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《菜根谭》上说，“做人要有一点素心”，贪图任何便宜都会被便宜咬伤了手，咬伤了身心。
现实生活中，人们总是把拥有物质的多少看得过于重要，用金钱来衡量生活的质量。用名牌服饰、高档汽车、豪华住宅、高级饭店的消费来武装自己。以为这样就过上了有目共睹的优越生活，换取了一副无懈可击的外表。然而自己的内心呢？很多人在聚敛财富的过程中，逐渐由简单变得复杂，自己美言称之为成熟，众人则称之为世故。不管怎样，关键是他们中的有些人失去了清白做人的准则。古语云，“君子爱财，取之有道”。有些人致富的门道，恐怕不敢摆在明处给穷人们借鉴。
在现实生活中，我们追求的是简单，我们不想受累于复杂。财富也好，欲望也罢，如果触及了我们清白做人的底线，就应该坚定地给予拒绝。只有清清白白、干干净净地做人，才能做到无论身处怎样的环境都心底坦然，都能够吃得香甜，睡得踏实。不然，做人不干不净，不清不白，就会使自己的心灵陷于不安之中。这样的人，听到警笛声，心里就会发毛，产生难以言状的恐惧；看到了警察，大腿就会哆嗦，生怕警察是来抓他的；就是在半夜，也会因为天天心惊胆战地生活于恐惧中而噩梦连连，不是梦见被戴上了手铐，就是梦见蹲进了看守所中。要避免自己陷于这种情感的煎熬中，最好的办法就是要清白做人、干净做人，端正做人的态度，活出自己的尊严。
清清白白做人，并非指不食人间烟火，不近女色，不食荤腥，不着华贵，更不是只过野菜清汤、衣衫褴褛的清贫生活，而是指做人的内在品性。清白做人，重在安分守己，不招惹是非，自己走在哪里都能行得正，挺得直，留下赞美声，而不是留下骂名，人在前面走，后面指脊梁。
舒绣文是我国著名的戏剧表演艺术家，她在事业上是成功者，同时她也是清白做人的表率。
有一天，舒绣文的独生子兆元没有买车票，她知道后非常生气。当天晚上，她就带着儿子赶到汽车总站补了票，还作了自我检讨。她非常严厉地批评儿子说：“五分钱的车票也不是小事，发展下去会犯罪的！这是失人格的事，做人要清白、正直、诚实。”接着，她提起笔给《北京晚报》写了一封检讨信。这封信发表后，她又特意把一份报纸送到学校，让儿子在班上作检讨。这件事，使兆元受到了深刻的教育。
舒绣文在当时是国内知名的表演艺术家、全国人大代表、全国剧协和文联常务理事，生活相当富裕，可她却处处节俭。家里吃橘子时，她就把橘子皮捡起来晒干，攒多了卖给药店，把钱放在一个小盒内，然后对兆元说，“这钱是你的，我给你存着。记住，生活上要精打细算。”兆元的衣服她总是一补再补，同学们开玩笑称他是一个土八路。1969年3月，舒绣文含冤离开了人世。临终前，她让儿子将她平时积存的几万元钱全部捐给了学校，并且对儿子说：“我给你留下的不是金钱，不是地位，也不是荣誉，而是清清白白做人的道理。”
像舒绣文这样清清白白、坦坦荡荡的人，对家人，对朋友，对同事，都会实实在在，不贪图别人的便宜，不图谋不该得到的利益，老老实实地承担自己应该承担的那份责任和义务，不会有阴暗、背叛、算计、欺瞒，更不会两面三刀、阳奉阴违地做事。
这样的人不一定是达官显贵、社会名流，可能只是一名普通人。但他的清白，却带来了家庭的安宁、单位的清静、社会的和谐。可以说，我们的大千世界中，这样清清白白做人的人是主流，是社会的中流砥柱，正是有了这些清清白白的人，我们的生活环境才会变得越来越好。
无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清清白白做人总会受人称颂。中国社科院的严济慈院士为我国的大能量电感储能装置的研发立下了汗马功劳。他一生中把“做人要清白，做事要认真”视为座右铭，他视清白为道德第一要务，视认真为处世第一原则。
著名演员濮存昕的家里，有一句座右铭：“清白吏子孙。”濮存昕不但做到了，而且还做得让人敬佩。包公、于谦、海瑞、孔繁森、牛玉儒、任长霞……他们清清白白的身躯，永远给我们树立了做人的典范。
清白做人要在钱财上没有贪欲，手不长，腿不软，心不贪，清白的人是能够留下好名声的。清白做人就该保持高尚的情操，不去乱七八糟的场所，在情和色面前把持住自己，永远保持做人的清白。
人活于世，诸多的诱惑总是接踵而来，金钱、美色、权利等让人心奇痒难耐，在不经意间，这些诱惑就将你包围。如果不保持足够的警惕或克制力，很容易就败坏了自己的声誉。
做人干净清白，与其社会地位、贫富程度、学识水平，都没有必然的联系。关键在于一个人是否有清白做人的意志和毅力，有没有安分守己的决心和克制力。不然，纵然是最为普通的老百姓，也同样会守不住清白而做出污浊之事。
《菜根谭》上说“做人要有一点素心”，贪图任何便宜都会被便宜咬伤了手，咬伤了身心。雁过留声，人过留名。我们每个人都应该自重、自省、自强、自励，管住自己的嘴和腿，约束住自己的身和手，抗得住诱惑，做一个简简单单的清白之人。