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绍圣四年（1097），51岁 |
正月十七日，蔡京、林希同举郑居中为御史。
《长编拾补》卷一四“绍圣四年正月壬寅”条（页546）：壬寅（17日），诏黄履、蔡京、林希各荐可充御使者一人。蔡京、林希同举太学博士郑居中上殿为御史。同见《宋会要》职官一七之三三（页2750）。
二月四日，追贬司马光、吕公著等。
《宋史》卷二一二《宰辅表三》（页5509）：绍圣四年二月己未（4日），故司马光自左仆射追贬清海军节度副使，故吕公著自司空、平章军国事追贬建武军节度副使。同见《宋史全文》卷一三下（页757）。
《十朝纲要》卷一四（页303）：绍圣四年二月己未，以三省言贬吕公著、司马光、王严叟为散官，夺赵瞻、傅尧俞赠官，韩维致仕及孙固、范百禄、胡宗愈遗表恩。
按：《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页346）记司马光追贬为青远军节度副使。
二十八日，苏辙为化州别驾，吕大防、刘挚、梁焘、范纯仁等皆被贬。
《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页346）：绍圣四年二月癸未（28日），以三省言，追贬吕大防为舒州团练副使，刘挚为鼎州团练副使，苏辙为化州别驾，梁焘为雷州别驾，范纯仁为安武军节度副使，安置于循、新、雷、化、永五州；刘奉世为光禄少卿，分司南京；黜韩维以下三十人轻重有差。同见《宋史》卷二一二《宰辅表三》（页5509）。
《十朝纲要》卷一四（页304）：绍圣四年二月癸未，以三省言，贬吕大防、刘挚、苏辙、梁焘、范纯仁为散官，安置于循、新、雷、化、永五州，刘奉世为光禄卿，分司南京，黜韩维以下三十一人重轻有差。
二十九日，降文彦博为太子少保，追贬王珪。
《宋史》卷二一二《宰辅表三》（页5510）：绍圣四年二月甲申（29日），降文彦博为太子少保，故左仆射王珪追贬万安军司户。同见《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页346）。
按：《东都事略》卷九《哲宗本纪》（页69）记在绍圣四年二月甲子（9日）。《十朝纲要》卷一四（页304）记在绍圣四年二月癸未（28日）。
闰二月二日，诏蔡京撰上清储祥宫御笔碑文并书。
《长编拾补》卷一四“绍圣四年闰二月丁亥”条（页558）：丁亥（2日），诏上清储祥宫御笔碑文，苏轼所撰已令毁弃，宜差蔡京撰文并书。同见《宋史全文》卷一三下（页758）。
闰二月十七日，蔡卞为尚书左丞，曾布为知枢密院事。
《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页346）：绍圣四年闰二月壬寅（17日）日，以曾布知枢密院事，……蔡卞为尚书左丞。同见《宋史》卷二一二《宰辅表三》（页5509），《宋史全文》卷一三下（页758）。
十九日，苏轼责授琼州别驾。
《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页346）：绍圣四年闰二月甲辰（19日），苏轼责授琼州别驾，移昌化军安置。同见《十朝纲要》卷一四（页304）。
按：《宋史全文》卷一三下（页758）记在绍圣四年闰二月壬寅（17日）。
三月九日，哲宗赐进士及第。曾布上言进士方天若为蔡京门客，有不当之语。
《宋史全文》卷一三下（页759）：绍圣四年三月癸亥（9日），御集英殿，赐正奏名进士何昌言并诸科进士等及第、出身、释褐共六百九十人。曾布言：“第二人方天若程文中言：元祐大臣当一切诛杀而不诛杀，子弟当禁锢而不禁锢，资产当籍没而不籍没，古今政事，无此义理。此奸人附会之言，不足取。天若乃蔡京门客，惇每言人臣不可欺罔，如天若欺罔，孰大于此？”上颔之。
二十日，哲宗幸金明池，遇大风。
《宋史全文》卷一三下（页759）：绍圣四年三月甲戌（20日），幸金明池，风甚，池浪如山，新作龙舟舣于冰心殿东，不复可登，水嬉等船皆罢。
蔡京观金明池新造龙舟，落水。
《石林燕语》卷五：蔡京在金明池落水。金明池龙舟，太宗时造，每岁春驾上池必登之。绍圣初，亦尝命别造形制，有加于前，亦号工丽。余时正登第在京师。初成，琼林赐宴，蔡鲁公为承旨，中休往登以观，至半辄坠。未几不免相继。哲宗临幸，是日，大风昼冥，池水尽波，仪卫不能立，竟不能移跬步。自后遂废不用，二事适相似，亦可怪也。
李元膺因蔡京落水，说话得罪蔡京，而至以后不得召用。
宋曾慥《高斋漫录》：李元膺早负才名，诗句精巧。蔡太师京深知之。蔡在翰苑，尝因锡宴西池，失脚落水，几至没溺。元膺闻之，笑曰：“蔡元长都湿了肚里文章也。”蔡闻之大怒，卒不得召用而卒。士论惜之。
四月四日，蔡京建议补试外舍生，春用正月，秋以七月。
《长编》卷四八五“绍圣四年夏四月丁亥”条（页11520）：丁亥（4日），翰林学士承旨蔡京言：“三学补试外舍法，春以三月，秋以八月。今来太学公试亦是同月，窃虑参杂。”诏补试外舍生，春用正月，秋以七月。
五月四日，文彦博薨。
《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页347）：绍圣四年五月丁巳（4日），文彦博薨。
十八日，韩缜薨。
《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页347）：绍圣四年五月辛未（18日），韩缜薨。
二十一日，因蔡京之荐，眉州进士家素为绵州司户参军充本州州学教授。
《宋会要》选举三四之四〇（页4795）：绍圣四年五月二十一日，诏以眉州进士家素为绵州司户参军充眉州州学教授。（用翰林学士承旨蔡京荐也。）同见《长编》卷四八八“绍圣四年五月甲戌（21日）”条（页11588）。
六月十四日，诏蔡京等各举监察御史二员以闻。
《宋会要》职官一七之三三（页2750）：绍圣四年六月十四日，诏翰林学士承旨蔡京、翰林学士蒋之奇、权吏部尚书邢恕，各举监察御史二员以闻。
八月二日，蔡京上章，建议兴商。加恩宗室贫者。
《长编》卷四九〇“绍圣四年八月癸未”条（页11618—11621）：癸未（2日）翰林学士承旨蔡京言：文德殿视朝转对，伏闻昔者尧、舜以道在天下，而以政事治之。其道始于达四聪、明四目。而至于惇德允元、难壬人，其政始于亲九族，平章百姓，而至于协和万邦。盖听欲聪故远之，视欲广故明之，惟聪故无所不察，而邪说不能行，惟明故无所不见，而诐行不能容。诐行不容则能厚有德，而君子之道长；邪说不行则难壬人，而小人之道消。故其治，至于黎民于变时雍；其和，至于百兽率舞。臣尝以为其道甚易知，其政甚易行，而时君世主，以为高绝莫可跂及，特未知其术耳。盖人主单立于万物之上，所以鼓舞群动、役使万物者，以能生、能杀、能与、能夺故也。人主操生杀与夺之柄，而以道揆天下之事，审之以仁义，济之以威权。慢令凌政者必诛，妨功害能者必放，反覆颇僻者必窜，谗说殄行者必罚，则小大、内外孰敢先后？孰敢拂违？四方将徯志而应，不劳而成矣。此皋、稷、契所以吁俞，驩兜、鲧羽所以放殛也。其术至约而易知，非有高绝难能之行也。
臣伏观陛下畏天爱人，有尧、舜之资；沉潜渊默，有尧、舜之度；含洪光大，广览兼听，有尧、舜之聪明。亲政四年，定志于一，而无所回夺，可谓圣矣。操生杀与夺之柄，而坐制太平无事万里之中国，嚬笑謦咳，足以风动四方，其势未有利于此时也。然奸党斥矣而或容，邪说察矣而未息，是非辨矣而未一，好恶审矣而未宣，臣愚窃谓陛下退托谦抑，未以尧、舜道术加天下故也。夫生杀与夺之柄，惟人主所独制，非人臣所可共，《传》曰“惟名与器，不可假人”是也。陛下诚加意乎此，励劝禁于上，作威福于下，使贤者在位而不贤者不能间，能者在职而不才者不能夺。其以陛下之圣，尧、舜不足方矣。夫如是，则四方豪杰，皆作而应陛下之求，则臣虽至愚，亦愿遂毕其说。臣前所谓尧、舜政事者，盖《书》之称尧曰：“克明峻德以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。”盖治亲然后治朝廷，治朝廷然后治万民，政之序也。
臣观今日敦宗睦族，其制法自熙宁讲定，遭元祐裁损，寖失本旨，故服近而亲者，贵极富溢，骄奢淫佚，无所不为；疏而远者，身为白丁，下夷编户，有饥寒之忧。且富有天下，服属虽远，皆兄弟伯叔之亲也，而或与民庶为伍，则非所以睦九族也。承平百年，士生斯时者众矣，三岁一举，无虑万计，此文王多士以宁之时，而百年休养之效也。员多阙少，率三岁五岁然后调一官，士皆低回苟且；又无常产，因无常心，遂自溺于苟贱不廉之地，而无砥节励行之操。奔竞之风扇，廉耻之道衰，人材以之乏，政事以之弛，则非所谓章百姓也。人知所尚，则士非不多也；土无不辟，则农非不劭也；器无不精，则工非不巧也。四民之业，三民备矣，而商不通，故天下之大，百年之久，民未加富，俗未加厚。京师者，诸夏之本，诸夏者，京师之末也，廛市日益消，细民日益困矣。商农相因以为生者也，商不通则物不售，物不售则贱，贱则伤农。农商不能交相养庇四海之民于平安之时，而未免流离于水旱之际，则非所谓和万邦也。尧、舜之道，举是三者而黎民于变时雍，今三者皆未得其道，此天下所以未登尧、舜之盛也欤！臣愚窃尝慨然太息，以陛下之圣，有天下之利势，而欲以登尧、舜之盛，岂有难哉？在操主柄，以任贤使能，则举是三者措之天下，若反掌之易。夫以恩制义则九族可睦，以官任士则百姓可章，以利行商则万邦可和。然施之有方，行之有本，其详可得而言也。陛下幸听，则臣愚将继今条上，谨先陈其大略，仰塞明诏，陛下留神加意。
后蔡京对垂拱殿，上曰：“孟子所谓非尧、舜之道不陈，卿是矣。朕何敢望尧、舜？”京对曰：“舜何人哉？有为者亦若是。高宗三年不言，陛下不言九年，过高宗远矣，此尧、舜之圣也。陛下志于尧、舜，则尧舜不难到。”上曰：“睦九族奚事？”京曰：“陛下之亲属，恩有不及，至于冻馁。前日户部勘犯酒事，有投军者二人，岂睦族之道？”上恻然曰：“俟谕章惇，令悉施行。”京再拜谢曰：“惇与臣异，必不能行。”
十六日，命蔡京等治同文馆狱，事连文及甫、邢恕、刘挚、梁焘等。
《十朝纲要》卷一四（页305）：绍圣四年八月丁酉（16日），太府寺主簿蔡渭告文及甫尝贻书邢恕，有司马昭之心，路人所知之语，盖指谓刘挚尝有废立意，于是逮文及甫、恕等系同文馆诏狱。命翰林学承旨蔡京、谏议大夫安惇杂治。
按：同文馆狱，指蔡渭告文及甫寄刑恕书中语有言刘挚等想废哲宗语，由此兴狱，事连多人。
《长编》卷四九二“绍圣四年十月壬寅条”（页11689）：《邵氏辨诬》云：章惇、蔡卞同肆罗织元祐诸人，乞发司马光冢，既不从，卞、惇意未快，遂自青州召邢恕为刑部侍郎，又迁吏部尚书。恕与惇、卞诬造元祐诸人事不已，卞迁恕为御史中丞，用其言，欲诛杀刘挚、梁焘、王严叟等十余人。恕又造宣训之语，恕又诱高遵裕之子士京论其父功，恕又教蔡确之子渭以文及甫说“粉昆”事书投进，惇、卞遂起同文馆狱，用蔡京、安惇推治。
《长编》卷四九〇“绍圣四年八月丁酉”条（页11627—11628）：丁酉，诏赠太师蔡确无辜贬死，弟除名勒停；又前朝奉郎硕，特与叙换内殿崇班。
承奉郎、少府监主簿蔡渭奏：“臣叔父硕，曩于邢恕处见文及甫元祐中所寄恕书，具述奸臣大逆不道之谋。及甫乃文彦博爱子，必知当时奸状。”诏翰林学士承旨蔡京、同权吏部侍郎安惇即同文馆究问。
初，及甫与恕书，自谓：“毕禫当求外，入朝之计未可必。闻已逆为机阱，以榛梗其涂。”又谓：“司马昭之心，路人所知，又济之以粉昆，朋类错立，欲以眇躬为甘心快意之地。”及甫尝语蔡硕，谓：“司马昭指刘挚，粉昆指韩忠彦，眇躬及甫自谓。”盖俗谓驸马都尉曰粉侯，人以王师约故，呼其父克臣曰粉爹，忠彦乃嘉彦之兄也。及甫除都司，为刘挚论列。又挚尝论彦博不可除三省长官，故止为平章事。彦博致仕，及甫自权侍郎以修撰守郡，母丧除，及甫与恕书论请补外，因为躁忿诋毁之辞。及置对，以昭比挚，将谋废立，眇躬乃以指上，而粉昆指王严叟、梁焘。严叟面如傅粉，焘字况之，以况为兄也。及甫初赴狱，京等说之曰：“此事甚大，侍郎无预，第对以实即出矣。”及甫既妄自解释其书，又言父彦博临终屏左右，独告以挚等将谋废立，故急欲罢平章。事问其证验，则俱无有也。（此用新、旧录及参取它书别修，元符元年五月四日狱竟。）绍圣初，蔡确母明氏有状诉邢恕云：梁焘尝对怀州致仕人李洵言，若不诛确，则于徐邸安得稳便！朝廷封其状，不为施行。刘唐老、文及甫事作，蔡渭告章惇曰：“唐老等何足治，曷不治梁焘？”惇遂检明氏状进呈，于是并付蔡京、安惇究治。
《宋史》卷三四〇《刘挚传》（页10857—10858）：初，挚与吕大防为相，文及甫居丧，在洛怨望，服除，恐不得京官，抵书邢恕曰：“改月遂除，入朝之计未可必。当途猜怨于鹰扬者益深，其徒实繁。司马昭之心，路人所知也，济之以‘粉昆’，必欲以眇躬为甘心快意之地，可为寒心。”其谓司马昭者，指吕大防独当国久；“粉昆”者，世以驸马都尉为“粉侯”，韩嘉彦尚主，以兄忠彦为“粉昆”也。恕以书示蔡硕、蔡渭，渭上书讼挚及大防等十余人陷其父确，谋危宗社，引及甫书为证。时章惇、蔡卞诬造元祐诸人事不已，因是欲杀挚及梁焘、王严叟等。以为挚有废立之意，遂起同文馆狱，用蔡京、安惇杂治，逮问及甫。及甫元祐末德大防除权侍郎，又忠彦虽罢，哲宗眷之未衰，乃托其亡父尝说司马昭指刘挚，“粉”谓王严叟面白如粉，“昆”谓梁焘字况之，“况”犹“兄”也。又问实状，但云：“疑其事势如此。”会挚卒，京奏不及考验，遂免其子官，与家属徙英州，凡三年，死于瘴者十人。
《宋史》卷三四〇《刘挚传》（页10858）：徽宗立，诏反其家属，用子跂请，得归葬。跂又伏阙诉及甫之诬，遂贬及甫并渭于湖外，复挚中大夫。蔡京为相，降朝散大夫。后又复观文殿大学士、太中大夫。绍兴初，赠少师，谥曰忠肃。
《宋史》卷三四五《刘安世传》（页10953—10954）：同文馆狱起，蔡京乞诛灭安世等家，谗虽不行，犹徙梅州。惇与卞将必置之死，因使者入海岛诛陈衍，讽使者过安世，胁使自裁。又擢一土豪为转运判官，使杀之。将至梅，梅守遣客来劝安世自为计。安世色不动，对客饮酒谈笑，徐书数纸付其仆曰：“我即死，依此行之。”顾客曰：“死不难矣。”客密从仆所视，皆经纪同贬当死者之家事甚悉。判官未至二十里，呕血而斃，危得免。……蔡京既相，连七谪至峡州羁管。稍复承议郎，卜居宋都。宣和六年，复待制，中书舍人沈思封还之。明年卒，年七十八。
十月三日，蔡京建议用王安石《日录》进读。
《长编》卷四九二“哲宗绍圣四年冬十月癸未”条（页11678）：癸未（3日），御迩英阁召讲读官讲诗，读《宝训》，侍读蔡京经筵奏事。上曰：“早来卿所读《宝训》，朕于宫中已详阅《两朝实录》，其《宝训》内事多系《实录》已载。《宝训》可不须进读。”京言：“窃见王安石有《日录》一集，其间皆先帝与安石反复论天下事及煕宁改更法度之意，本末备具，欲乞略行修纂进读。”上曰：“宫中自有本，朕已详阅数次矣。”
按：《宋史全文》卷一三下（页762—763）记在绍圣四年冬十月辛巳朔（1日）。
王安石《日录》由蔡卞修改。章惇曾讥蔡卞。
《清波杂志》卷二：王荆公《日录》八十卷。毗陵张氏有全帙，顷曾借观。凡旧德大臣不附己者，皆遭诋毁；论法度有不便于民者，皆归于上；可以垂耀后世者，悉已有之。尽出其婿蔡卞诬罔。其详具载陈了斋莹中《四明尊尧集》。陈亦自谓：“岂敢以私意断其是非，更在后之君子审辩而已。”故《神宗实录》后亦多采《日录》中语增修。章子厚为息女择配，久而未谐。蔡因曰：“相公择婿如此其艰，岂不男女失时乎？”子厚曰：“待寻一个似蔡郎者。”蔡甚惭。王、蔡造端矫诬，虽历千百年，众论籍籍如新，矧同时之人，宜乎议之不置。孰谓盖棺事始定耶？
同日，蔡卞枉董敦逸，曾布为董说话。
《长编》卷四九二“绍圣四年十月癸未”条（页11676—11677）：癸未，诏吏部侍郎安惇、刑部侍郎周之道，同勘开封府见勘御史台知班李奇擅收敕榜，及取合千官吏，具案以闻。蔡卞恶侍御史董敦逸，欲斥逐之，擅收敕榜事连敦逸故也。（十二月五日，敦逸出；收敕榜事，史不了了，曾布《日录》略有之，今附见。布录：十月辛巳朔，许将谓曾布曰：“章惇于敦逸事无所可否，初便欲贬，黄履力解之，故令取问。”敦逸遂请对，辨析甚详。蔡卞云，正与时彦欺罔事等，欲遂与监当；黄履又以为未明，遂差安惇、周之道置狱覆治。盖比大赦，死罪皆原，独此治之不已，必欲贬敦逸而后已。府官虽锻炼，但云台吏认敦逸意而收之，敦逸未尝有语也，众莫不扼腕。蔡卞挟去岁不胜之余忿，又妄意纳谄，兼数攻疵三省事，故欲力挤之。九月二十九日己卯，惇与布言及收敕榜事，云千里过当，谓昌衡也。布曰：“能平之甚善，人但以执政恶言者，欲罗织斥逐之尔。”十月二十六日丙午，闻敦逸隔朝参，壬寅诏狱官对，要知其所陈何如，然三省有用意挤之者，恐终不免，公论惜之，然莫可解也。十一月二十壬子，曾布再对，遂及敦逸事。上云：“折兑公案，欺罔不一。”布云：“敦逸山野，不识忌讳，陛下函容已久，今日干典宪，奈何！然已经大赦，死罪皆原免，若赦后行遣过当，恐中外以为不平，若圣度函容，但薄责可矣。敦逸久在言路，知无不言，忤犯大臣非一，此人在元祐中击二苏，乃众之所难，今日又忤执政如此，诚不易得。愿陛下更赐裁察，但不至重贬足矣。”是日，二狱官又对，上云：“未知已了否？敦逸生疏，每进呈札子亦草草。”布云：“只为山野，然用心可怜尔。臣于陛下前无所不道，敦逸尤不为蔡卞所悦，陈次升则惇所不喜。敦逸既逐，次升愈孤，愿更赐保庇。”上云：“好。”退以告林希。）
十一月二十七日，安焘卒。
《长编》卷四九三“绍圣四年十二月癸未”条（页11709）：绍圣四年……已而（安）焘先卒于化州（十一月二十七日）。
十二月三日，刘挚卒。
《长编》卷四九三“绍圣四年十二月癸未”条（页11709）：癸未（3日），鼎州团练使、新州安置刘挚卒。（十二月三日癸未，新州属广东，至京师凡七十程。）先是，蔡京、安惇共治文及甫并尚洙等所告事，（八月十五日，但有李洵姓名，尚洙事，具元符元年二月三日壬午。）将大有所诛戮。会星变，（九月五日）上怒稍怠。然京、惇极力煅炼不少置。已而焘先卒于化州。挚亦卒于新州。众皆疑两人不得其死。明年二月，朝廷乃闻挚死，不许归葬，家属令于英州居住。（此据刘跂《辨谤录》增入，乃明年二月十九日圣旨也。）
十八日，常弹劾蔡京兄弟的陈次升为左司谏。
《宋史全文》卷一三下（页763）：绍圣四年十二月戊戌（18日），殿中侍御史陈次升为左司谏。初，章惇、蔡卞欲其排元祐臣僚，次升首论敕榜反覆，又言常立、周穜、郑居中，自此惇、卞不说，常令太府少卿林颜致忱悃于次升，次升对曰：“次升守官而已，不知其它！”
按：章惇和蔡卞曾想用陈次升排挤元祐臣，而陈次升不为所动。劾蔡卞及蔡京。
《宋史》卷三四六（页10970）：初，惇、卞以次升在元祐间外迁，意其不能无怨望，卞又与同乡里，故延置宪府，欲使出力为助，挤排众贤；而一无所附。时方编元祐章疏，毒流搢绅。次升言：“陛下初即位，首下诏令，导人使谏；亲政以来，又揭敕榜，许其自新。今若考一言之失，致于谴累，则前之诏令适所以误天下，后之敕榜适所以诳天下，非所以示大信也。”又论卞客周穜贪鄙，郑居中憸佞。由是惇、卞交恶之，使所善太府少卿林颜致己意，尝以美官。次升言：“吾知守官而已，君为天子卿士，而为宰相传风旨邪？”惇、卞益不乐，乘间白为河北转运使，帝曰：“漕臣易得耳，次升敢言，不当去。”更进左司谏。
《仙溪志》卷四：陈次升，字当时，熙宁六年，登进士第。调虔州司户参军、和州防御推官，寻改宣德郎，知密州安丘县。时州从事摄政，告以系囚颇众，当斥大狱屋，公曰：“子不教我期于无刑，乃教我广狱耶？”未几，从事到县而狱空，于是叹服。秩满，注英州佥判，未上，召除监察御史，访察江湖。元祐更化，公乃还朝供职。时司马公当轴，如刘挚、苏辙、范纯仁、王严叟等并言路，公挺直不减诸公，而和平温雅过之。继而诸贤相攻，公力丐外补，提点淮东刑狱。寻除兵部员外郎，再除刑部员外郎。绍圣二年，再除监察御史，谏造龙舟幸金明池事，上嘉纳焉。阅月，除殿中侍御史，劝上收威福之柄，仍奏台谏官当出圣选，若出执政，岂能免天下之议？又令近臣举荐，并须召对，视其人才，去取出于圣断。时章惇、蔡卞用事，京为内相，奸险相济，首议编元祐章疏，捃摭臣僚，公援敕榜，有“开自新路，一切不问”之语，乞行寝罢。惇、卞以公乃神庙亲擢，持节在外，必生怨望，特除言官，欲其出力排元祐旧人，以为己助。尝令太府卿林颜言于公曰：“昨日湖外来，皆己之力，苟相助，何患不得美官？”公曰：“某知守官而已，不知其他。公为卿监，乃为宰执传风旨耶？”颜愧而去。惇、卞益衔公，屡于上前媒孽其短，欲出公总河北漕计。上曰：“一转运之才何难得？陈某敢言，不当去左右，可除左司谏。”公受命登对，方造膝，上遽曰：“久不闻卿谠论。”公再乞避言路，上曰：“朕亲擢，卿复何辞？”公益感厉自奋。上方亲政，惇、卞欲诬宣仁皇后有废立之意，公因奏事毕，辄前曰：“臣闻宣仁保祐圣躬，终始无闻，若以奸臣疵毁，辄有议论，不惟有亏圣孝，且失人心。”上悚然曰：“卿何从得此？”公曰：“臣职许风闻，苟有所闻，当以忠告。陛下不当诘其从来。”时吕升卿为广南按察，公奏曰：“陛下初欲保全元祐臣僚，今乃欲杀之，何耶？”上曰：“无之。”公曰：“吕升卿为广南按察，岂非杀之耶？升卿乃惠卿之弟，元祐中负罪家居，其人资性惨刻，喜求人过。今将使指于元祐臣僚迁调之地，理无全者。”于是罢升卿按察职。待制刘安世闻之，曰：“陈当时有功于元祐人居多。”会一日，奏大理观望，多致滥狱。上问大臣曰：“陈某言观望者何？”卞谓，奏观望陛下以激怒尔。上默然。又以尝劾章惇，奏入不报，一日陛对，上谓公曰：“章惇文字勿令绝了。”公唯唯而退。公再对，上语及惇，公又力言之。于是惇等抵巇求罅无所不至，而掖廷愈欲公去。二年五月，贬全州酒税。徽宗即位，除知广德军，不旬日，除侍御史。公言章惇自登揆政，任私害公，奉使山陵，措置乖缪，于是惇乞罢政。公又率同僚陈师锡、陈瓘等言惇色藏阴谋，助尊私吏，擅兴军旅，妄诋宗庙。惇遂谪雷州。先是，蔡卞谪太平州，京出守江宁。公言：“卞备位政府，肆行奸谋，人目为笑面夜叉。”寻移卞池州。又言京奸谋凶险，阴害良善，寻罢京职名。公又言京亲昵阉官，漏泄宫禁，原情定辟，宜即投荒，京由是提举洞霄宫。建中靖国元年，擢大司谏。八月出使契丹，崇宁元年还国。公出使之十一月，曾布绍述之说，于是上决意用京。使还之日，得旨给事中，寻以宝文阁待制出知颖昌府。奸言日至，降充集贤殿修撰。左司谏吴材，正言王能甫尚肆丑诋，以公元祐奸臣，擅欲纷更先帝约束。落集贤殿修撰，知莱州，续降官濠州居住，又移临江军，又除名建昌居住，复编管循州，乃苏辙原贬所，邦人合为祠焉。四年，京等籍元祐党人姓字，立碑于文德门殿之东，上因天变，慨然悔悟，特加英断，命毁刻名，应元祐、元符党人以次序复。后公以朝奉大夫知漳州。京言公与朱绂皆元祐奸朋，诋诬宗庙，今任牧守，岂能奉行法令，体朝廷绍述之意？差提举亳州明道宫。大观四年，蔡京罢相，复集贤殿修撰。政和八年六月，复宝文阁待制，累官朝散大夫。宣和元年，上章告老，续上遗表，终于私第。讣闻，特赠太中大夫，年七十六。有《谠论》二十卷。