越俗扫墓

越 ^① 俗扫墓，男女袨服靓妆，画船箫鼓，如杭州人游湖，厚人薄鬼，率以为常。 ^② 二十年前，中人之家尚用平水屋帻船，③男女分两截坐，不座船， ^④ 不鼓吹。先辈谑之曰：“以结上文两节之意。” ^⑤ 后渐华靡，虽监门小户， ^⑥ 男女必用两座船， ^⑦ 必巾，必鼓吹，必欢呼畅饮。下午必就其路之所近，游庵堂寺院及士夫家花园。鼓吹近城，必吹《海东青》、《独行千里》，锣鼓错杂。酒徒沾醉， ^⑧ 必岸帻 ^⑨ 嚣嚎，唱无字曲，或舟中攘臂，与侪列厮打。自二月朔至夏至， ^⑩ 填城溢国， ^⑪ 日日如之。

乙酉，方兵画江而守， ^⑫ 虽鱼 菱舠，收拾略尽。 ^⑬ 坟垄数十里而遥，子孙数人挑鱼肉楮钱， ^⑭ 徒步往返之，妇女不得出城者三岁矣。 ^⑮ 萧索凄凉，亦物极必反之一。

纯生氏曰：草角花须，悉为溅泪。

①越：古越国在今浙江绍兴，故越又为绍兴代称。

②清明扫墓，古礼所无。或寒食，或上巳，或清明，俱为士女游春之日，自唐玄宗时始下诏，令士女游春，勿忘先人，于是而有清明扫墓之事，浸而成俗，但不废靓妆丽服，不仅越地如此，南北皆然。或讥人们借扫墓而游春，其实是因果颠倒。

③平水屋帻船：周作人有《上坟船》一文（收入《药味集》）谈及张岱此船，云：“平水屋帻船不知是何物，平水自然是地名，屋帻船则后来不闻此语，若是田庄船，容积不大，未必能男女分两截坐，疑不能明。”《杭州政协》2005年第四期有署名思衡的《扫墓·游春》一文，言及此船，云：“我问一个绍兴木匠，他说这是于普通的航船上遮以布幔，状如屋顶，俗称‘丧船’，不知道是否？”此说应是，盖下文云有“座船”专门载人者，此船则值清明旺季，临时改航船为载客用者。航船指运货之船，据娄如松先生说，平水为绍兴城南一集镇，为城南山货聚散地，故平水屋帻船即专跑平水码头的运货船。此船较大，可以临时改装为“男女分两截坐”。

④不座船：即不雇用专门载人的“座船”。思衡先生文曰：“座船即专门载人的船，不兼作他用。”此“座”字与下文“两座船”之“座”，乾隆本、咸丰本均误作“坐”，如此则与上文“分两截坐”之“坐”相混，不知此船是坐还是不坐了。今从砚云本均改为“座”。

⑤这是评八股文中的用句，意谓对上文两段文字作结语。此处作谐谑语嘲上坟之船。思衡先生文曰：“‘上文两节’，本来我也不懂，后来写信问知堂，他回信说是如此：‘越中年末、年始对于祖墓，有送寒衣、拜坟年及扫墓三重仪文，而扫墓则作为结束。’”另知堂《上坟船》一文亦言绍兴墓祭有三次，“一在正月曰拜坟，实即是拜岁，一在十月曰送寒衣。这两回都很简单，只有男子参与，亦无鼓吹，至三月则曰上坟，差不多全家出发。”知堂答思衡之意，似以“送寒衣、拜坟年”为两节（节日之节），而以清明扫墓一节结束之。此说过绕，窃以为“上文”与“上坟”谐音，“两节”与“两截”谐音，此语盖谑指“上坟两截船”也。

⑥监门小户：监门指闾里守门者。但此处似指寻常弄巷人家。

⑦两座船：即两只“座船”，男女各坐一只。

⑧沾醉：微醉。

⑨岸帻：把头巾向后推，露出前额。为不拘礼节、举止随意的样子。

⑩二月朔，相当于清明前二十天左右，到夏至则将近三个月左右。

⑪填：填塞，盈满状。 国，此处仍作城解。即“一笑倾城，再笑倾国”之“国”。

⑫乙酉：1645年，明亡之次年，清顺治二年。南京弘光小朝廷旋立旋亡，清兵破苏、杭，明鲁王朱以海监国绍兴，画钱塘江而守。 方兵：明将方国安所部之军。方国安，少无赖，鲁王监国，封镇东侯，实与马士英、阮大铖一党。率军守钱塘江，大掠江浒，数百里无宁宇。及清兵渡江，方军不战而溃。国安、士英谋挟鲁王降清，鲁王得脱，国安遂降清，后被杀。

⑬菱舠（dāo）：采菱用的小船。 收拾略尽：为方国安守江之兵收走，以防北兵用船偷渡。

⑭楮钱：纸钱。

⑮虽然次年浙东即为清兵所破，但郑成功坚持抗清，浙东战事继续到顺治五年（1648）。可见《梦忆》中文字有迟至明亡若干年之后方做结者。 AjvSddMBd8d69Gw8MZr557gmPmel8vnw6AFnYNowbyOJZW6iDMb1O3b12h324xzl