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现代学术讲究无征不信。历史上的成说，没有证据，当然不能信。但怀疑成说，同样需要证据。疑罪从无，同样适用于学术。我们不能认为，疑就是科学，信就是迷信。怀疑和相信都要经过论证，既不能证实，也不能推翻，只能搁置。
希罗多德讲“七人帮”作乱，参与谋划者皆波斯人。希罗多德说，“在他们的人数变成六个之后，海斯塔斯皮斯的儿子大流士又从波斯来到了苏萨，因为他的父亲是那个地方的总督”，徐松岩指出“这里的‘波斯’无疑是指波斯人的故土，不是指整个帝国”。
既然大流士的父亲是波斯总督，这种总督类似藩王，他本人也来自波斯故土，即便我们不能肯定，大流士一支是泰斯佩斯的后代，也无法排除，他是阿契美尼德家族留守波斯故土的贵族。
冈比西斯远征，死于外，巴尔迪亚称王，死于内，这一支绝嗣，给其他波斯贵族瓜分权力制造了机会，任何继起者，都要有血统的理由。
大流士一世篡位，要宣传其合法性，他的自述是不是可信，当然可以怀疑，但他要凭空编一套瞎话，说泰斯佩斯以下还有另外一支，瞒天过海，让当时的贵族承认和接受，这事并不容易。
大流士是篡位者，没错，对居鲁士一支来说，他的确是篡位者。
他的继承不合程序，也对，他绕过自己仍然健在的爸爸登大位，的确不合程序。
但这是乱世，未必可以常理求之。
说实话，大流士是否出自阿里亚拉姆尼斯一支，并且与居鲁士一支同宗，这个问题并不重要。因为贝希斯敦铭文也好，哈马丹金版铭文也好，希罗多德也好，所有说话人都晚于居鲁士和冈比西斯，我们知道的就这么多，更早的材料一点儿没有。怀疑只是怀疑，无论证实或推翻，都没有直接证据。其实，对我们来说，古人有什么说法，信以传信，疑以传疑，这就够了。
虽然，我们并不知道，历史的真相到底如何，但波斯王系分两支，居鲁士二世只传一代就断了，后面的波斯王都出自大流士一支，这件事还是清清楚楚。