绍圣三年（1096），50岁

正月九日，韩忠彦罢知真定府。

《宋史》卷二一二《宰辅表三》（页5509）：绍圣三年正月庚子（9日），韩忠彦自太中大夫、知枢密院事以观文殿学士知真定府。同见《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页343），《东都事略》卷九《哲宗本纪》（页69）。

正月二十六日，陈衍配朱崖军。

《十朝纲要》卷一四（页301）：绍圣三年正月丁巳（26日），陈衍配朱崖军。

三月二十一日，封赵佶（徽宗）为端王。

《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页343）：绍圣三年三月辛亥（21日），封遂宁郡王佶为端王。同见《东都事略》卷九《哲宗本纪》（页69）。

二十七日，哲宗幸端王府。

《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页344）：绍圣三年三月丁巳（27日），（哲宗）幸申王、端王府。

四月十七日，蔡京建议香药库之物给公。

《宋会要》职官二七之一六（页2944）：绍圣三年四月十七日，户部尚书蔡京言：“香药库等处应出卖之物甚多，久卖不售，请给公据募商人沿边入中粮草赴户部等请。”从之。

五月三日，敕详定募役法。

《长编拾补》卷一三“绍圣三年五月壬辰”条（页508）：壬辰（3日），敕详定募役法。（《长编》卷二二七：熙宁元年十月壬子，颁募役法。［原注］云：绍圣元年至三年五月三日敕详定。）

五月七日，孙谔罢左正言，黜知广德军。因孙谔言免役法不便，而蔡京认为孙谔欲伸元祐之奸，诋诬先朝，故黜之。

《宋史》卷一七八（页4330）：绍圣三年，左正言孙谔言：“役法之行，在官之数，元丰多，元祐省，虽省未尝废事，则多不若省；雇役之直，元丰重，元祐轻，虽轻未尝不应募，则重不若轻。今役法优下户使弗输，而尽取诸上户，意则美矣，而法未善也。夫先帝建免役之法，而熙宁、元丰有异论，元祐有更变，正惟不能无弊尔。愿无以元丰、元祐为间，期至于均平便民而止，则善矣。”翰林学士蔡京言：“谔之论多省、轻重，明有抑扬，谓元丰不若元祐明矣。谔于陛下追绍之日，敢为此言，臣窃骇之。免役法复行将及一年，天下吏习而民安之，而谔指以为弊，则所诋者熙宁、元丰也。且元丰，雇法也；元祐，差法也。雇与差不可并行。元祐固尝兼雇，已纷然无纪矣，而谔欲不间熙、祐，是欲伸元祐之奸，惑天下之听。”诏罢谔正言，黜知广德军。

《宋会要》食货一四之九（页5042—5043）：绍圣三年五月五日，左正言孙谔言：“……”于是翰林学士蔡京言：“看详谔以为‘元丰多，元祐省；元丰重，元祐轻；多不若省，重不若轻’。则是谔以谓元丰之法不若元祐明矣。而文其奸言，以为随时益损者，妄也。苟以为随时益损，则元丰之法未必是而元祐之法未必非矣。谔于陛下追绍之日，敢为兴言，臣窃骇之。先帝谓天下土俗不同，不可概以一法，故重轻美恶，各随其宜。恐其率之不均也。故或以家业物力，或以田亩，或以税钱，随等敷出，恐其久而不均也。故三年五年一造产业簿，以定高下之实，可谓均平矣。而谔于平日敢以为不均不平，其意安在？役钱有令五等俱出者，有自四等以上出者，有自三等以上出者，盖所用钱多而户口偶少，则敷必至五等。府界自熙宁至元丰只三等以上出役钱，自先帝行法之初，已不曾令五等敷出。谔奏不以实，其意安在？杂职书手有支钱，有不支钱，亦各随其土俗而已。且免税法自去年五月复行至今，将一年，天下吏习而民安之。而谔以为宿弊不革者，谓熙宁、元丰之时也。以先帝有为之时为宿弊之法，则元祐之变法为革弊，而陛下今日亦不当绍而复之也。谔之意盖欲因此以疑朝廷继述之志耳。元丰雇法也，元祐差法也，雇与差不可并行。元祐固尝兼雇，已纷然无绝矣。而谔欲无间，是欲伸元祐之奸，惑天下之听，则非日积斥元祐乱政之人，亦当无间矣。”诏孙谔罢左言，差知广德军。同见《宋史全文》卷一三下（页755）。

按：《长编拾补》卷一三“绍圣三年五月丙申”条（页508—509），《宋会要》职官六七之一四（页3894）均记孙谔为右正言。

七月五日，蔡京为翰林学士承旨。（《长编拾补》卷一三“绍圣三年七月壬辰”条，页515）

九月十八日，诏蔡京详定重修敕令，侍御史董敦逸反对。

《宋史》卷一七八（页4330）：是岁（绍圣三年），以常平、免役、农田、水利、保甲，类著其法，总为一书，名《常平免役敕令》，颁之天下。诏翰林学士承旨兼详定役法蔡京依旧详定重修敕令。侍御史董敦逸言：“京在元祐初知开封府，附司马光行差法，祥符一县，数日间差至一千一百人。乞以役法专委户部。”诏令疏析。京奏上，复令敦逸自辨，京无责焉。

《宋会要》食货六一之七〇（页6191—6192）：绍圣三年九月十八日，诏：“翰林学士承旨兼详定役法蔡京依旧详定，重修敕令。”

二十九日，哲宗废皇后孟氏。

《十朝纲要》卷一四（页302—303）：绍圣三年九月乙卯（29日），废皇后孟氏。初后母燕氏与尼法端、供奉官王坚以左道为后祷祠及造雷公式等物，事闻，上命入内侍押班梁从政等即皇城司鞫之，狱成。命侍御使董敦逸录问，敦逸始疑之。内侍郝随以言协，敦逸惧，遂以奏牍上。故后及于废。燕氏等三人皆处死。诏狱初起，随挤排于内而章惇迎合于外，莫敢有异议者。其后上悔曰：“章惇坏我名节。”

《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页345）：绍圣三年九月乙卯，废皇后孟氏为华阳教主、玉清妙静仙师，赐名冲真。同见《东都事略》卷九《哲宗本纪》（页69）。

十一月二十一日，章惇上《神宗实录》。

《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页345）：绍圣三年十一月丁未（21日），章惇上《神宗实录》。同见《十朝纲要》卷一四（页303）。

二十四日，宴修实录官。

《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页345）：绍圣三年十一月庚戌（24日），宴修实录官。

十二月三日，蔡京因役法事为自己辩护。朝廷命董敦逸处理此事。

《宋会要》食货六五之七〇（页6191—6192）：绍圣三年十二月三日，京言：“臣僚论江西役法等事，奉旨令详定，重修敕令，所具折闻奏。一言：‘元祐初司马光秉政，蔡京知开封府，光倡京和，首变先帝之法。只祥符一县，数日之间，差拨役人一千一百余人，皆蔡京首为顺从。’臣昨知开封府，于元祐元年二月内降，到司马光差役法，令州县揭簿定差，仍称如无妨碍，即便施行，其开封府虽辖诸县，自来只管勾京城内事。至于人户差役簿书之类，皆诸县一面施行。其开、祥两县在辇毂之下，既见法内有即便施行之文，所以承行，不敢稍缓。臣若能应和司马光，则不应一月之间一请遂罢。又言：‘蔡京坏先帝之法，如江西吏人除重法，案外元无雇钱，近来一例创行，支给以百姓之脂膏，填群吏之沟壑。检会江西，绍圣三年敷出总数减放四万四千。臣若创行，增添吏禄，当须于敷出总数内增过元丰额数。今来比元丰有四万余贯放免。显见臣僚妄诞。先帝仁政而臣僚以为取脂膏填沟壑，不意敢为是言也。’”先是，侍御史董敦逸分析。敦逸言：“据蔡京所陈，奉旨令臣分析。状内称：‘苏辙亦言朝廷明使州县相度有无妨碍，而开封府官吏更不相度申请。’苏辙兄弟自是毁坏良法之人。尚谓开封府监勒开祥两县，迅若兵火。仍乞取问。”诏令敦逸分折，于甚处得苏辙元文字以闻。敦逸言：“元祐更役法，其建立是司马光，推选之始是开封府。时京知开封府事，惟章惇独有论列，其余皆是附光之言。闻苏辙见京施行太速，有迅若兵火之语。臣是时言者，凡数状并付韩维。故士大夫多能道其略。臣日近为京又坏先帝之法，故以所得形于章疏。”诏令董敦逸分析所得来处诣实闻，不得辄隐。

十八日，蔡京修成《太学敕令式》。

《宋会要》刑法一之一七（页6470）：绍圣三年十二月十八日，翰林学士承旨、详定国子监条制蔡京言：“奉敕详定国子监三学并外州军学制，今修成《太学敕令式》二十二册，以‘绍圣新修’为名。”诏以来年正月一日颁行。同见《宋史》卷一五七（页3662），《宋史》卷一八《哲宗本纪》（页345）。

《十朝纲要》卷一四（页303）：十二月翰林学士承旨蔡京上新修《太学敕令式》。

按：《群书考索后集》卷二八（页676）记在绍圣三年十二月甲戌（6日），且《太学敕令式》为二十三册。 F2GNilR1rCZOhpXAItXtHeo50ZXq0TYOgXn5Jn0mEVsX5WFgw7lrfWSbacgWQij1