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真实与一切虚伪背道而驰，它要求人讲真话、办真事，依照自己高尚的品性行事。
俗话说，做人难，其难主要表现在做人的真实性上。生活在繁杂的社会中，那些感性之人时常感叹生活中存在着虚假和虚伪。身边的一些人，总要打着一些漂亮的幌子为了谋取自己的利益而采取某些卑劣的手段，当面一套，背后又是一套；现在还对你鞠躬哈腰、阿谀奉承，转过头就冷眼相对，视为死敌。这其中的缘由多为一个“利”字。
现今社会，人的生存状态极其复杂，大部分人的生活态度都徘徊于入世和出世之间。人们在生活中要扮演多种角色，既有着自己的位置，又拥有不同的地位，在自己的世界里，我们是主角，在别人的世界里也许只是龙套。但不管怎样，最真实的你，才是重要的那一个。如果做人失去了原本的真实，那也就失去了自己的良知。
在一个艳阳高照的午后，哈利去拜访一位刚刚喜得贵子的朋友。一进门，就感觉气氛着实热闹，众多熟悉的朋友都在。彼此寒暄了几句，问候朋友身体安康之后，环视朋友的新家，感觉主人是个讲究生活品质的人。虽不富裕，屋子却布置得简单而富有情趣。向阳台望去，很显眼地悬挂着几盆花花草草，红绿相间，疏密有致，令人赏心悦目。
“我发现一个问题，这几盆花草有真有假，你们看出来了吗？”正在哈利愣神的功夫，一位细心的女士说。
“我怎么没有看出来呢？”有人反问道。
“谁能不用手去摸，不靠近用鼻子闻，在五米以外准确地指出真假，我就送给谁一盆郁金香。”主人有些得意地说。
听到主人的话，大家都兴致勃勃地仔细观察起来。
只见眼前的几个盆栽，叶子都长得极为茂盛，看起来个个碧绿如玉，青翠欲滴。花儿也开得艳丽，汪洋恣意。猛然看去，的确难辨真假。可是用心观察，还是能发现其中的不同。
哈利偶然发现有三盆花依稀能够找到枯萎的残叶，有的叶片上还有淡淡的焦黄，显示出新陈代谢和风雨侵袭的痕迹。可是另外两盆，绿得鲜艳，红得灿烂，没有一片多余的赘叶，没有一丝杂草，更没有一根枯藤。一切都是精心设计、精心制造的结果，它们显得完美无缺。看着它们，似乎这完美的东西远不如那些夹杂着残枝败叶的新绿更令人愉快。
很多时候，虚假的、装点过的东西更容易被人识破，人生原本就是极为真实和简单的，且存有不可避免的缺陷。有些人做人缺乏真实，喜欢掩饰自己的缺点，追求完美的表现，就如那盆假花一样，虽然看起来很精致，但总会缺乏生气，缺少经历过生命的真实。如果时时都是如此的心境，事事都是如此的状态，那么生活的一切虽看似华丽或精细，但它始终缺少灵魂的寄托。
做一个真实的人，首先就要允许自己存有缺陷，要有一颗追求完美，却不强求完美的心。
“幸福课”教授本·沙哈尔讲述过这样一种关于自己真实做人的感悟：
刚开始讲“幸福课”时，本·沙哈尔极想把课程讲好，很想扮演一个无所不知、幽默大方的人，成为一位完美的导师。为此，他特地跑到喜剧演员培训班学习。但他不是那种能开激烈的玩笑、做夸张表演的人。无论怎么学，他也达不到想要的戏剧效果。
做别人眼中最优秀的老师的想法让他身心疲惫，他渐渐发现这样的讲课效果并不理想，而且慢慢害了自己，让自己失去了特色和本色，在讲课时戴着虚假的面具，展现给学生的并不是真实的自己。
他总结说，我每次都很紧张，怕被发现面具下真实的样子，结果把自己搞得很累。这样不仅害了我，也伤害了学生，等于给学生树立了一个“完人”的典型，告诉学生走一条永远走不通、错误的路。
本·沙哈尔对学生强调，不要忽略自己所拥有的独特性，要做真实的自己。
真实与一切虚伪背道而驰，它要求人讲真话、办真事，依照自己高尚的品性行事。“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子这句两千多年前的话仍然萦绕耳边。那时社会落后、物质缺乏、生活困苦，远方的朋友来到了，小住几天，热情款待，是一件非常快乐的事情。但倘若你面对这样的境遇，在家人糊口都困难之时，你还能高兴吗？孔子却是高兴的，所以他是一个充满仁爱的人，展现了真实的自我。
一个人立身处世，什么原则作为做人的出发点，关系到你会成为一个怎样的人，因为对他人的态度是你的观念外化的表现。对人真实、做事真实的人，在展现了自己本色的同时，也堂堂正正地立足于天地之间，无愧于心，无愧于人。