分白，乞更赐增添。”上令张宗禼答以事理已尽，无可更改。使者再有所陈，上欲以前语答之，而宗禼不敢再表。遂又呈嘉祐、熙宁北界打围，亦皆批斫林木。然熙宁六年于西山打围，七年便遣萧禧理辩地分，十年分画毕。元丰二年又坐冬于西京。初诸路探报，北人于边界作围场及于西京坐冬，惇以为不足恤。布曰：“必恐生事。盖萧禧理辩地界，如鸿和尔山、解子平一带河北地分尚未了，缘此生事未可知。”上亦以为然。故检寻旧边报，以证其举动非无故也。

后十日，（丙戌也，后丁丑十日）同呈馆伴所语录共八件，撰定对答信使之语如前议，纳于上前。又蔡京言，信使遣二书吏来传语：要于自新字下，略添得些小抽退兵马之意，亦可受。兼白札子内，多说兴宗皇帝书，意似未便，及言“朝廷郡县之地”，恐生创。京答云：“自身已是分白，无可更改，只是汝两人误他，使住许多日数。白札子只说与兴宗书不同，却不似北朝容易轻出语言，便云有违先旨，那个是轻重？若言‘本朝郡县之地’，兴州、灵州、银、夏、绥、宥不是朝廷地是谁地？此地皆太宗、真宗赐与李继迁，如何是生创？”两人者皆无答，但云不由人吏，是签枢未肯受。观其词气，颇已屈服。翼日，遂受白札子。（翼日，丁亥也）乞朝辞。（己丑日）

馆伴所又言，信使欲改大辽国信所为北朝字，从之。以元祐中，因敌使授生饩札子欲改大辽为北朝，既降旨从其所请，又令今后却提空南朝字，彼亦不敢违。馆伴所亦难以北朝白札子内有南宋字；信使云西人之语，非本朝所称。遂已。

蔡京初受诏馆伴，对崇政殿。上曰：“北人以何辞解和夏国？”京曰：“彼必以尚主为词。盖仁宗朝有书答北朝曰：‘既论联姻之旧，当宽问罪之师。’”上曰：“仁宗有书如此，彼何以答之？”京曰：“彼兴宗有书报仁宗：‘属友爱之尤深，在荡平之亦可。’又曰：‘苟有稽于一举，终无益于两朝。’是彼尝欲荡平夏国也。”上曰：“善。可具录进入。”德崇、俨留京师凡三十七日乃归。

二十九日，蔡京乞编《国信录》。

《长编》卷五〇九“元符二年四月辛丑”条（页12129）：辛丑（29日），馆伴蔡京等言：“窃实修《华戎信录》，自通好以来，事无不载，粲然可观，而所载止于元丰六年，后来未经编录，伏望委官续成。”从之。

宋曾布《曾公遗录》卷七：元符二年四月辛丑，蔡京乞续编《国信录》。从之。

五月一日，蔡京等札子，乞差亲事官习译语祗应。

《曾公遗录》卷七：元符二年五月癸卯朔（1日），蔡京等札子，乞差亲事官习译语祗应。从之。

二十三日，进章惇官五等，曾布三等，蔡卞官二等。

《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页352）：元符二年（1099）五月乙丑（23日），进章惇官五等，曾布三等，许将、蔡卞、黄履皆二等。

六月十七日，蔡京乞不隔班上殿，从之。

《宋会要》仪制六之一九（页1943）：元符二年六月十七日，翰林学士承旨蔡京等言：“臣等每缘职事，请对待次或踰旬日，遇有急速方了，深恐失事，乞今后许翰林学士依六曹、开封府例，先次挑班上殿，仍不隔班。”从之。同见《宋会要》职官六之五二（页2522）。

八月三日，蔡京等进新修《海行敕令格式》。

《长编》卷五一四“元符二年八月癸酉”条（页12307）：癸酉（3日），宰臣章惇、翰林学士承旨蔡京、大理少卿刘赓进呈新修《海行敕令格式》。

二十五日，因中书舍人阙，哲宗与曾布讨论，曾布言蔡京文采远不及蒋之奇。

《曾公遗录》卷八：元符二年八月乙未（25日），上又言：“中书舍人阙，殊未有可除者。”余云：“以次补，则起居郎、舍人皆当迁。”上云：“周常近方除，孙傑如何人？”余云：“职事亦颇振举，但未知文采如何尔。”上云：“读贾种民事亦皆当。”余云：“高遵惠论种民事亦当。”上云：“遵惠亦补外。”余云：“臣初欲引为都承旨，如遵惠详熟晓事岂易得。”上问：“谁可帅者？”余云：“实难得人。孙览恰复职，又未可便擢。”上云：“且候。”余又言：“词臣尤难得人。如前日龙喜宴，朝廷庆事，乐词无一堪者，不足以称扬朝廷庆贺之意。”上云：“殊无可道，文字极少，史数句尔。”余云：“只如皇子庆诞，降一德音，乃与四方同庆，诏语亦殊不足称副盛事。”上大笑，极为然。因言：“蒋之奇如何？”余云：“之奇文字虽繁，然却有可道，亦时有好语，非蔡京可比。”上云：“蔡京诚不可比之奇。”余云：“何以逃圣鉴。”因言：“文学之士虽为难得，然以天下之大，文物鼎盛之时，岂可谓无人！但以执政好恶，人材隔塞者多。如陈瓘辈，文采作舍人有余，然执政不肯用。陛下向排众论，擢叶涛，沈铢等，莫不称职。今如涛辈未见其人。”上云：“郎官中有能文者否？”余云：“三省所称，但如叶棣辈尔。”上云：“邓棐如何？”余云：“臣不识之，亦不知文采如何。昨舍人阙，三省用刘拯权，及制词出，取笑中外。”上又问：“刘逵如何？”余云：“如逵人物，亦恐可推贲一员，又以体量到三路皆冬教保甲之处，岂可全阙？又如淮南两转运使俱罢，亦不除人。如此，诸路岂不阙事？望更留圣念。”上再三然之。因言：“王发讼刘何事，一一皆实，并孙贲皆将默责者。提刑不过于运判、提举官、省郎、府推判官中除，想亦不至此难得也。”

同见《长编》卷五一四“元符二年八月乙未”条（页12229—12230）。

九月七日，哲宗立刘氏为皇后。

《十朝纲要》卷一四（页311）：元符二年九月丁未（7日），立皇后刘氏。同见《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页353），《东都事略》卷九《哲宗本纪》（页70）。

闰九月十二日，黄履因为邹浩求情，被贬。哲宗向曾布问相关人事，问曾布蔡京兄弟是否不睦。

《长编》卷五一六“元符二年闰九月辛巳”条（页12275—12276）：辛巳（12日），通议大夫、守尚书右丞黄履罢尚书右丞，知亳州，以议论迂阔，朋比怀奸，动摇国政，命令已出，退有后言故也。邹浩之窜新州，履言：“浩以陛下所自拔擢，平昔优奖之故，遂敢犯逆鳞，而陛下遽斥之死地，人臣孰敢为陛下论得失乎？”上愕然曰：“卿言甚有本末，朕当徐思之。”（据此履传，当考。）履退，递降责命。履是日留身奏事，有四札子置御榻上。曾布再对，上语笑如常。晚归西府，闻履罢政。然未知其详。履亦未之知也。……又问：“蔡卞兄弟不协？”布曰：“外议多言如此，然不知其实，大抵言争先作执政尔。”上曰：“妻亦不和，至不相见。”布曰：“臣与之瓜葛，亦粗闻之，诚不相得，然不至不相见也。”是日，章惇留身甚久，布疑上所问，皆惇所奏也。

按：《曾公遗录》卷八，记在元符二年闰九月壬午（13日）。

二十六日，因提举详定编敕成书，蔡京等减磨勘二年，支赐银帛。

《长编》卷五一六“元符二年闰九月乙未”条（页12289）：乙未（26日），宰臣章惇言：“提举详定编敕成书已颁行。”其详定官蔡京、刘赓，删定官葛奉世、莫砥、田登、崔彪、林摅、陈彦恭特减二年磨勘，仍支赐银帛有差。吴颐候一司敕了日取旨。

十月十一日，因蔡京称周穜对经筵史院官赞周常，又对方天若赞邹浩，故周穜、方天若均罢。曾布向哲宗言蔡京兄弟不和。

《长编》卷五一七“元符二年十月己酉”条（页12298）：周穜罢著作佐郎、国史编修官，方天若罢正字。先是，蔡京因对，讼穜对经筵史院官称周常，又对天若称邹浩。诏穜分析，而穜坐称常云终是好人，又称浩为难得。上令罢穜，而章惇谓天若亦当逐，故有此命。上谕曾布曰：“章惇坚以天若为有罪，如何？”布曰：“臣不知天若与穜往复语言，但闻众议以天若为凶肆可恶。”上曰：“惇言天若有指斥语，蔡卞亦云周穜多言。惇云天若方事起，两诣卞，卞不敢见。已令两罢之，俱与外任合入差遣。”布曰：“如此处之，甚善。天若固宜逐，穜亦不足惜。”上又曰：“蔡京与卞果不相得？”布曰：“此众所共知。天若与京甚密，而卞不甚与之；刘拯与卞甚密，而京亦不喜拯：此可见其略。大抵因娣姒不相能，又争入政府先后，以此弥不足。”上曰：“兄弟间乃如此。”

《曾公遗录》卷八：元符二年，贤妃以九月八日降制册立中宫，以二十六日习仪，二十七日发册。正言邹浩自试院中出数日，乃以二十五日上殿，论册后事不当。是日批出：除名勒停，新州羁管，仍令开封府当日差人押出门。二十六日，习仪殿庐中，三省得御批，以吕嘉问举官不当，削一职，仍展三年磨勘。已而御史左肤论开封府迟留，浩不即日出城，又于城外稽留数日。下嘉问问服，既又送御史台，令元差人具析，有何人祖送浩者。上亦面谕云：“士大夫有易节自别门出，别劳送之者。”而所差人不识往返之人，御史台乞展转推究，遂悉得其姓名。有王回者，乃叶祖洽所茂，得堂除都讲，与浩甚密，且有简往来，台中诘之，乃能诵浩名。所上章几二千言，盖尝预议也。回除名勒停，候合叙日取旨。余出谒者皆冲替，有赠遗者追官勒停，本人罚金。蒋之奇以简与之，并叶祖洽、吕嘉问皆落职小郡。既而又摄浩弟治诘之，得朱绂、傅楫辈尝赆以金者，亦皆追停。又遣钟正甫就浩于新州，除已得罪者，更有曾馈 者否。未报间，曾孝广又以张商英语告。先是，周穜尝称浩，同难方天若以告，蔡京以上闻，天若皆贬。又黄履言刘禹锡、唐介甫等事，欲徙浩内地，上以其初无所论，至日乃言，疑为人所使，亦贬亳州。周常称履公终是好人，又言浩当还，贬柳州监酒。又曾诚素与浩往还，或云诚乃嘉问婿，浩本诚所荐，亦送吏部与外任差遣。传者多失实，故书之。

按：邹浩反对哲宗废孟后立刘后，被贬。蔡京为相，忌浩，作伪疏以贬浩。《长编》卷五一五“元符二年九月甲子”条（页12252）：甲子（25日）右正言邹浩上疏曰：“……”疏奏，诏浩言多狂妄，事实不根，特除名勒停，送新州羁管。

《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页353）：元符二年九月甲子，右正言邹浩论刘氏不当立，特除名勒停，新州羁管。

《宋史》卷三四五《邹浩传》（页10958）：蔡京用事素忌浩，乃使其党为伪疏，言刘后杀卓氏而夺其子。遂再责衡州别驾，语在《献愍太子传》。寻窜昭州，五年始得归。

按：周穜为蔡卞门客。

《宋史》卷三四六《陈次升传》（页10970）：初，惇、卞以次升在元祐间外迁，意其不能无怨望，卞又与同乡里，延实宪府，欲使出力为助，挤排众贤……（陈次升）又论卞客周穜贪鄙。

绍圣时，蔡京与周穜不睦。

《长编》卷四九二“绍圣四年十月辛卯”条（页11684）《布录》：是月十一日辛卯，邢恕谓曾布曰：“章惇于元祐之事，欲罢不能。”布曰：“何以知之？”恕曰：“渠不肯言，但得之周穜，意思信然也。”布因问恕知蔡京与敌否？恕唯阿而不敢言。

十二月十四日，蔡卞乞宫观，不允。

《曾公遗录》卷八：元符二年十二月辛亥（14日），是日，蔡元度留身，乞宫观。当日晚，差苏珪封还表，宣召。 Jp59sFdwLwRUqy0OblhWO1blnA++91HUoX4I+4xG0DPfuS0yMWS9kWwrEh3nCTIt