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居鲁士二世兼并米底，波斯始大，史称阿契美尼德王朝。阿契美尼德王朝是奉阿契美尼斯为祖的王朝。阿契美尼斯之子为泰斯佩斯
（Teispes）
，
传统说法，泰斯佩斯以下的波斯王分为两支：
一支是泰斯佩斯——居鲁士一世
（Cyrus I）
——冈比西斯一世
（Cambyses I）
——居鲁士二世
（Cyrus II）
——冈比西斯二世
（Cambyses II）
。
另一支是泰斯佩斯——阿里亚拉姆尼斯
（Ariaramnes）
——阿萨美斯
（Arsames）
——希斯塔斯普
（Hystaspes）
——大流士一世——薛西斯一世……
上述第一支，其世系见于居鲁士二世圆柱铭文 （CB） ：
我是居鲁士，世界之王，伟大的王，强有力的王，巴比伦王、苏美尔和阿卡德王，溥有四方之王；我是伟大的王，安善王冈比西斯之子；我是伟大的王，安善王居鲁士之孙；我是伟大的王，安善王泰斯佩斯之玄孙，万世一系君主之苗裔。
居鲁士的其他铭文，所见世系与此一致。
上述第二支，其世系见于贝希斯敦铭文 （DB） ：
我是大流士，伟大的王，王中王，波斯王，万邦之王；我是希斯塔斯普之子；我是阿萨美斯之孙，阿契美尼德人。
大流士王说：我父是希斯塔斯普，希斯塔斯普之父是阿萨美斯，阿萨美斯之父是阿里亚拉姆尼斯，阿里亚拉姆尼斯之父是泰斯佩斯，泰斯佩斯之父是阿契美尼斯。
大流士王说：因此，我们被称为阿契美尼德人，自古以来我们就是贵族，自古以来本族就是王族。
大流士王说：在我之前，我族已有八人为王，我是第九个。我们九个人相继为王。
大流士一世的其他铭文，以及薛西斯一世的铭文，所见世系与此一致。
希罗多德提到过薛西斯的一段话：
那我也就枉为阿赫明尼斯（即阿契美尼斯——零案）的儿子泰斯皮斯（即泰斯佩斯——零案）、泰斯皮斯的儿子冈比西斯、冈比西斯的儿子居鲁士、居鲁士的儿子泰斯皮斯、泰斯皮斯的儿子阿里亚兰涅斯（即阿里亚拉姆尼斯）、阿里亚兰涅斯的儿子阿尔萨美斯（即阿萨美斯），阿尔萨美斯的儿子海斯塔斯皮斯（即希斯塔斯普）、海斯塔斯皮斯的儿子大流士的儿子了。
这段话是把上述两支合为一支，并把两个冈比西斯、两个居鲁士简化为冈比西斯、居鲁士。
贝希斯敦铭文提到的八王是哪八个王？恐怕应指阿契美尼斯和泰斯佩斯，加第一支的阿里亚拉姆尼斯和阿萨美斯，再加第二支的冈比西斯一世、居鲁士一世、居鲁士二世和冈比西斯二世，不包括大流士的父亲希斯塔斯普。
上述铭文，有一点值得注意，即凡属居鲁士二世的铭文，都把自己的祖考，从阿契美尼斯、泰斯佩斯到居鲁士一世、冈比西斯一世，一律称为“安善城之王”，而大流士一世的铭文，则自称“波斯王”。
过去，学者或引哈马丹出土的两件金版铭文 （AmH和AsH） ，用这两篇铭文印证贝希斯敦铭文和《历史》的说法：
阿里亚拉姆尼斯，伟大的王，王中王，波斯王，泰斯佩斯之子，阿契美尼斯之孙。（金版一）
阿萨美斯，伟大的王，王中王，波斯王，阿里亚拉姆尼斯之子，阿契美尼德人。（金版二）
这两篇铭文和贝希斯敦铭文一样，器主也自称“波斯王”。
哈马丹金版年代偏晚，可能是大流士一支为了宣传大流士一支的高贵出身而做，不一定可靠，
但它仍属阿契美尼德王朝的文物。