播下种子，收获果实。

坦率地说，如果不是写这本书，而是刚刚买来这本书，我也会和你一样，非常想要略过这一章。我心里会想：“得啦，别顾左右而言他了，直接告诉我怎样才能获得最强大脑吧。那才是我买这本书的目的呢。我可不想听你给我上什么历史课。”但我还是建议你花上几分钟时间读一读这一章。如果你感兴趣，你就可以了解记忆力训练的历史和背景。你还可以多学一点知识呢，这会使你的大脑具有条理性，不再混乱。或许你还能受到一些积极激励，发现一些颇具启发性的趣事呢。当然，如果你对这一章不感兴趣，那么你完全可以舔一下食指，“唰唰唰”几下就翻到关于如何解决与消除健忘症这一章。然而，我还是希望你对我有几分耐心，能花上几分钟时间，读完这一章的内容。

早期记忆力大师

几千年来，记忆力大师们一直使用记忆力辅助物，这甚至可以追溯到古希腊和古罗马时期。记忆力辅助物极其重要，对于口述故事者、演讲家和吟游诗人而言，更是如此。记忆力辅助物、记忆系统和记忆技巧有助于游吟诗人和口述故事者们背诵与记忆歌词、诗歌、故事和戏剧。其原因如下：首先，当时尚无做笔记的方法；其次，即使出现了书面语言，但当时的书写工具笨拙，不便携带，也不耐用；最后，当时只有少数人具有读写能力。

古希腊和古罗马的演说家通过“地点记忆法”（loci）来背诵长篇演讲词。这一技巧也被称为“逐点记忆法”。演讲者在脑海中把第一点同自己家里的第一个地方（通常是门口）联系起来，把第二点同家里的第二个地方（往往是门厅）联系起来，把第三点同家里的第三个地方（一般是楼梯）联系起来，依此类推。

当他准备开始做演讲时，他就会想起家里的第一个地方（即门口），这个地点提醒他所要谈论的第一件事情。完整表达这个思想之后，他就会移向第二个地方（即门厅），这个地点提醒他所要表达的第二个思想的内容。以这样一种方式，他在脑海中完成了一次自家居所之旅，而每一个地点都提示他阐述一个思想。大脑旅行结束了，演讲也就结束了。

就这样，很多年过去了，从“地点记忆法”这一概念中衍生了一种比喻方式，并一直沿用至今。这就是大家耳熟能详的“首先”（in the first place）、“其次”（in the second place）……

在400年前出版的一个希伯来语文本中，就提到了在《圣经》和犹太教的《塔木德经》等文献中就已经被迫使用记忆系统了。这个希伯来语文本就是出版于1611年的《狮子之心》，作者是麦地那的耶胡达·阿耶大师。在探讨学习《塔木德经》的重要意义时，阿耶大师是这样引用《塔木德经》学者拉夫·迪米的话的：“必须在立志学习《塔木德经》的人的脑海中建立一整套的符号、方案和方法”。这一系统一经建立，就足以借助于前面所说的《圣经》和圣贤们的地点记忆法、方案、方法，以及宗教戒律，来进行记忆了。

当这些演说家，其中大多数是僧侣和宗教界其他人士，认为自己家的房子已经太过于熟悉，不再适合用作提示记忆的地点的时候，他们就走上街头，寻找其他房子，即触发记忆的其他地点。这是记忆力训练术发展史上的一大进步，很快他们就意识到了真的几乎任何事物都可以充当“记忆地点”。比如，他们可以非常轻松地利用黄道十二宫来代表12个顺序相连的不同地点。（在本书的后面章节，我将介绍一种简单快捷的方法来记忆任何种类的10～12个事物，你可以通过数字来进行记忆，可以按顺序进行记忆，也可以打乱顺序进行记忆。虽然几分钟你就能学会这种方法，但它却可以让你受用一生。）“地点记忆法”发展到最后，《圣经》章节也被用作记忆“地点”了。真正有趣的是，要利用黄道十二宫、《圣经》章节或任何其他事物作为“地点”，演说家必须首先学会（即记忆）黄道十二宫的符号和《圣经》章节。这种“寻找地点”的过程使他们在无意当中获得了更多的知识呢！

中世纪绝大多数最先发现记忆力训练术，并且有意识地应用这一方法的人是僧侣、犹太教教长和哲学家。他们使用记忆技巧的主要目的是宗教训导。例如，利用这些系统来背诵美德赞和宗教戒律。许多牧师和哲学家宣传说，利用训练有素的记忆系统能教会人们“如何升入天堂，以及如何避免跌进地狱”。

一块公元前400年的羊皮纸碎片上写着：“（人类）最伟大同时也是最美好的发明就是记忆术，它既有益于我们的学习，又有益于我们的生活。”（在本书研究过程中发现这句话时，我内心万分激动。这是因为这么长久以来，我在很多书中都写过没有记忆力就没有知识！）亚里士多德也同样赞美记忆术，他这样写道：“这些（记忆术）也会使人更敏于推理。”你还记得吗？他的一本书的开篇是这样写的：“为了学会思考，我们必须学会形象思维。”真是太棒了！这与我一直以来实践和倡导的“利用大脑中的形象”记忆力训练术不差分毫啊。虽然这是我的老生常谈了，但是我还是要反复强调：“任何可以被视觉化的事物都是容易记忆的。”只要你掌握了方法，任何事物都是可以视觉化的。

尽管西摩尼得斯（约公元前556年—公元前468年）被视为“记忆力训练之父”，但是早在他之前1000多年的一些羊皮纸上就写着：“记忆力技巧是构成演讲者才能的一个基本要素。”古罗马哲学家昆体良（公元35年—公元96年）提出：“如果我们不知道记忆力使演讲者达到今日的辉煌这个事实，我们就不会认识到受过训练的记忆力有多么强大，多么神圣。”

在《论雄辩家》一书中，西塞罗叙述了他是如何运用记忆系统的，他也阐明了他那个时代的律师和演说家是如何借助于记忆系统和记忆力训练技巧而获得成功的。早在西塞罗时代，人们就已经知道记忆系统和记忆力训练技巧了。我真是太喜欢记忆技巧有助于形成一种自然而然的思维方式这个观点了。我喜欢这一观点，因为在我的书、我的讲座及培训课程中，我一直不断重申这个观点。应用这一记忆力技巧有助于你获得摄影式记忆力。掌握了这种方法，你的想象力会更丰富，注意力会更集中，观察力会更敏锐，专注力会更持久。所有这一切都是思维过程的组成部分。想象力、观察力、注意力、专注力的“车轮”自动运转着，这无疑又会与我们经过训练的记忆系统相得益彰。你无须付出额外的气力，这些“从动车轮”就和“记忆力的主动车轮”一样快速运转起来了。

我的第一部关于此话题的书，出版于1965年。在那本书的相关章节的开篇中，我写了有关演讲的一件趣事。几十年过去了，我还是要写同样的故事，只不过稍加修改了一下：

当那个神情紧张的演讲者朝麦克风走去的时候，他摸了一遍身上所有的口袋，显然是在寻找演讲稿。走到麦克风前，拿起麦克风，他结结巴巴地低声说：“亲……亲爱的朋……朋友们，今……今晚我……我到达这……这里的时……时候，只……只……只有我和上……上……上帝知道我……我……我要……要……要讲什么。现……现……现……现在只有上……上……上……上帝知道了！”

记忆力与文艺复兴时期的伟大人物

从古至今，究竟有多少重要人物使用记忆力辅助物呢？说出这些人的名字一定会让你吃惊不小的。卢修斯·西庇阿就借助于记忆力辅助物记住了所有罗马人的名字。（我不知道当时罗马有多少人口，只不过引用在研究过程中我获知的一些信息。）小居鲁士（公元424年—公元401年）能够叫得出军中每一个士兵的名字；而塞内加（公元前4年—公元65年）只要听上一遍，就能记住并复述2000个单词。

在15～16世纪的欧洲，出现了很多关于记忆力训练术的书籍。（别忘了，这是文艺复兴时期，一个伟大的启蒙主义运动时期。在这个时期，知识备受尊敬与推崇，它高于一切。）毫无疑问，这些书籍对于普通大众了解记忆系统起到了举足轻重的作用。其中最为著名的一部书是拉文纳主教彼得于1491年所著的《凤凰》。由于这部书风靡一时，随后出现了大量同类作品。在《凤凰》一书中，彼得主教说：“最好的地点就是教堂”。通过利用地点法，彼得主教竟然能凭借记忆力背诵教会法规的全文、2000条法律条文、西塞罗的200篇演讲稿及名言，而这还不是全部！在这部书中，彼得主教还举出自己的具体实例。他是如何记忆“和（et）”与“你（te）”的呢？视觉化呀！他想象（圣）尤西比乌斯（Eusebius）站在托马斯（Thomas）的前面，这样就记住了“和”；如何记住“你”呢？只需把托马斯搬到尤西比乌斯的前面。视觉化记忆术就是这么简单。

西方最伟大的戏剧家莎士比亚在他的环球剧场里修建了记忆力辅助物（即地点），以此帮助演员背诵剧本台词。环球剧场建于1599年，1613年的一场大火把它夷为平地。火灾之后，立即重建。在重建过程中，莎士比亚对建筑师施加了一些影响力，因为这时莎士比亚已经是环球剧场的股东之一了。环球剧场也被称作“记忆力剧场”，因为剧场里修建了特殊的地点。演员可以把剧本中的台词、词语和思想同环球剧场里的地点联系起来。剧场里有颜色各异的五个门，还有颜色和形状各异的五根柱子，这就构成了十个基本地点。五个入口可以通向舞台，显然它们也充当提示记忆的“地点”了。同样起提示作用的还有凸窗、剧场入口和剧场出口。其他“地点”还包括被称为“天堂”的挂在天花板上描绘黄道十二宫和行星的油画。有关环球剧场，文献记载少之又少，因此我们所知的大部分环球剧场情况都是根据当时其他剧场的文献资料进行的主观猜测。但是，比较确定无疑的是，莎士比亚本人就是复杂记忆系统的倡导者。

法国弗朗索瓦一世和英国亨利三世都使用过记忆术。17世纪的哲学家也传授过记忆力训练方法，弗朗西斯·培根在《广学篇》中就教授过一种记忆系统。一些学者坚持认为德国哲学家、数学家高特夫里德·莱布尼兹正是在寻找一种记忆数字辅助系统的过程中发明了微积分方法的。（本人就有一个学生，他竟然能把π背诵到小数点后3000位数字呢！当然了，他就是为了炫耀！）。

本书最大的用途之一就是你可以学会如何把普通的抽象数字视觉化。这样，无论它们有多少位，你都能轻而易举地记住。斯坦尼斯劳斯·明克·冯·文斯新在1648年就试图发明这样一种记忆系统。1730年，英国理查德·格雷博士对上述系统进行了一些改进。尽管如此，这个记忆系统在当时仍然笨拙不堪，难以应用，收效甚微。但视觉化这一理念却有歌颂不尽的优点。有人说我的简单记忆技巧已经使视觉化概念达到空前高度。我确实有一套令人惊异的记忆（实际上是记住）数字的技巧。

蓬勃发展的记忆力训练术

在1888年出版的、书名非常简单的《记忆力》一书中，哲学家威廉·斯托克斯谈到了公众对记忆力训练术的兴趣：

受到良好教育的知识界人士及普通大众并不知道而且也不屑于了解其（记忆力训练术）令人惊叹的价值。运用这一艺术的只有区区几千人，与全球人口相比不过沧海一粟。在我们认识到对我们智慧所依的大脑进行恰当的训练与全面开发绝对必要之时，我们更是感叹运用这一艺术的人数实在太少太少。正如呼吸对于身体健康十分重要一样，记忆力训练对于大脑功能同样至关重要。

毫无疑问，用不了多久，记忆力训练术就会被普遍视为业已确立的一门科学。其繁荣发展将使人们回顾历史，并把上述呼吁看作那个被大肆鼓吹的启蒙时代里知识蒙昧的标志。让我们寄希望于未来吧，总有一天，不运用记忆力训练术将和今天不识字一样被视为奇耻大辱。

诚心所愿，我当然希望自己能够帮助实现上述目标！

我认为自己已经证明了（所以无须赘述）有关记忆力训练术、记忆力辅助物，以及其他有关记忆力训练的事物实际上早已存在这些观点。不幸的是，事与愿违，记忆力训练的观点被束之高阁长达几百年。十分滑稽的是，在19世纪，一些公开运用记忆力系统的人被视为巫师术士！（如果我生活在那个时代，那么我就会被用火刑处死。）实际上，英语当中动词“finagle”（用欺诈手段获得）一词就来自于格雷戈尔·冯·法伊纳格尔（1760—1818）的姓氏（Feinaigle）。他在一两百年前写了一本有关记忆力训练术的书。因其操控大脑的技能和深谙数字密码，他闻名于英国（无疑，又是一个巫师）。

与法伊纳格尔相同，其他人也开始应用记忆力技巧了，并且进行娱乐节目表演。20世纪初，杂耍表演在美国很盛行，表演者把展示记忆力技巧当作一种魔术表演。他们用令人惊讶的大脑绝技使观众目瞪口呆。但记忆力系统却很少被用来进行严肃认真的学习或派上任何实际用途。

偶尔，当然十分少见，有人会试图通过记忆力训练术在日常生活诸领域的实际应用来宣传记忆力训练系统能够改善大脑的功能，增强大脑的灵敏性。但往往雷声大雨点小，在我出现之后，情况就大不一样了！

现在，很多著名演员运用我的记忆技巧来背诵新剧本或者电影台词。已故奥斯卡奖获得者安妮·班克罗夫特在给我的信中这样写道：“感谢你，是你使枯燥乏味的苦差（背剧本）变成了我颇具创意的表演艺术的组成部分。你创造了奇迹！”在每一个剧本中，阿兰·艾尔达都应用我的记忆系统。在他的《别把你的狗喂得太饱》一书中，他这样写道：“哈里·洛拉尼能够让你像记住初吻一样清晰地记住写满电话号码的一本通讯录。当我走上舞台的时候，我的大脑能够记住100多页的台词，这多亏了记忆力训练术，哈里·洛拉尼的记忆力训练术。”

不仅仅是演员感谢我。一天晚上，我和妻子在长岛一家著名的饭店里刚刚吃完饭，我就被介绍给当时的美国国务卿科林·鲍威尔。一听到我的名字，他就张开双臂和我紧紧拥抱，并且大声说道：“哈里·洛拉尼，是你帮助我成为一名上将。”

还有很多人也感谢我。现在我希望能做出更大努力，把精力集中在如何使我的屡试不爽的记忆系统应用于减缓、终止，甚至逆转伴随着进入老年而来的大脑退化。你并不一定随着年龄每增长一岁而变得更加缓慢、迟钝！跟我学一学，明天你的思想会更加敏锐、思维会更加清晰、头脑会更加灵活，而且在未来的每一天，你都会越来越好，拥有最强大脑。请你继续阅读本书。 oIOqWnHhTB243aBqBPyFb2R0E/hwcWdGRvX93mHmQyPPS1N3r9dY4nmI+JPbUx+a