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即使是最强大的人也不可能强大到永远做他人的主人，除非他将强权转化为掌中的权力，从而将服从转化为他人的义务。由此，最强者的权力便应运而生。尽管在所有人看来这颇具讽刺意味，但实际上这种权力已被确立为一项原则了。那么，我们是否还应该再重新详细解释一下这个短语呢？强权是一种物质力量，我看不出在它身上能产生什么道德效用。屈服于强权有时只是一种必要的行为，而并不是出于自愿，或者说至多是一种退而求其次的行为。那么，从什么意义上说，向强权屈服是一种道德上的义务呢？
我们不妨先假设这种所谓的“最强者的权力”暂时存在。我认为这种假设能够产出的唯一结果是一大堆莫名其妙的胡言乱语。因为一旦强权转化为权力后，因果就会发生倒置，当一种强权压倒原来的强权时，权力也就归新的强权所属了。只要不受惩罚的反抗，那么这种行为就是合法的。最强的人总是正确的，唯一重要的是行动起来去成为最强的人。
但是，什么样的更强权会在原强权消亡之时出现呢？如果我们是因为迫于强权的压制才服从，那么根据义务而服从这一说法就站不住脚。显而易见，“权力”一词与强权并无关联，将二者强行拴在一起无疑是无稽之谈。
像本应该服从权力那样去服从权力吧。如果这意味着屈服于强权，那么这就是一个很好的忠告，虽然略显多余，但是我敢说从未有人去违背这一规则。我承认，所有的权力都来自上帝，但是所有的疾病也是如此。这是否意味着请医生看病也应当被禁止呢？一个强盗在树林边用强权恐吓我交出钱包，如果钱包我可以藏起来的话，难道我的良心会逼迫我把它交出来吗？说到底，强盗手里的枪也是“权力”的一种。
不得不承认的是，强权并不能创造权力，我们只能服从合法的权力。这么一说，我们又必须回到原来的问题上。
