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我们知道，意志力被认为是一个人心理素质优劣、心理健康与否的衡量标准之一，也是人生未来成功的关键因素之一。自控力是意志力的一个重要方面，生活中的每个人，在追逐人生目标的过程中，都必须在自控力这方面训练自己，它不仅对我们当下的性格品质的形成有帮助，对我们今后的人生道路也有很大的影响。
韩愈自幼父母双亡，是哥哥嫂嫂把他抚养成人，因此，他比一般的孩子更成熟、更努力。从7岁开始，他便出口成章。后来，哥哥因为官场受牵连，被贬岭南。他只好和哥哥嫂嫂一起搬迁。又过了几年，哥哥死了，他跟着嫂子、带着哥哥的灵柩从岭南回到中原。那时，兵荒马乱，他们只得半路停在宣州（今安徽宣城）。可以说，韩愈命途坎坷，历尽艰苦。
尽管生活如此凄苦，但韩愈并没有被打垮，反而被激发出更大的学习的热情。在后来的《进学解》一文中，韩愈曾借学生的口气说出了他在治学方面所下的功夫：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”这句话的含义是：白天需要苦读，即使到了夜里，还是会点煤油灯继续用功，努力不懈。正是靠着这样的努力，韩愈的学问才如此精湛，尤其是散文，写得气势磅礴、文采斐然，他也被誉为“唐宋八大家”之首。
韩愈的一生坎坎坷坷，但勤奋的他最终取得了文学上的辉煌。人的本性中，有很多消极的部分，其中就有惰性，无疑，懒惰是成功的障碍。要克服惰性，你就需要自制。反之，如果一个人自认为很聪明、不继续学习，那么，他就无法使自己适应急剧变化的时代，就会有被淘汰的危险。
当然，我们需要控制的不仅是惰性，还有欲望、贪婪、自私等，那么，我们应该如何增强自己的自制力呢？可以从以下几个方面训练自己：
无论做什么事情，都需要专注。在朝着这个目标去做的过程中，会有很多困难接踵而至。如果在做事之初没有准备好，那么这样的突袭很容易使你的意志溃不成军。所以，在做每件事情之前，都要充分预测可能遇到的阻碍和诱惑，并为之作好准备，想到应对的办法。
通常情况下，当我们想去做一些不必要的事情寻求快乐的时候，为了让自己心安理得，我们会给自己找一些借口，比如，郁闷、没心情学习等，这些借口大部分过分强调即时性，实际上是我们有意识地过分夸大了这些看似紧急但毫无意义的事情。这时我们可以微笑着问自己：“是不是借口？”然后我们从全局来考虑：我们是不是要追求远大的目标、长久的快乐？我们的人生目标难道是看更多的精彩节目？这些即时的东西对我们有什么实质的帮助？相比学习，如果去贪图眼前的小快乐，自己将会损失那个远处的大快乐，值不值？权衡之下，你会作出明智的决定。
当自己学了一会儿就感到静不下心时，闭上眼睛，调整呼吸，然后有意识地把自己学习一段时间后产生的厌倦情绪忘掉，暗示自己其实是马上要学习，然后做出奋斗的表情，开始继续学习。
你不妨学习那些成功人士思考问题的方式，让自己的心静下来，多分析分析事情的前因后果：如果多花些时间学习，会取得什么样的结果；如果贪玩，把时间花在吃喝玩乐上，又会有什么样的结果。关于这些问题的比较，其实，你可以列一个表，在表里，我们填入这些内容：现在忍耐吃苦的话，将来会获得什么快乐；现在急于求乐的话，将来会承受什么痛苦。相比之下，你就能看到事情的不同面和不同结果，自然也就知道眼下自己该做什么了。
这种方法，需要你首先选定几个你认为已经很成功的人，比如，比尔·盖茨、戴尔·卡耐基、松下幸之助、李嘉诚、李政道……当然，你也可以选择一个你认为自制力很好的人，了解一下他是怎么勤奋工作学习的。有了榜样，你就会想到那些人正在干什么，你也就可以自觉地取舍了。
比如，你可以给自己划定一个比较容易拿得出的固定时间，规定在这个固定的时间内只能做哪些事情。例如，每天晚上11点（睡觉前）喝一杯牛奶，这是很容易做到的，你的头脑会渐渐地变得愿意执行任务。在习惯之后，你再逐步地加入一些难度大的任务，待一切形成习惯之后，自制力也就随之形成了。
自制力的获得不是一蹴而就的，需要我们在日常生活中不断地“修心”，只有训练出自制的心，才能有效地控制自身，才能驾驭自我，最终驾驭自己的人生。